古人诵法华经，很多诵到什么程度呢？就是诵着诵着，就往生了。无病无痛，无牵无挂，洒洒脱脱，自自在在。
一切外境，皆是内心感召。如果我们的心能够纯粹一点，那修行起来就会简单的多。我修行，就是师父说什么，我就做什么。师父让我做什么功课，我就做什么功课。从不会去贪求其他法门的。
古人为求一个法，不远千里，跋山涉水地寻找师父求法，所以求得一法以后，都会倍加珍惜，终生受持。所以古人修行，比较容易成就。
今天通讯网络便利，容易得到的法，反而令很多人滋生轻慢，不懂得珍惜。你告诉他一个修法，他坚持不了半年，就会怀疑，退转，换其他的法门去了。
我虽然弘扬《法华经》，但是私底下很少给人讲这部经。为什么呢？因为佛交代过：“无智人中，莫说此经。”你给他讲了，他不信，心生怀疑，诽谤，这样反而令对方造罪。
佛在《譬喻品》还说：“如人至心，求佛舍利，如是求经，得已顶受，其人不复，志求余经……如是之人，乃可为说。”
法华经，是一切经典的顶峰。佛在《药王菩萨本事品》中，已经把法华经赞到极处了。所以你求得法华经以后，不需要“志求余经”了。
有时候我会有一种感觉：不是人在挑法，而是法在挑人。比如，福德不够，善根不足的人，就修不了法华经的，会被自动淘汰。你看很多人一读法华经，就头晕头疼，浑身难受，读不下去。读其他的经，他就没事。这就说明你这个人不够格修法华经。
所以说，不是你想不想修法华经的问题，而是你够不够格修法华经，你不够格，你想修也修不了，这不就是法华经在“挑人”吗。
