耷•琼培迪乌研究系列作品
从藏文“蛇”字的构成来说，可谓包罗万象，蛇就像是一部百科全书，原因在于，它与雪域原始宗教有着密不可分的关系，因此，阐明蛇的含义，也就能够清楚地认识雪域高原的原始文明。
一般来说，藏语对蛇有很多种称呼，象征意义也丰富，但主要是把蛇与大地的本质联系在一起，甚至把象征太阳的明点放在地底下，以显示蛇的光彩和荣耀。特别是曾经的雪域魔族和魔域文化，研究之下，藏语中对“土”༼ས་༽的叫法也就是蛇的称呼之一。任何一种蛇都会发出“土”（萨）、“丝”、“塞”、“苏”的声音。这“萨音”（土地）进入藏语，是雪山大地和地相学广泛流传的一种信号。
蛇字有五个“迪乌”之锁，分别指示各种文化现象。因此，把这个“蛇”字铺在地上，就形成了一个权衡五界的坛城，显示了天地相望、元素、雍仲等，特别是蛇字与风水、生死，房屋建筑，天文，几何为一体。因此，“蛇”字所表达的知识种类繁多，内容丰富，所以这些坛城的布局也不是完全一样的。
耷•琼培用符号学的方式研究“蛇”之坛城
古代唐卡的蛇之坛城
依照“迪乌”的解读，藏文蛇字所反映的是宇宙真理，也只有最特别的文字才能做到这一点。所以，蛇出现在了创世神的脖项处，也出现在空性之父龙树菩萨的身后。
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