观修三宝的功德及其意义 111
最终矛盾出现了，战争开始爆发了。如果发生战争而不是和平的话，那么你说还能学佛吗？你看我们早晨做消灾延寿普佛的时候，回向文里有：“运限和平”，我们要和平，然后有“福寿永康宁”。如果我们不懂这些，那么整天念又有什么用呢？佛教徒要把佛法运用到现实生活中，努力做到给人信心、希望、欢喜、方便、无畏，通过利益众生而成就自己。
“又如龙树菩萨在《六十正理论》说：‘以此之善根，回向诸众生，集福智资粮，愿得福智身。’”
所谓“以此之善根，回向诸众生”，这里又谈到回向了，意思是：我们把整个学佛善根的福德因缘，回向给法界众生。所谓诸众生，应该是很多很多的众生，我们不可以狭隘、自私：“我只给我爸念经，我只给我妈念经，我只给我孩子念经……”告诉你，都是狭隘、自私。如果我们有这样的善根念经，那么我们需要回向给法界众生。“难道都给大家吗？”只有我们都给与大家，我们才会得到更多。比如说，我们看别人为佛像贴金，自己却没有能力，但我们可以赞叹随喜：“随喜你的功德”，这一句话就可以改变了我们的命运。此时，我们的功德和贴金者的功德应该是平等的。面对人家贴金了，如果我们说：“有什么了不起的，那个钱还不定是怎么来的呢？”只要这样一说，那么难免自己陷入恶道之中了。别人还没有堕落呢，我们自己先堕落了，我们说的都是大实话。现在很多人心胸狭隘，看见别人做功德自己嫉妒，我们何妨随喜别人的功德？如果我们随喜功德，那么我们是佛教徒；如果不随喜功德，那么我们是非佛教徒。
所谓“集福智资粮”，意思就是：需要积集福慧两种资粮，也就是福慧双修。
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