聚焦|巴黎奥运会开幕式设计师何以引起争议

文摘   2024-07-30 12:29   上海  



法国当地时间7月26日晚(北京时间27日凌晨),第三十三届夏季奥林匹克运动会开幕式在巴黎举行。这也是自1900年、1924年之后,巴黎第三次举办夏季奥运会。

“在经历因疫情限制、观众寥寥无几的东京奥运会之后,巴黎的开幕式标志着奥运会盛况的胜利复兴:多彩、欢快、华丽、怪异,当然还有热烈的爱国主义和国际主义。”《华盛顿邮报》写道,“今夜的巴黎变成了壮观的舞台,开幕式足以证明,大胆的创意可以让这项人气低迷的全球盛事重放光彩”。


这是一场前所未有的艺术和文化的狂欢盛会,对其讨论从开幕那一刻起就未停止,但其“疯狂”和“松弛感”是大家的共识——在巴黎浪漫的想象力中,“流动的盛宴”由抽象化为具象,塞纳河及其两岸成为开幕式主舞台,长达6公里的河段化身剧院,艺术历史音乐文学逐一展现:国家图书馆里演员们手里一闪而过的文学书籍昭示爱的秘密;塞纳河边缓缓升起十座杰出女性代表雕像把“女性主义”刻在这届奥运会上;塞纳河河面浮现出卢浮宫珍藏的肖像画中的人物目送年轻的运动员前行;身披五环旗的女骑手骑马奔驰在塞纳河上递送奥运五环旗......
法国艺术家菲烈·卡特林(Philippe Katerine)在3月收到奥组委的邀请,出于保密的原因从未对外公布表演具体事宜。在奥运会开幕式上,把这位搞怪又多才的艺术家的表演说成“让世界震惊”也不为过。他再现了“最后的午餐”的经典场景,长桌上出现一道法式佳肴,是菲烈躺在鲜花和水果之中,腰间围满水果、穿一条蓝色短裤扮演酒神狄奥尼索斯。酒神在狂欢后,演唱了歌曲《赤身裸体》(NU)。

面对欧美世界铺天盖地的争议,目前巴黎奥运会开幕式涉及的敏感内容画面不仅奥组委自己主动下架,在欧美各平台和各国家电视台上已经被限流和删减。

目光回到国内,笔者从未在一场世界级仪式典礼中,感受到国人如此极端的互相攻击、剑拔弩张,一方惊呼呆板僵化落后愚昧洗脑机器人,一方痛批跪舔白左甘受殖民文化入侵。

网上触目所及,都是两极分化的评价,要么认为这次开幕式堪称伟大,艺术成就高超,昭示了人类文明开放多元的进步方向;要么说都是什么玩意,摆烂散漫,混乱失控,将导致人类文明战争的开端。

这种网络审美的撕裂互殴,比之开幕式,对笔者造成了更大的视觉冲击。

实话实说,凌晨和一早看到了华彩爆点的短视频cut,笔者的确因巴黎奥运会开幕式开放包容的艺术氛围所心驰神往,亦为联动全城的特殊场域观演形式所激动开怀;然到了傍晚,有空补看了整场回放,其松散简陋、槽点丰富的过程也使笔者真诚地感到了困惑和出神。

补看了对开幕式中文学、音乐、电影、戏剧、宗教的深度解析文章,感慨法国浓厚文化积淀的同时,又静下来反思开幕式过程仿佛是浮光掠影地进行了文化梗串烧,是否流于“报菜名”式展示?

