观修三宝的功德及其意义 108
因为自性不可得，所以自性是空性。当我们按照这样的目标和方向去修行的时候，不断不断地在努力，在矫正自己心里的污染、执着、烦恼，一点点地我们回归。空性，那应该就是果。由此可见，自性和果位完全相应，合为一身。
“这应该是就法体而说的。”
以法为身，故名法身。你说这尊佛像是佛吗？当然是佛。因为它就是空性，所以它是佛性。如此是空，彼也是空，狗也是空……这都应该是以法为身。如果我们真正地回归了法的自性，那么我们就证得佛陀的法身了，只是太难了！因为我们的顽强执着：这是茶杯，这怎么可能是空性呢？这是茶壶盖，这是麦克，这是人……我们总是分别执着，怎么走也走不进事物的本质。因为自性空认识不到，所以我们就是世界局限。
“以一切法唯一真如法性。”
它的根源、目的、本质，就是唯一的真如法性，就是空性。我是学三论宗的，任何其他的宗派也好，你讲如来藏、妙明真心、法性、法界、佛性等等，《华严经》讲法界，或者叫真谛，都是一个东西。比如说我们都有一个名字，即使没有一个名字，也有一个法名；我们在社会上有一个名字；我们的父母知道我们还有一个小名。我们在我们的孩子面前，就是父母；我们在社会来讲，是一个公民；我们在父母面前，又是儿女……说来说去到底是谁呢？原因就是我们，就是我们。虽然我们有很多名字，但是却都是我们。即使有一百个、一千个名字，也是我们。因为都是我们，所以说真如法性，应该就是空性的佛性。说来说去，空性是最直接的根本，其他都是方便。告诉大家，没有自性的东西难道不是空性吗？我们执着什么？执着的人根本成不了佛，执着的人根本就没有希望成佛。这应该是说一身，一真法界，或者叫法身。
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