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编者按：文章作者以刀郎同乡的身份，并以因此所独具的文化和心理的近距离视角来感受、认识、解读和挖掘刀郎的精神原点，品格底色和行为范式，也即刀郎现象的深层原因和内在逻辑，从刀郎到内江，再从内江到刀郎，读来别开生面，令人耳目一新。
这几天补课式地在油管上连续翻看刀郎近期在国内的演唱会。不得了，除曾经听过的那几首老歌和去年新出的《山歌廖哉》外，又听到了一些新创作的歌曲以及看到了刀郎团队那个个身怀绝技的新人们。 当看到台上台下场内场外同歌同泪的情形时，的确被深深地震撼了。
为什么会有如此无与伦比万众共情的场面？是什么使得刀郎和他的歌曲有如此的摄人心魄燃情四溢的魅力？显然，这不仅仅是可以用歌曲词句的美丽、歌曲风格的多样化、或团队演唱的优秀所能完全解释的。这歌与唱之外的魅力又是些什么呢？这种魅力的人物底色又是基于什么的逻辑而来的呢？
有幸，我也是四川内江人，应该算是刀郎的资格家乡人。我越听刀郎的演唱的歌曲，越看刀郎舞台上的穿着打扮和肢体语言，越了解刀郎身上发生的人生故事，就越来越觉得这一切的一切都与内江这方土地脱不了干系。
有道是：“一方水土养一方人”！古人诚不欺我！权力辐射的地方是出不了刀郎的；精致利己的圈子也是出不了刀郎的；追名逐利的场合更是出不了刀郎的！
四川不出刀郎，哪出刀郎？内江不出刀郎？哪出刀郎？巴山蜀水，天赐斯人！
先说明一下，刀郎最准确的说法是四川内江资中人。而内江为市资中为县，行政区划，资中地属内江。另一方面，资中古称资州，在更长远的历史时段里内江曾是其所辖属地，拜新中国成立所赐，两地的行政隶属关系才发生了一个颠倒。然而历史过期，重在当下，这里把刀郎的原籍所有权归并内江，有些捡漏的快感，但绝非掠人之美。
再者，刀郎的艺术生涯的发源地和起跑点的确正儿八经在内江，也就是在内江由当年的人防工程挖出的所谓“防空洞”再后来废物利用改造成“金霞宫”歌舞厅作键盘手开始的。当然，他也是在内江认识了彼时在内江文工团作舞蹈演员的前妻。
值得专门一提的是，资中现今还有一座规模颇大且历史悠远的文庙，里面还有孔门七十二贤人塑像，这就相当脱颖而出了。 更让资中文庙倍增底气的另一个原因是孔老夫子的老师，也就是天下最最第一老师的老师：苌弘，碰巧也是资中人。
所以说，论起孔孟之道的子曰夫言， 内江和资中的文脉正统，底蕴深厚还真不是打冒诈儿的！
回到先前的主题，刀郎如今大火，尊为歌王之王，草根的代言人，人民的艺术家，在我看来，除了他所拥有的音乐天赋和文学造诣并由此所创作的歌曲的巨大而独特的魅力外，他身上所展现的人格和风采才更加是产生那种直抵千千万万普通老百姓人心的力量。
刀郎做人做事最大的特点就是“真诚”两字。刀郎对艺术认真： 面对所谓音乐主流的“羡慕嫉妒恨”打压，仍然对其音乐事业保持初心并潜力创作持之以恒终成大观；对观众真挚：演唱会限价售票，取消打赏，所获收益大额捐助公益；对朋友大方：对谭咏麟，小沈阳慷慨赠歌，互相扶持的故事大家都知道；对徒弟仁慈厚道：对云朵待若亲女。（提起云朵，有几句话不吐不快：云朵与其恩师刀郎原本该留传一段脍炙人口的乐坛佳话，变如今沦落成过街老鼠人人喊打，真是咎由自取......想象她潜装身临南京演唱会现场该是什么感受呢？在那万众瞩目的舞台中央，站在刀郎身边的第一人本该是她自已啊！谁说她五味杂陈？那分明就只有锥心痛一味， 那一刻天下最苦的后悔药怕是整瓶都被她咽下了......人性如此，令人扼腕。云朵一手好牌打得稀烂，突破了人类社会交往和运行的基本人伦底线，亡羊补牢也已晚了。因为信任早已不再，而信任一旦失去将永不复生。在我看来，人与人之间可持续的关系中信任始终是第一位的，没有之一。陌生人之间交往，信任就是白底黑字条条款款的一张契约，而亲人朋友战友同学之间的信任则恰恰也是一种契约：心灵的契约！一种无形无声的契约！所谓心心相印，互不相负是也！信任的建立和培育是需要时间的，而失去却可能在一时一事之间，呜呼！）刀郎对云朵在艺术上悉心栽培，在生活上则给予家人般的关怀和养育；刀郎对媒体低调：对社交采访综艺均了无兴趣，多有回避；对恶人恶语隐忍：遭遇他人诋毁和攻击，宁愿选择沉默和退让；对事实尊重：人家小沈阳唱红了《爱是你我》， 他不仅欣然认可还不吝溢美之词......这些为人处事的态度和做法，正是作为内江人再熟悉不过的东西......在我自己周边的朋友身上，也时常能感觉到一样一样的品格和做派。