思想观念和审美偏好——是注定分化的,是每个人年龄、职业、教育情况、人生经历和文化环境的总和导致的结果。拥护文化多元还是热爱宏大叙事,本质是一次脱离开幕式具体内容之外的立场之争。

几乎不可能彼此改变。

今天,希望大家能从极端对立的舆论环境中脱身出来,笔者带大家回顾一下令人印象深刻的六大奥运会开幕式~



1

巴黎奥运会开幕式


巴黎奥运会开幕式首次突破体育场限制,在蜿蜒6公里的塞纳河及其沿岸地带为主线,逐一展现了建筑历史、现代艺术以及人文光环。来自全世界205个国家和地区的运动员,搭乘85艘船,顺河而下,穿过巴黎核心区域,最终抵达埃菲尔铁塔对岸的特罗卡德罗广场。

“包融”是巴黎奥运会最大的特色。法国人一向“松弛”,此前从未进行过一次完整的彩排,让这次的开幕式评价颇为两极分化。

不同的性别与种族在融合,体育比赛与城市文化在融合,浪漫艺术与赛场竞技的融合。


开幕式的首个节目,是由美国女歌手LadyGaga带来的《Mon Truc en Plumes》。



奥运会开幕式上,第一次出现金属乐队表演。法国前卫死亡金属乐队 Gojira, 他们与歌剧演唱家 Marina Viotti 一起表演了一首法国大革命的颂歌。

玛丽是法国大革命前的末代王后,1793年被送上了断头台。乐队所站之处,原本是法国国王的尊贵居所,大革命爆发后,变成了监狱,也成了玛丽的最后安息地。


断头王后歌唱大革命歌曲,用诙谐幽默的艺术处理方式将这段血腥的历史呈现在世界人民的眼前。

古监狱里漫天喷洒“鲜血”的场景,惊悚又浪漫。


Gojira唱的是一首法国大革命时期广为传唱的激昂战歌《Ah! Ça Ira》。在Gojira的演绎下,时空的裂缝仿佛在奋力撑开,将观众瞬间拉回到那个风起云涌的法国大革命时代,回到法国开始走向共和的时代。

整个场面壮怀激烈,又带点诡异。


传递开幕式火炬的蒙面火炬手,灵感源于法国文化中一些知名的蒙面角色,可能是《歌剧魅影》中的角色,也可能是路易十四时期被囚禁的著名人物“铁面人”,还可能是以法国大革命为背景的电子游戏《刺客信条》中的主角。


蒙面火炬手翻着跟斗出场,穿梭在巴黎的各个屋顶,奔跑在艺术的殿堂,闯入一幅幅法国名画中。


每一幅名画的背后都是美学艺术和历史故事。

他跟随运动员行进在队伍中,或穿梭在沿岸各种建筑屋顶上,或通过滑索从圣路易岛穿越塞纳河,他目睹了巴黎圣母院脚手架上工人的舞蹈表演,走进夏特莱剧院观看了《悲惨世界》音乐剧排练,定格在《自由引导人民》,疯狂又浪漫。


从卢浮宫的杰作前走过,《卡罗琳里维耶尔小姐肖像》、《马拉之死》都被抬上了大荧幕。
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让人意想不到的是,法国人自己贴脸开大。

