所有一切世间的十善业道、四禅、四无量心、四无色定、五神通等，都是由般若波罗蜜而出来的。由于般若波罗蜜的指导，才能使我们离苦得乐。
般若，就是要我们看一切事、一切物，当下就知道它是会变的，不是永恒的，随时要用无常、空、无我的观点来看一切。般若波罗蜜，也就是无相、无我，以及禅宗讲的无念、无心。这是从基本的观法无我、观行无常而来，知道任何的现象都是因缘和合、因果串连而成，如果能用这种观念、这种般若的眼睛来看世界的人与事，就可对治自己的烦恼，同时也能帮助众生离苦得乐，这就是慈悲了。因此，慈悲与智慧，必定是相连、相应的。
前面所讲的五种波罗蜜，都是由般若波罗蜜所摄受。没有般若，即使修行布施、持戒、安忍、精进、禅定，也只是修世间有漏善法，而非无漏解脱的佛法，无法从生死的此岸，到达涅槃的彼岸。
因此，观念的指导以及认识的分别，必定要靠般若智慧；般若波罗蜜，等于是六波罗蜜之中的指北针。
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