同修问，现状贫苦，如何供养布施，要如何修，才能令现世得其果报，扭转困境？下面简单总结了几点，仅供大家参考。
第一、布施持戒，皆须精勤。《佛说分别善恶所起经》说：“布施后则富，无与意则贫。”但是你想令福报迅速现前，那么你做供施就得精勤。如同往杯子里加水，只有水足够多，才会溢出来。做供施也一样，越是精勤，福报现前越快。
同时要持戒。《犍陀国王经》说：“布施持戒，现世得福。”如果不持戒，就像竹篮打水，会一边打一边漏。
第二、如法回向。所有的供养布施，所做的一切善根，都要迴向一切众生成佛道，这样迴向，能够以少善根得最上广大福报。
《大乘理趣六波罗蜜多经》：“复次慈氏菩萨摩诃萨。以施为宝作庄严具。乃至成佛相好庄严。云何少施功德多耶。以方便力少分布施回向发愿。与一切众生同证无上正等菩提。以是功德无量无边。犹如少云渐遍世界。”
《佛说甚深大回向经》：“所有功德果报。悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。明天。菩萨作如是回向者。是为菩萨少修善本获大果报。多作功德福报无量。”
《大般若波罗蜜多经》：“若诸菩萨虽经殑伽沙数大劫，恒舍无量无数珍财，普施十方诸有情类，而不回向无上菩提，愿与有情皆同证得一切智智，如是菩萨多行布施摄受少福。若诸菩萨虽经少时，施有情类少分财物，而能回向无上菩提，愿与有情皆同证得一切智智，如是菩萨少行布施摄受多福……是故菩萨摩诃萨众欲证无上正等菩提，应以善根与有情共回向无上正等菩提，愿与有情皆同证得一切智智。”
经常有同修问，诵经持咒以后要如何迴向，上面这三部经典已经说的非常清楚了。
第三、要勤忏悔业障。如果业障比较重的话，福报就不能现前。求菩萨也没用，菩萨也帮不了你。比如《摄大乘论释》中就有说到：“诸菩萨见彼有情于其财位有重业障，故不施与……设复施彼，亦不能受。”所以有重业障一定要忏悔掉，否则不仅福报不能现前，修行也不可能成道证果。
第四，精勤持诵法华经和华严经。《法华经普贤劝发品》中说：“若于后世，受持、读诵是经典者，是人不复贪着衣服、卧具、饮食、资生之物，所愿不虚，亦于现世得其福报。”
《华严经普贤行愿品》也说：“闻此愿王，莫生疑念，应当谛受。受已能读，读已能诵，诵已能持，乃至书写，广为人说。是诸人等，于一念中，所有行愿，皆得成就；所获福聚，无量无边！”
反正，若能精诚受持读诵法华经或华严经，福报会迅速现前。福德炽盛故，诸佛菩萨加持故，护法神助力故，世出世间一切善愿皆能成就。能转贫为富，转灾厄为吉祥，转秽土为净土，转凡为圣。
所以，精诚受持读诵法华经和华严经，也是最好的改命方法。