小黄人惊喜现身,化身神偷盗走蒙娜丽莎,映射的是1911年卢浮宫被盗事件。潜水艇的情节则致敬了凡尔纳的《海底两万里》,如此滑稽的联动为开幕式增添了不少乐趣。



当《马赛曲》在巴黎大皇宫唱响,所有奥运开幕式上最女性主义的瞬间诞生了。


重新编曲的《马赛曲》,柔美又充满力量。

伴随着音乐,十座镀金雕像缓缓浮现,以颂扬法国历史上杰出的十位女性代表。从电影人,到女政治家,到女律师,再到作家...曾经被忽视的那些痕迹,现在被记起,被共鸣。


除了经典的再现,还有很抽象的片段,直接令各国电视台解说都陷入了沉默。

电影发源地的法国,致敬了法国新浪潮大导特吕弗的经典之作《祖与占》,电影讲述一女两男的故事,讲述在自由和爱中,人和人的纠缠与解脱。

三位年轻人暧昧关系的直白展现,有的人认为不登大雅之堂,但也有人认为这体现了法国人对自由恋爱的包容和尊重。



国唱作人菲烈·卡特林(Philippe Katerine),锅盖打开的时候令人忍峻不禁,近乎全裸的他扮演的是酒神狄奥尼索斯,象征狂欢和对人类本真的追求。

视觉调度上是对《最后的晚餐》的致敬。尺度太大,被批评不适合出现在奥运会上。


在埃菲尔铁塔上,和病痛缠斗了好几年,一度消失在公众视野的席琳 · 迪翁唱起了法国文化的象征之一,伊迪丝 · 琵雅芙的《爱的颂歌》。


这首歌是琵雅芙写给一生挚爱的拳击手马塞尔·塞尔当的,这首歌首演后不到一个月,马塞尔便在一次飞机失事中丧生。和琵雅芙爱痛交织的玫瑰人生一样,两位不同时空的女性,在穿越痛楚之后再一次用音乐表达韧性和美。




奥林匹克会旗入场环节,身披奥运五环斗篷的女骑士骑金属马从塞纳河上踏水而来。她穿过耶拿桥,到达特罗卡德罗广场,邀请全世界一起捍卫卓越、尊重、友谊的奥林匹克价值观。她经过时,桥梁上的灯光形成了和平鸽的翅膀。各代表团的旗帜在特罗卡德罗广场和埃菲尔铁塔之间行进,铁塔下亦出现一对巨大翅膀,女骑手和白马从水中登陆铁塔下。


蒙面火炬手最终将火炬交给法国传奇球星齐达内,齐达内再交给网球运动员纳达尔,纳达尔与网球明星小威廉姆斯、罗马尼亚体操传奇科马内奇、美国田径名宿卡尔·刘易斯同船而行,驶向位于杜乐丽花园的火炬塔。主火炬顶部是一个高30米、直径22米的热气球。241年前,人类首次氢气球飞行在这里开启。经过最后几棒传递,法国柔道奥运会冠军特迪·里内和法国田径奥运会冠军玛丽-若泽·佩雷克走向火炬塔,点燃火焰环,热气球缓缓腾空,火炬点亮整座城市。



除了巴黎奥运会外,还有很多的奥运会开幕式极具艺术美感,一起来看看那些将文明与艺术完美复刻的奥运会开幕式吧。

2

雅典奥运会开幕式


希腊作为奥运会的起源地,同时也是西方文明的发源地。雅典奥运会的开幕式更是一本移动的西方艺术史教科书。

鼓手环绕爱琴海缓缓而行,因为古希腊文明起源于爱琴海;鼓声模仿的是心跳,希腊人认为心跳是运动之声,也是生命之源。


象征着智慧与力量的半人半马神,在掷出手中的标枪后,50米高的基克拉底雕像缓缓升起。


在雕塑不断运动、分裂、组合的过程中,出现了代表着理性与科学的几何、天文数字、细胞分裂、虹膜、指纹等文化符号。

人类对于科学和真理的追求永远震撼人心。


“奥林匹克,欢迎回到希腊”背后浓缩的是诸神荣耀尽归雅典的宿命感。

天使穿梭人间,文化成果一一展现,一个个璀璨的文明接连登场,希腊壮阔神秘的历史缓缓展开。
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雅典向世人宣告:璀璨的古希腊文明孕育了西方文化。