当第一次听到刀郎在去年的春节时给他家乡的亲友和街坊邻居们在线上拜年的乡音时，尤其喊出“叔叔嬢嬢们”这几个字时，我感到非常的亲切，“嬢嬢”似乎是川渝地区对长辈妇女的专有称呼， 在别的地方都听不到的，我自己就多年没听到有人在叫“嬢嬢”的了。总之，非常亲切， 非常标准的内江口音。
说到四川话，虽说广为流传和认知，但四川各地的方言却也大不相同。重庆口音比较冲，小伙子说来好听。成都口音比较嗲，女娃娃说起来更有味儿；乐山话抑扬起伏如吟似唱，自贡话则多鼻音，如同常年重感冒；泸州话则多后卷舌音，说起来铿锵有力。总之，各有特点，不足而论。 而内江话的口音却让人感觉非常的土气，但同时也有人说内江话虽土但却土得很纯，很正。还有人称内江口音其实是比较标准的四川话，云云......就此打住，笔意有点偏了。
当光着头留着一撮小胡子的刀郎操着一口乡音（内江地区限量版），穿着一件黑色的老派圆领汗衫，再一条休闲的军裤，在舞台上略显收敛地扭动着中年微胖的身体，摇摆着一遛小碎步，那不就是一个活脱脱的隔壁邻居的哥老倌儿嘛！
现在人们说起刀郎，个个都赞美他的人性纯正，宅心仁厚，仗义慷慨，坚韧不拔等等，并将之归结于他的智慧，格局和情商，但在我看来却不完全是这样，倒不如说是这一方深深沁润着华夏历史渊源和文化传承的水土给他滋养出的天性和本能。
内江，也是出过不世英雄和大才子的地方，也是文武之气兼备的地方。近代史上，首推第一的名人就是喻培伦，或许今天的年轻人已不熟悉，他可是当年孙中山领导的国民党前身 ---- 同盟会的首席炸弹专家，也是跟随早年的汪精卫组团去刺杀满清摄政王载沣的四人组成员之一。 虽然刺杀行动最终被一位凌晨随机出门拉稀的朝阳群众给搅黄了，但他们这帮热血青年所展现的勇气和担当又是今日多少人能比拟的呢？这位喻大英雄最后抱着他自己制作的炸药包，牺牲在黄花岗起义的冲锋路上，成为黄花岗七十二烈士之一。内江人所熟知的市中心公园就是当初围绕“喻培伦大将军之墓”而建立和扩展开来的。
另一位内江的招牌式名人就是张大千了，可谓百年一出之才，名满天下。他的故事这里就不用我来饶舌了。
再有一位文气大咖就该是范长江了！以他姓名命名的范长江新闻奖是我国中青年优秀新闻工作者的最高奖。
如果还要继续搜寻名人加持的话，就是内江还曾是大诗人李白仙踪停留过的地方，不然内江怎么会在沱江河边地势最高的的山丘上有一座楼亭叫“太白楼”呢? 而且，那年头制作假古迹还不像当今这么盛行和时髦。再说，还有诗仙题诗为证：”青山横北郭，白水绕东城......”。那诗中描述的正是在“太白楼”上登高望远不折不扣的图景。
不过，作为一名实打实的内江人，觉得此时此刻或许不太应该，却又觉得有些恰如其分需要爆的一个冷料就是：内江人曾在当年的青葱岁月之中被其他的四川人戏称绰号为“内哈儿”，即傻子的意思，然后一小撮憨傻忠厚老实的内江人就努力把内江演进和冠名成全国十大暴力城市之一。这个真的有！也就是说内江除了文气和武气之外，还有一些个憨傻之气和匪霸之气。
要不然，刀郎十载戗磨湛泸技，一朝挥刃劈群妖：《罗刹海市》横空出世，句句如刀似剑，刀刀见肉，剑剑诛心！把那帮马户又鸟骂得个狠，挖苦得惨，挤兑得凶！痛快！！！没得点憨傻之倔和匪霸之狂还怕是真不行，还真把病虎错当猫了。
再看看，当年出川抗日的川军不也是这样的吗？长最小的个儿，穿最破的衣，拿最烂的枪，打最苦的仗，流最多的血，死最多的命！出征临行，做父亲的亲手赠送给参军儿子的不是鲜花月饼，而是一面素布白旗，上写斗大的一个“死”字。可歌可泣！可歌可泣！！可歌可泣！这帮四川子弟兵的总司令刘湘也是举国第一个公开致电请缨抗日的地方领袖，并在不久后因病“出师未捷身先死”，临终之前留下遗言：“日寇一日不除，川军誓不还乡”。这又是何等的视死如归何等的气壮河山!
“袍哥人家，绝不拉稀摆带！” 这句承载着四川历史和文化遗韵的川人曾经的口头禅，不正是反映了川人，包括重庆人但此处重点是内江人，对上述文气武气加傻气匪气的血脉烙印和传承吗？
看看今日万众欢呼的舞台，刀郎穿着最素色的衣，发着最憨厚的笑，说着最质朴的话，走着最单调的舞......却流着最真挚的泪，唱着最动听的歌，共情最大众的心。
刀郎，一个大写的内江人！
THE END
