这里没有你想看的
文摘
2024-09-25 20:35
江苏
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这几篇文章初见成效，一些人在陆续离开，有些相遇是故事有些是事故。平台没有开通留言功能的时候盼着什么时候可以开，现在被涌进留言区的人打扰，又有点怀念从前。
那些质疑和指责的人最常见的说辞是，你在蹭热点。不知道他们知不知道文章合为时而著，诗歌合为事而作这句话，千年前的古人都懂得呀，难倒我不写最近摔跤的这个人，去写几年前被电梯夹到头的那个人吗？其次，他们往往标榜自己是爱国的，而任何提出不同看法的人都是恨国党，我想他们应该也不知道爱国主义是流氓最后的庇护所这句话的含义。他们还非常喜欢说，不喜欢这里就走，没人拦着你。我想正因为不想走，才希望这里越来越好。这话多像一个不讲理的物业公司经理说，你看别的小区好你就搬走啊。凭啥呀，是全体业主养活你们的好不好，你走我们也不应该走啊。不过看着30%都不到的女性读者人数，我觉得那些宏大叙事可以打住了，如果不是如鲠在喉不吐不快，我本来也不喜欢写这些。3:7这样失衡的性别比放到自然界任何一种生物上，都是件可怕的事情。打算写些女性感兴趣的话题，一时竟想不起来写什么，娱乐八卦、小情小爱？这样说似乎是认同社会对女性的偏见，女性不是天生闭目塞听。如果眼中只有锅碗瓢勺，脑子里只想着斗婆婆打小三，就不会有孟母三迁的故事，一个思想开阔的母亲是不可能养出狭隘的孩子。像阿富汗所有的母亲，一个个深色罩袍就像一个个移动监狱囚禁着她们，她们的孩子会长成心智正常、人格健全的人吗？我想不会。这些孩子长大以后，会认同一部分人对另一部分人的奴役，要么在拥有权力后大肆奴役别人，要么安安稳稳地做了奴隶。而描写个体的困境很可能被认为是负能量，稍有不慎就会被扣上抹黑某某的帽子。比如在阿富汗，如果一个人呼吁，女人应该有接受教育的权利，有外出工作的权利，她们也可以选择露出脸庞，发出声音。在那个国家说这种话的人，一定会被定义为最大的负能量，不符合主流价值观，甚至是犯罪。我想在关注远方的炮火和人们的哭声之余，我应该试着把目光收回来了，像朋友风铃一样，把手中的笔交给这个时代下的普通人，尤其是无力发声的那部分人。贞观这个号因为讲述一个在出租屋里自我了断的女孩的故事，自己也被消失了。整个过程让我困惑的是，重点是985、211还是专升本吗？重点是考公成绩笔试第几，面试第几吗？重点是骨灰扔河里算不算扔吗？重点不应该是一个受过高等教育的年轻人是怎样走至穷途的吗？这代青年的迷茫和焦虑难道不值得被看见？当各路人马对一个总体真实，细枝末节略有出入的自媒体文章大加讨伐时，多希望全社会也拿出这种眼中揉不得沙子的严谨态度，追查煤油食用油混装事件，那么这片土地一定不会再存在食品安全问题了。互联网的记忆很短暂，不知道还有谁记得这个女孩，不知道还有谁记得卖菜老奶奶匍匐在大地上的画面，在一个平常的夏日，她如往常一样劳作，然后在卖菜的集市上结束了卑微如尘土的一生。如果一个七八十岁的老者停止劳作就无法生存，和年轻人找不到工作一样，都是整个社会的耻辱。困境中的国民和远在非洲的人民一样需要帮助，一个强大的国家一定是由有尊严的个体组成。
关注默默生默默死的普通人，他们是国家兴衰的燃料，是历史车轮行经之处的枕木，他们是中国故事里无法回避的一部分，他们的苦乐生死被看见才有可能被改变。这就是我接下来的写作计划，我想跟司马南那7200万，甚至还要更多数量精神一致的粉丝说一句，不管写外面的还是里面的事情，这里都没有你想看的。