诸神齐聚,带领着观众穿越回几千年前的奥林匹亚山。

象征着“母亲”的舞者走进海水,蕴含着“生命起源于海洋,万物始于水”的古希腊哲理,与《易经》中“天一生水,水生万物”的哲学观不谋而合。


水幕形成的DNA双螺旋结构,意在讴歌生命的伟大。


圣火点燃,神圣休战。


雅典奥运会,不仅完美的重现了奥林匹克运动的美感和精神,而且还包含着对人类的起源的思考,是对奥林匹克精神“we are one”的完美演绎。


3

索契冬奥会开幕式



如果说雅典奥运会是对古希腊文明的再现,那么索契冬奥会则我们讲述了一部俄罗斯的民族编年史。

俄式美学有着激昂磅礴的特点,索契冬奥会也以盛大恢宏著称。

开幕式在一位名叫柳博芙(俄语是“爱”的意思)的女孩的梦境中展开。33个俄文字母,每一个字母都代表着一份俄罗斯的骄傲,他们是俄罗斯历史文化名人、科学家,如女皇叶卡捷琳娜二世、世界第一位宇航员加加林、伟大作曲家柴科夫斯基、元素周期表的发明人门捷列夫、俄罗斯文学的太阳普希金、俄罗斯宇航之父齐奥科夫斯基,也是俄罗斯的自然名胜,如贝加尔湖,也可以是突破性的科学发明,如“月球一号”无人探测器,他们共同组成了俄罗斯民族的骄傲。



短短三分钟的短片就向观众展示了俄罗斯文化艺术的深厚底蕴。

紧接着,柳博芙牵着风筝飞了起来,她开始考察俄罗斯广袤肥沃的土地。


她飞过乌拉尔山、勘察加半岛的火山、飞过贝加尔湖、具有俄罗斯特色的温馨小村庄……

横跨欧亚大陆的俄罗斯有着丰富的自然景观,这里他们用道具呈现这个国家不同季节不同地区的不同地理风光。无论是边陲还是内陆,无论是山川还是河流,秀丽的大国景光大江大河,群山峻岭尽在眼前。这里有世界遗产堪擦加火山群,有世界上最深的湖泊贝加尔湖。舞台背景中月出日落,细节拉满,不经意的浪漫最撩人心,俄国人不愧是艺术家。这场表演也领略了“北国风光” ,也看到了一个幅员辽阔的国家。


不同的风景地貌一一展现在我们眼前,在歌剧《伊戈尔王》辽阔而深情的曲调中烘托出俄罗斯大地的富饶多姿。


接着,女孩开始穿越历史时代,声光投影下,一部俄罗斯民族编年史就此展开。

观众通过柳博芙的眼睛见证了俄罗斯是如何诞生并奠定根基的。

从莫斯科公国到沙皇俄国、彼得大帝创立海军打通欧亚之间的道路,叶卡捷琳娜大帝推动俄国启蒙时期的发展、再到苏联时期的工业发展,二战后成为超级大国的辉煌。


少男少女们在舞台上共舞,舞会场景出自列夫托尔斯塔的《战争与和平》,厚重的世界名著遇上了轻盈优雅的芭蕾舞。


如梦似幻的场景过后诞生的是现代派艺术:红色的齿轮、夸张的几何图形,具有鲜明的时代特色和工业美感。


曾经《三套车》是伏尔加河上拉车人的苦难,如今三套车在大雪纷飞的冬日里拉着圣火前行带来希望和未来,眼前体育场上的三套车又拉着一轮红日梦幻的驶来。整个画面气势恢宏,如梦似幻。



中世纪的俄国化作一头巨鲸随着冰层融化的方向驶来,背景音乐欢快,画面颜色鲜亮,圣瓦里西升天教堂的顶部以一种可爱又魔幻的形式一齐出现在眼前,这些莫斯科红场上的标志性建筑美轮美奂。色彩与光影交相辉映整个画面如童话般生动有趣,梦幻唯美。



彼得大帝,杰出的帝王,伟大的统治者。这个章节的表演转场自然,画面递进顺畅,每个场景都刻画地十分精致,沉浸式的表演更是代入感极强,让人身临其境。让人仿佛看到了那个创造者彼得,看到了那个由他创造的辉煌的时代。



《战争与和平》是列夫托尔斯泰的宏篇巨制,文学史上永恒的经典。在芭蕾舞的演绎下书中故事娓娓道来,轻盈舒缓的舞步下是一段历史的重现。俄国的芭蕾舞艺术真的是一骑绝尘,这种艺术形式优雅文艺,独具特色。这段表演让人理解到了“经典永不过时”的含义,真正的艺术是禁得起时间的考验的。在时间的洪流中我们被裹挟着前行,而艺术则是在洪流中伫立不到的明灯指引方向。



