我们需要学习，做人处事都要有方法，这个方法就是：对自己过得来，也要让别人过得去。
因为我们只是考虑别人，所以别人才会考虑我们。不能只是一厢情愿地考虑自己，或者假以佛教的名义危言耸听：“我是佛教徒，佛教应该是这样的……”请问，如果人家不是佛教徒，或者人家信佛尚且不足以像你那样坚定，或者你要求别人的事情，你还不能做到，而且你要求的内容，完全不合乎佛教正法，那么你就不要假以佛教的名义去吓唬人好了。当然，别有用心的人，很难被改变，只是希望大家提高警惕，辨别真伪。有人在行骗的时候，不都是假以佛教的名义吗？说你身上有东西，欠什么因果账了，或者假借捐钱、建什么寺院，最后又哪里是建什么寺院？没有具体内容，往往都据为己有。这不是很麻烦吗？所以不要假以佛教的名义骗人，也不要被假以佛教的名义忽悠了。所谓：路遥知马力，日久见人心。
所谓“不依规矩，无以成方圆”。
我们还是要有礼有节有度，这应该就是持之有据的方法。
一个国家只有以“民心之所向”，才会安全。
国家既要考虑人民所想，并依据规则去维持、去引导，那么国家才会安全。
个人的信仰也是一样的道理，要让别人了解我们、接受我们、认同我们，才能够生存。
尤其是佛教徒，多数人都是普通的百姓，甚至生活都很简单，说得更糟糕一点，甚至都很贫穷。但是调节好自己的内心、家庭关系的平衡、人和人之间关系的和谐，这恐怕是另外一笔非常难得的财富。所以我们只要积极地创造这样的财富，才能够让我们的信仰更有说服力。
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