观修三宝的功德及其意义 114
整个一个学佛的过程，我想说的就是，我们应该是在一直转物的过程。既然那个物已经不再是原来的物了，已经改变了，那么好的已经不是好的了，坏的也不是坏的了。那是什么呢？应该是不是好也不是坏的，我们就没有了感情的支撑，就会不再有烦恼，当然也没有了情绪化的东西了。
所谓“如是三身摄受阿耨多罗三藐三菩提”，意思就是：这三身就是无上正等正觉。这就是无上了，再也没有比他更高的了，这应该是无上的正等正觉。
“又如月称论师在《皈依七十颂》中说：‘能仁之三身，法圆满报化。’”
月称论师是藏传佛教中的中观学人，非常了不起的一位善知识。这什么意思呢？
所谓“能仁之三身”，能仁是释迦牟尼，即能仁寂默，意思就是：佛陀的三身。
所谓“法圆满报化”，意思就是：清净法身、圆满的报身、千百亿化身的三身。这个大家一定要知道。我们现在认识的是什么呢？就是释迦牟尼佛坐于大雄宝殿托钵乞食的化身，那不是佛陀真身。我们还要联想到报身和法身。那是应化身，应众生之机而显现的身体。当然，他本身也是一种报身，因为他是应众生之机的报身，所以是一个狭隘的报身。因为我们具有了这样的因缘，所以只有我们庄严，才能够受到恭敬。可以想一想，如果我是瞎子、瘸子，那么我在这里讲法，你们是不会听的。因为你们看不起我，所以出家人需要面对、接受、处理、放下。
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