以前我也是一个杂修杂行之人。跟很多人一样，迷茫，无助，到处乱看乱学。只是后来深感世事太过无常，所以才死尽偷心，下定决心远离闹哄哄、乱糟糟的修行圈。开始走上独自诵经持咒的专修之路。
末世众生福薄、慧浅、障深，末法时期邪说横行。所以老实诵经，依经依典去修行，就显得非常非常的重要。
《小道地经》说：“若痴多，不宜数入众人群聚，当先诵经，不宜多闻，好自守。”佛说，没有智慧的时候，不要去群聚，要先老实诵经，守好自己的身口意。
《佛说四辈经》：“吾今所出经法，所可教诫，皆自各守其意念。末世毒然之时，四辈弟子，若出家、若居家修道，皆狂醉众色，不复承用佛经法，专愚自用，便使吾道薄淡，令世人谤讪吾道，信是弟子慠慢所致！”
佛说，末法时期，出家在家四众弟子不依佛陀的经法，凭个人知见，自以为是地修行，所以导致佛法没落，被世人毁谤。
真的，这个末法时期，你去听别人胡说八道，去参加那些闹哄哄的群聚，不如自己老老实实读诵佛经。诵经不仅能成就自己，也能成就众生。
《佛本行集经》：“是时，众中无有法师，诸比丘等，具以白佛。佛告诸比丘：‘若无法师，应请诵者升座诵之。’”如果没有能讲经的法师，那么诵经人可升坐诵经，代佛宣化。
我们诵经，令众生听闻，就能利益到众生。
《旧杂譬喻经》：“以前有个沙门，昼夜诵经，有狗卧在床下，一心听经不思饮食。多年后，狗命终转得人身。生到了舍卫国中成为一名女子。此女长大后遇见沙门，便持饭供养，最后追随沙门出家，成为了一名比丘尼。”
《众经撰杂譬喻》：昔有沙门，坐在树下诵经，有鸟在树上听经，专心听经不左顾右视，后被猎师射杀。鸟临死时其心不乱，魂神即生天上成为天人，自念生所从来根源，便识一世宿命。于是从天上下来，散花在树下沙门的头顶上。天人对沙门说：“蒙道人诵经恩福故，得免此鸟身，得为天人。”沙门闻此语后便见到了天人，须臾间天人就消失了，又回到了天上。
《法华传记》：“以前佛住世时，有一天人来到佛所。赞叹佛后，又回到天上。阿难就问佛说：‘此天人有何宿福，威德如此殊胜特别，能见佛闻法？’佛告诉阿难：‘这位天人，原是阿阇世王的随从。驾车来至佛所，听闻法华经。乘此闻法功德，生在第四天。初生之时便识宿命，来到佛所。此天人来世当得作佛，号曰妙意，十号具足，都是因为听闻法华之力也。’”
众生只要听闻法华经，或者听闻华严经，就能免堕恶道，得生人天，而且未来必定成佛。所以我们诵经，就是度众生，就是行菩萨道。
