雪域萱歌
面朝雪山/向野而生
雪域萱歌
【雪域读诗第511期】
文/纳穆卓玛
朗读/红糖
诗评/史映红
加查千年核桃树下
你是天空和大地的媒介
苍老的灵魂接通世间未知的部分
你是时间之外庞大的虚无
明镜中显现万物初始的面孔
千年的孤独者是你。活在自身的影子中
年轮，以螺旋姿态催生新的世界
千年的清醒者也是你。叶，观照日月的轮回
根，布道黑夜的尽头。
你献出的果实，像度母
坚硬的尘世外壳里
始终包着一颗柔软的内心
宇宙的气场，隐藏在万籁俱寂中
好奇者的拥抱，怎能完整的拥有你
我不敢触摸，生怕俗世的接近
冒犯你的威仪
栅栏之外，尘世的边缘
是我不过百年的居所
我站在秋天里，拾捡
落叶轮回的今生
微诗评
千年的守望
——浅析纳穆卓玛诗作《加查千年核桃树下》
曾数次给纳穆卓玛诗作写过拙评，每次阅读她的文字，很自然地就想起她说过的一句话：“工作后因职业关系，我走遍了西藏的山山水水，对这片养育我的高天厚土，始终充满着热爱和敬畏之心。在工作和生活之余，我仍喜欢用结结巴巴的文字来把自己的生命经验和情感经验，努力诉诸于笔端，渴望用诗歌来见证本心,获得救赎”。
看到标题《加查千年核桃树下》，也不由自主地想起西藏广袤大地之上众多的树，古老的树，神奇的树；想起曾多次仰望过大昭寺前面的那棵唐柳，并数次在唐柳旁拍照留念；但对唐柳前世今生表述很到位的是著名军旅作家凌行正在《感念西藏》里的一段话：“只见在大昭寺的门前，一株古柳拔地而起，褐黄色的树干虽然苍老，但相当粗大，几脉虬根突出地面，显现出饱经高原风雪的坚毅。树干的一边似乎已经干枯，但另一边却抽出柔软的新枝，绿叶随风飘逸，好一派枯木逢春的神韵！老庄抚摩着古柳粗糙的树干说，这株古柳，相传是文成公主在大昭寺建成以后，亲手在这儿栽下的，距今已经有一千三百多年了。藏胞出于对文成公主的敬爱，还把这株‘公主柳’加以神化，说它是文成公主带到拉萨的释迦牟尼佛像的头发落地而生的，所以又把它叫做‘释迦发’”。
也想起林芝市巴结乡境内柏树林自然保护区，这片保存完好的巨柏林，平均高度四到五十米，直径一米六左右，让人震惊的是柏林中央有一棵十多人都不能环抱的巨柏，高达五十多米，直径在六米以上，树冠投影面积一亩有余；据专家测算，这棵巨柏最少有两千至两千五百年树龄。被当地村民尊称为“神树”；是人们心灵的寄托和守护者。
还想起亚洲最高的树，即西藏柏木，在林芝市波密县通麦镇境内，高达一百零二点三米，成为仅次于美国海岸红衫的世界第二高树；由北京大学牵头的联合调查队，通过无人机和背包激光雷达测绘共同确认了其高度。可以想象，站在这些古树旁，我们只能感叹自然的鬼斧神工、神奇神异，感叹这块土地的天设地造、奇妙无比，也感叹当地村民对古树视如古璧、珍惜珍爱，世世代代的爱护和守望。
纳穆卓玛诗作《加查千年核桃树下》前四句，诗人通过“天空、大地、媒介、苍老的灵魂、接通、未知、庞大的虚无、万物初始的面孔”等词句，表达了诗人对“千年核桃树”存在上千年的惊异与好奇，感叹与钦佩。多少风吹雨打和雷电霜雪，多少峥嵘岁月和四季更迭，它挺立着、耸峙着、固守着，像一位钢铁战士，用上千年的目光，观察“万物初始的面孔”；用上千年的身躯，“接通世间未知的部分”；用上千年的枝桠，记录着这片土地之上事物风物人物的前尘往事和前世今生。
接着四句，“千年的清醒者也是你”衬托出“核桃树”的古老，古老到没有同龄者和见证者，孤单、孤傲的“活在自身的影子中”；用自己无数条“年轮”，努力“以螺旋姿态催生新的世界”。纳穆卓玛用拟人化的修辞方式，把“千年核桃树”比作一位睿智的老者，能“观照日月的轮回”，能“布道黑夜的尽头”，能在和风习习中悠然摇曳；能在雨雪飘飞中眼帘低垂；能在煦阳万丈中怡然自得。此处恰当使用排比和喻指等修辞，把“千年核桃树”的古老与沧桑，久远与孤单，悠长与清高表达得形象而逼真。
第五节诗人罕见的用“度母”一词喻指“千年核桃树”，折射出“核桃树”既能遮风挡雨，还能呈现果实，造福于民，可以说为这个世界倾其所有，讴歌和赞颂了“核桃树”“度母”一样思利及人、济困扶危、乐善好施的高贵品格。
记得一句藏族格言说：“经幡轻扬，它诉说着古老的故事，风带走了尘埃，却带不走虔诚”；第六节诗人用“宇宙的气场，隐藏在万籁俱寂中、我不敢触摸，生怕俗世的接近、冒犯你的威仪”这些文字，折射出作为民族诗人的纳穆卓玛固有敬畏自然，敬天悯人，耿直豪爽，谦恭谦逊的民族天性。
结尾“栅栏之外，尘世的边缘/是我不过百年的居所/我站在秋天里，拾捡/落叶轮回的今生”，旁观、仰望、喟叹，依依不舍又必须离开；想接近“你的威仪”，又必须步入滚滚红尘。纳穆卓玛在写“加查千年核桃树”，其实也在写生活，写人生，写命运，写众生。好像“核桃树”突然赋予了诗人智慧一样，文字变得超脱、达观、开阔和富有哲理；进而用心、用文字、用诗歌向天地自然致敬，向历史时空致敬，向“世间未知的部分”致敬。
乐说
本首背景音乐选用的是鹰笛演奏家次旦演奏的一首“金刚山岩上的雄鹰”，是鹰笛演奏的民间曲调。令人神往的西藏天地间，传来鹰笛的声音，旷远辽阔，犹如草原雄鹰的鸣叫，在天空中展翅高飞。
简介
简介
作者
纳穆卓玛
■藏族，生于西藏日喀则。毕业于中国传媒大学，现供职于西藏广播电视台。业余喜欢阅读、旅行、写作。系中国少数民族作家学会会员、西藏作家协会会员、中国作家协会会员。鲁迅文学院第31期少数民族作家高研班（诗歌班)学员。曾出版诗集《拉萨月光》《半个月亮》选入2020年中国民族文学作品扶持项目。
/ XUE YU XUAN GE /
简介
朗读者
红糖
■ 退役军人，现役警察，全国职工演讲比赛银奖得主，有声语言爱好者。
/ XUE YU XUAN GE /
简介
诗评人
史映红
■男，70后，甘肃省庄浪县人，笔名桑雪，藏族名岗日罗布；在西藏部队服役21年；曾在《文艺报》《诗刊》《解放军报》《青年文学》等发表各类作品1000余篇；出版诗集《西藏，西藏》等4部，传记文学《吉鸿昌：恨不抗日死》等，评论集正在出版中；曾就读鲁迅文学院第19届高研班；中国作家协会会员，中国文艺评论家协会会员。
/ XUE YU XUAN GE /
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