红旗升起,苏联的一个伟大时代来临,在这个时代这片土地上诞生了一个崇高的意识形态。十月革命,开辟了无产阶级专政。至上主义,红色至上,时代前行,苏维埃政权给无产阶级带来理想和未来。工业时代“我们不需要死亡的陵墓艺术,我们需要活生生的工厂”,钢铁洪流里流淌的不只有滚烫的铁水还有工人希望的汗水,在这洪流之上承载的则是一个时代的未来。



红旗落地,一个时代落下帷幕,曾经给人类带来无限希望的同盟离开了。红色的气球远离了蓝色星球。再见,理想!再见,达瓦里氏!感叹于他们的艺术造诣,尽管理想已经远去,但是也从未忘记它的到来。



和平鸽,天鹅湖,创造与艺术的结合,在奥林匹克赛场上和平鸽振翅飞翔、光与影、力与美、精妙绝伦、带来视听盛宴。



空灵的音乐,梦幻的情景让人仿佛置身浩瀚的宇宙。运动标识如天上的繁星又似精灵,在空中闪烁飞舞。



夜空中的奥运剪影冰球运动员挥棒一击,奥运旗帜与俄罗斯国旗闪耀会场,开启新的奥运篇章,这样的场景震撼人心,我为他们创意理念惊叹,被他们天马行空的想象力折服。



主题“激情冰火属于你”。薪火相传,圣火点燃,“冰与火之歌”奏响在索契的夜晚。冬季的冰雪中来自赫拉神庙的圣火燃起。同时在奥运健儿的心中对运动的热爱的火焰也在热烈地燃烧着,那运动员们激情的火焰。



彼得大帝、十月革命、苏联建设,索契冬奥会开幕式像一部史诗大片展示了俄罗斯从古走到今的历程;夏加尔、拉赫玛尼诺夫、巴甫洛娃、托尔斯泰,冬奥会闭幕式就是一场对俄罗斯艺术、文学、音乐、芭蕾舞大师的集体致敬。



音乐钢琴协奏曲流淌指尖在穆索尔斯基《图画展览会》音乐声中,贯穿整个开幕式的小女孩柳波夫再次出现在闭幕式上。她和两个小伙伴坐在飘浮在体育馆上空的船上。电影配乐大师迪米特里·迪奥姆金为1946年影片《生活多美好》创作的音乐此时响起。



在展示俄罗斯艺术的章节中,指挥家、中提琴家尤里·巴什梅特(Yuri Bashmet)与小提琴家塔蒂安娜·萨穆伊尔(Tatiana Samouil)一起演奏施尼特凯的《波尔卡舞曲》。

重头戏则是单独设立的“音乐”章节,闻名世界的俄罗斯钢琴家丹尼斯·马祖耶夫(Denis Matsuev)弹奏了拉赫玛尼诺夫的《第二钢琴协奏曲》。这是史上最受欢迎的钢琴协奏曲之一,不仅被许多钢琴大师演绎过,还是众多花样滑冰明星常用的曲目。



在表现俄罗斯文学的章节中,使用的是哈恰图良的《假面舞会组曲》,这是为莱蒙托夫的同名戏剧而创作的;在芭蕾表演章节,配乐有里姆斯基-柯萨科夫的交响组曲《天方夜谭》;在马戏团表演章节,配的是肖斯塔科维奇的《第二圆舞曲》,这段音乐曾作为库布里克电影《大开眼界》的配乐;而在最后焰火绽放那一刻响起的则是柴可夫斯基的《第一钢琴协奏曲》。



