看完了欧文亚隆的《爱情刽子手》，这本书是他开始写作生涯的第一本小说，记录了十个心理咨询来访的故事，有的精彩有的平淡，但怎么说，都无法想象
这篇讲一位有些超重的女士，始终无法减肥，背后深层原因是死亡焦虑，摘抄康康
贝蒂继续说道：“也是在那一年，我有了一个想法，认为自己活不过三十岁。你知道吗？我到现在还这么认为。”
讨论过这些问题之后，她否认死亡的态度摇摇欲坠。她总是临深履薄唯恐受伤，不管是开车、骑自行车、过马路皆然。
对于死亡之无常也变得特别敏感。她说：“死亡说来就来，根本无从预料。”她父亲省吃俭用，储蓄了几年，计划带家人去欧洲旅行一趟，却在出发之前没多久长了脑瘤。不论是她，或是我，或是任何人，都会有风云不测的时候。人生而为血肉之躯，就说我吧，如何面对此一想法？
我现在与贝蒂相处已经没有任何心理障碍，自然不会想要回避她的问题——无论是任何问题。我坦白告诉她，从恐惧死亡到听天由命，其间困难重重。我说，死亡是个改变不了的事实，但是一个人对死亡所抱持的态度可能受到影响而大幅改弦易辙。一方面由于个人的遭遇，他方面则缘于职业上的经验，我现在相信，愈是觉得人生过得不充实的人愈是觉得死亡可怕。这是一个十分管用的公式：生命愈多空白，或尚未发挥的潜能愈多，死亡焦虑也愈大。
我告诉贝蒂，我有个强烈的预感：她的人生过得更积极的时候，她对死亡的恐惧会随之消逝——当然不是消逝无踪，但一定会减少。死亡焦虑毕竟是与生俱来的，是人获得自知（self-awareness）所必须付出的代价。
在其他时候，贝蒂则会怒不可遏，怪我强逼她去思考病态的主题。“干嘛猛想死亡的问题？于事无补嘛！”我尽量让她了解，虽然死亡的“事实”摧毁我们，死亡的“观念”却能够拯救我们。换句话说，对死亡有所认知能够使我们对人生别有展望，进而促使我们重新安排现实生活中轻重缓急的顺序。
依我看来，贝蒂从死亡认知（awareness of death）所能得到的一个重大教训是，人生必须活在现在，不能浑浑噩噩推托延迟。要在她面前摊开她逃避人生的方式并不难：她因为惧怕分离而不情愿与人交往；她饮食过度又有肥胖症，造成她人生处处不如意；她动辄沉湎过去或空想未来，藉以逃避眼前的时刻。要辩称她有能力改变这种生活模式，这也不难——其实她已跨出第一步了：想想看，她在一天跟我的交谈多深入！
生有涯而欲无穷，每时每刻都在取舍，做最重要的事情，舍弃不重要的事情，因为行动只有一个，这就是一定在发生的事情；如果始终无法做决定，时间也在犹豫摇摆中流逝，某种程度来讲，时间是世间最公平的尺度，荣光一切又消失一切