夏加尔画作中所描绘的人物、动物都是飞在半空中,导演得此灵感,创作出了一个浮在空中倒立的“夏加尔村庄”;地面上演员们则扮演着夏加尔笔下的角色,相互呼应。随后,也出现了抽象艺术先驱康定斯基抽象的色块;在开幕式上用于展现“十月革命”的至上主义艺术代表人物马列维奇的作品也同样被导演当做灵感用于这个章节的展示。



芭蕾两大团携手致敬先驱,芭蕾舞表演总是俄罗斯庆典中不可缺少的环节。开幕式的芭蕾表演还是以剧目为主,但是闭幕式上更多地是向世界讲述俄罗斯芭蕾的传统。体育馆中央两座拱门建筑象征着俄罗斯两大剧院的舞台。莫斯科大剧院和马林斯基剧院,并排表演。为了区分这两大剧院,导演用红色、金色代表莫斯科大剧院,蓝色、金色代表马林斯基剧院。


宏大的叙事与奇特的想象力达到了完美碰撞,将硬核与柔美两种截图不同的气质融合在一起,大气磅礴,美轮美奂。

4

都灵冬奥会开幕式



意大利的都灵冬奥会则将17世纪巴洛克风格的宫廷搬上舞台,奢华气派的艺术风格,具有浓郁的浪漫主义色彩。


开场致敬了但丁的《神曲》,随着《神曲》的朗诵,那些沉睡千年的宗教神学和璀璨的巴洛克艺术都实体化的呈现在观众面前,文艺复兴就此来开序幕。


从文艺复兴到巴洛克时代的美术、音乐、戏剧各类艺术的璀璨成果向世人宣告意大利的文化底蕴。‍‍

跟随红衣小女孩的脚步,一场盛大的宫廷盛宴展现在我们眼前:黄金河、童话梦、油画、歌剧,浓郁的色彩和强烈的明暗对比,极具浪漫主义色彩。


浓郁温暖的光线色调将舞台变成了一幅灵动鲜活的油画,昔日奢华的意式美学再度被复原,纸醉金迷般的场景真实到好像不真实。


文艺复兴时期古罗马的古典恢弘美学就在此时此刻。


身穿白衣的舞者,穿着气球般的巨型泡泡。同时,主办方为观众准备了火把和带兜帽的白色雨披。



一个巨大的太阳和月亮漂浮在舞台上,代表着对知识的追求。



意大利的一个非常现代的象征,代表都灵的汽车制造历史,一辆法拉利一级方程式赛车在舞台上爆炸,然后消失在燃烧的橡胶云中。



彼得·加布里埃尔演唱了《想象》,28名杂技演员在舞台上空形成了一只白鸽。



帕瓦罗蒂在都灵冬季奥运会开幕式上对他的最后一次表演进行了口型同步。



5

北京奥运会开幕式


极具美学震撼的开幕式有许多,但08年的北京奥运会是我们心目中永远的白月光。

一道火光,陡然如游龙般划破了鸟巢的夜色。

火焰最终照亮了一座古老的日晷。


金光闪烁的日晷下,夜色逐渐沸腾起来。


2008名乐手,开始击缶而歌。


在恢宏壮阔的节奏中,乐手们吟诵着“有朋自远方来不亦乐乎”的《论语》辞句。



巨型的脚印烟花沿着北京中轴线,从永定门、前门、天安门、故宫、鼓楼,宛若太古神明的足迹,一步步的“走”到了鸟巢上空。

29个脚印,象征着29届奥运会,也是对于四大发明之一的火药的表达,更是国人内心深处对于火的原始崇拜。



当夜空中的最后那抹足迹消散后,星光像是从大地涌起般,在鸟巢汇聚成一个星光熠熠的五环图案。


梦幻五环缓缓升起,繁星点点犹如浩瀚的星河落入人间。



徐徐展开的画卷,仿佛华夏文明的长卷正在整个世界面前雍容不迫地展开。

琴声悠扬、水墨浸染,画卷流淌变幻,依次呈现出陶瓷、青铜器等极具代表性的文化符号,充满了中国古典艺术的淡雅神韵。



舞者用自己的身体作墨,表现了中国水墨画的洒脱写意,随着演员的动作,洁白的画卷上出现了飘逸灵动的墨色线条。



在这张画卷上有着五幅画作,寓意五福。


它们分别是:《游春图》、《清明上河图》、《大驾卤簿图》、《明宪宗元宵行乐图》、《乾隆八旬万寿图卷》。


全都是中国历史上最为珍贵的稀世之作。




诗意画卷的舒展叙事中,有笔墨纸砚、琴棋书画所承载的文明与进化;



有陆上丝绸之路与海上丝绸之路的探索与壮观;



有礼乐传承的琴棋书画与厚重积淀;



除了巨幅卷轴,还有声势浩大的“活字印刷术”。方块汉字凹凸起伏,不断变化,如微风拂过,如水波荡漾,用动感的表演呈现了汉字几千年来的演变过程。


无数表演者整齐划一地在会场拼出一个个“和”字,不仅画面优美,


同时也代表着我们“以和为贵”的传统理念。



整个开幕式分为两篇。


上篇名为《灿烂文明》,下篇名为《辉煌时代》。


上篇代表着对传统的珍视,


下篇则代表着我们对未来的憧憬。


我们憧憬着和平,渴望着远方不再传来饥荒和战火的消息。


于是上千名表演者,用身上的荧光组成了一只翱翔天宇的和平鸽。




憧憬着星空大海,渴望着挣脱引力的自由。


航天员飞入无尽的星海,


开启了充满无数可能的新旅程。


憧憬着一个紧密连接的世界,渴望着命运共同体在每一个心灵中觉醒。


刘欢和莎拉·布莱曼一起走上“地球村”,


演唱起奥运会主题曲——《我和你》。

  


当这场盛宴逐渐步入尾声,


最激动人心的时刻也随之降临。


“飞人”李宁手握火炬、冲天而起,以夸父逐日的姿态点燃了熊熊圣火!



从地球到宇宙星辰,从山川风物到全球笑脸,从历史到现在与未来,这样的创意格局与内涵表达都让人叹服。




泱泱华夏,赫赫文明,


五千年来所聚积的精神气魄,


所恪守的中和之风,所秉持的审美情操,


以及对未来,对世界的美好愿景,


全都在这场开幕式中展露无遗。



中国用4小时惊艳了世界,就连当时的国际奥委会主席罗格,看完后都由衷赞叹:

这是一届真正的无与伦比的奥运会。


NBC环球则直接将这届开幕式评选为:史上最炫目的三大奥运开幕式之首!


真正优秀的文化底蕴会超越民族、超越语言和历史形态的束缚,让所有人为之震撼和动容。


6

东京奥运会开幕式


众所周知,这并不是一届寻常的奥运会。就在举办奥运会的当天,日本全国新增感染新冠人数4223人,全日本因新冠死亡的总人数15116人。6月28日至7月4日的一周之内,全世界新增感染人数260万人,新增死亡人数5万4千人。


就是在这样全世界并不太平,充满着传染病、死亡的大背景之下,东京奥运会召开了。

甚至在召开的前几天,都一度传出如果新冠感染继续扩大,有可能会在最后一秒钟取消奥运会。



相比以往震撼、宏伟的奥运会开幕式,疫情下的日本在经济严重受挫、疫情不断蔓延和民众的普遍反对的几重打击下确实有些力不从心。


东京奥委会主席桥本圣子在开幕式致辞上说,“十年前,当宣布奥林匹克运动会即将在东京举行时,东日本大地震却让日本陷入了巨大的困境和深深的悲痛之中。 所有人都失去起身和前进的力量。当时,世界各地的人都向日本伸出了援手,他们说:来吧,让我们一起前进。现在,十年过去了,我们可以向全世界展示日本是如何恢复的, 我想再次感谢你们所有人。



当时的问题是,体育和运动员如何在社会中发挥作用。而今天,当世界面临挑战时,体育的力量和奥林匹克运动会的意义再次受到质疑。世界人民、日本人民和世界各国的运动员们在奥林匹克旗帜下聚集在奥林匹克体育场。这种团结、相互承认和尊重的场景,正是实现多样性与和谐的未来的写照。这就是体育的力量,这就是奥林匹克运动会的价值和本质。这也是我们渴望的和平理想。”



开幕时候的黑板画是纯手绘的动画,没有用任何动画和cg,寓意着主办方即使在新冠的影响下,也要踏踏实实的举行奥运会。



开场是一颗运动员的种子慢慢萌芽,然后慢慢的茁壮成长。一名女运动员(津端ありさ)在黑暗中出现,在偌大场地的中央一个人孤独的跑步,津端ありさ的本职是一名护士,也是此次奥运会的参赛选手,不过因为疫情,女子拳击预选赛被迫中止,她也痛失这次奥运会。



但因为津端一直以来都非常的努力,所以日本人也称她为“护士拳击手”,在这个世界上,有很多像她一样孤军奋战的运动员,大家都为了心中的信念在默默努力着,执着追梦。



下来演员们身上绑着红色的线和红色的灯光会使很多人有些不容易理解。



其实这一段舞蹈的表演者都是因为受到疫情影响的运动员们,他们用绳子和灯光表现血管和肌肉纤维,想表现的寓意是人们因为疫情而停下脚步,然后重新奔跑,也体现了现代人如何在线上建立连接,科技的进步也进一步改变了人们的交流方式。



最被网友们吐槽为“阴间艺术”的现代舞,其实是日本的当代国粹——舞踏。舞踏是受19世纪20年代德国表现主义舞蹈的影响而成,强调的是一种去意识化的“痉挛”舞蹈,在舞踏中,意识、神经、肌肉都是独立的状态,就如同禅宗的修行一般,从一种执着到破执的游离状态。


舞踏寻求的是一种梦游的状态,所以舞者看上去有种“鬼上身”的不可理解的表现力。



主办方也想通过这种形式来追悼因新冠病毒而死去的人们,这个舞蹈也是为死去的人们献上的。


除了舞踏之外,奥运特别节目《wassai》也有很多人表示看不懂。wassai大概就是集齐了自然界的所有元素,太阳、水、风、火、木、花、雷、黑暗等,它将生活中客观存在的事物分解成一个个结构,再将这些零件以艺术逻辑拼接起来。



主创试图表达一个原初诞生了生命的故事,这些生命虽然粗糙、拙劣、不完整,但他们在成长和试图彼此沟通,最终靠着wassai的理念团结在一起,找到了生命的乐趣。遗憾的是,wassai艺术家高估了一个非常重要的事实,剧场以外普通观众对这种艺术形式的接受能力。



在奥运五环展示环节,使用的是木质的奥运五环,木材由1964年第18届奥运会(即上一届东京奥运会)上各国选手带到东京的树苗历经57年长成,这些树木除制成五环外,还以木材的身份进入了各场馆建设和纪念品制作。因有着特别意义的五环才没有上色,而是原木本色,并不是像网友吐槽的是主办方没钱上色。同时也代表着匠人精神。



虽然这场开幕式不算平易近人、雅俗共赏,不过我们也可以试着通过解读背后的含义更多的去理解与尊重不同的文化。




那么,请留言告诉我们,你最喜欢哪一届的奥运会开幕式呢?


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部分图文资料来源:印客美学/深度180/iWeekly周末画报/东京新青年/世界音乐 

图文整合:赵妍

责编:赵妍



大舞美与表演设计研究
依托国家社科基金艺术学重大项目《新中国舞台美术发展研究》,积极服务国家文化工作大局、紧紧围绕国家中心任务及战略要求、积极开展中国舞台美术理论研究和前瞻性的理论探索。
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