冈仁波齐转山记

旅行   旅游   2023-05-14 21:43   北京  
初见

从珠峰到冈仁波齐,一路上的风貌变成了最西藏风景画上的样子。天上阿里:玛旁雍错、冈仁波齐、纳木那尼峰……终于来到世界的中心,佛教的中心。越接近冈仁波齐,越感到能量十足。傍晚,在山脚下做功课,念诵到“皈依境化光与自身融合为一”时,一道彩虹划过天际,融入己身……

最阿里的样子
佩古措:恭候法王之吉祥圣湖

佩枯措的爱人:希夏邦马峰,唯一一座全境都在中国境内的8000米以上山峰,属于喜马拉雅山脉。“希夏邦马”为“气候严寒、天气恶劣多变”之意,藏族许多神话和歌谣称颂其为吉祥神山。

第一次见到藏野驴
进入阿里普兰县的第一个神湖‍‍‍‍‍‍‍
初见玛旁雍错

冈仁波齐山脚下,忽现彩虹‍‍‍‍‍‍

雨后冈仁波齐初露

转山

在平生所历海拔最高的地方,走了平生最多的路,在传为世界中心胜须弥山王的冈仁波齐转山圆满,为众生祈福消业,完满一大愿。

头一天睡得很晚,藏族转山小分队轮流来敲门,一会儿拿车钥匙,一会儿忘了登山杖、一会儿忘了佛珠,以及其它各种东西。

第二天早晨7:00起来的时候,天下雨,藏族小分队已经6:00起床去转山了。大熊跟朋友说:“下这么大雨,咱们晚点出发吧。”朋友说:“咱们来冈仁波齐是为了转山的,不是为了拍照或者观光,就像唐僧求法路上九九八十一难的小小一个,怎么能说变就变呢?”被坚定的信念所感染,于是,我们还是按照原计划启程。这时候,上师忽然发了一条微信说:“专心转山 祈请”。神奇时刻的加持,一下子就有了力量。

上图来自网络

转山要从塔钦买票进入,如果两天转山,一般走到曲古寺补给休息,然后到止热寺过夜。第二天过卓玛拉垭口,然后返回。全程52公里,海拔4700米以上,夜间休息的止热寺海拔5210米,垭口5630米。通常我们所说的转山就是这条外转山路线,还有一条内转路线,也就是围绕冈仁波齐因揭陀山的转山路线。必须完成13圈外转的人才有资格进行内转,但是逢马年冈仁波齐本命年时转山一圈等于13圈。

2022是藏历水虎年,下一个马年是2026年,藏历木马年。我们计划一天完成转山,头一天拉姆请村长帮忙安排了一辆车从塔钦到曲古寺,又从曲古寺开始安排了四匹马和两个挑夫跟随着,能走就走,有问题就骑马。一开始从曲古寺到止热寺的12公里相对平坦,上师加持,刚到曲古寺,雨基本停下来,变成了濛濛甘露。

途中有很多人转山,有的徒步、有的举家一起磕长头,也有苯教信众反着转——因为冈仁波齐不光是佛教的中心,也是苯教、印度教、古耆那教的中心。

在被誉为“聪明论的《俱舍论》中阐述了整个世界的样子,世界中心须弥山是四方形,分为四层,上面大下面小,和冈仁波齐的形状相似。我们所在的是南瞻部洲,由琉璃制成,因此天空、海洋映现的都是蓝色琉璃光之色。传说须弥山四周有狮子、孔雀、马、象形状的河流围绕(这段还没有学习到,尚未考证),冈仁波齐正好养育了四条河流:狮泉河、马泉河、象泉河、孔雀河,其中狮泉河就是恒河之源。但是按理说须弥山的另外几边应该是东胜身洲、西牛货州和北俱卢洲,为什么又以冈仁波齐之貌全部示现在南瞻部洲呢?也许不是我们这样的三维世界思维众生能够理解的。

藏传佛教认为冈仁波齐是胜乐金刚的坛城。山上还保留着米拉日巴大师和苯教斗法的痕迹,最终这些痕迹变成了佛教的卍印在山体上,因此冈仁波齐对于噶举派来说更有不同寻常的意义。

而苯教认为冈仁波齐是通天梯子的神秘入口,雍仲本教创始人辛饶米沃的家乡就在冈仁波齐,传说他就是从这个梯子下来的。他对原始苯教做了很多改革,取消了活牲畜祭祀,以慈悲之心传教了“古象雄苯教”,也就是“雍仲本波佛教”。

对于印度教来说,冈仁波齐的地位也不同寻常。冈仁波齐在梵语中的意思是“湿婆的天堂”,疫情前湿婆生日那天会有很多印度人来朝圣,有些人是带着此生全部的积蓄而来。曲扎接待过一个不到30岁的小伙子,用了13年作佣人的积蓄到冈仁波齐,可是高反太严重,还没看到冈仁波齐就去世了,大家都围着他祈福,非常难过。

在冈仁波齐转山,随处可见瀑布流淌、河水湍急。每座山都很神奇,如同进入魔幻之境。一开始的白度母峰上有圣洁的莲花示现。这里所有山都会有神奇的纹样或者表情,特别有神仙聚会之感。

朋友一路都在自己走,弄得马夫都不好意思了,说:“好歹上来坐会儿吧?”中午到止热寺附近停下歇脚,朋友一直在大口喘气,我被感动得眼泪哗哗而下,朋友说:“我也觉得自己很了不起!”我说:“成佛路上真的需要教授善知识的无私指引,以及同行善知识的相互鼓励!”走了这么多路,这么高海拔,根本不想吃饭,于是找马夫要了点饼子充饥又继续上路。

冈仁波齐外圈的起点‍‍‍

曲古寺

不知道是疫情期间还是平时也是如此,马匹提前找到村长才安排出来,不是我们想象的旅游景区那样有很多人牵着马在等。约好了时间马夫也不一定到,我们在拉姆帮忙问询下等了至少半小时才稀稀拉拉把马匹和挑夫凑齐。如果没有懂藏语的人,估计就只能干等了。不过即使是等待你也绝对不会感到烦躁焦虑,到了这里,一切都变得随顺、新奇和神圣了。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

一路会遇到很多水流湍急处,最激流的地方紧张得都忘了照相,一定要穿全防水的户外鞋,可以直接踩在水里走过来。看到一些腿脚不好的人和小朋友过河感觉很危险。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

特别有西游记之感
每座山都像勇父、空行、护法、御卫众‍‍‍
一只侧头站立的大鹏金翅鸟示现‍‍‍


转山天气变化很快,穿了很多层衣服:雨衣、长羽绒服、冲锋衣、薄羽绒服、速干长袖等。

止热寺,竹巴噶举(也叫帕竹噶举)的寺庙,如果两天转山会在这里休息一晚,第二天可以在此等待日照金山(冈仁波齐背面)。一天转山中午要在这里休息补给。

莲花示现的山峰

止热寺是帕竹噶举的寺庙,可以看到冈仁波齐的背面,据说这里有很多帕竹噶举创始人帕木竹巴·多吉杰布的胜迹,我们需要一天转完山,就没有细细参访和考证。

止热寺到天葬台、垭口的路是上坡,我们骑马,我的马夫丹增人特别好,小白马又乖又坚定,我不时抚摸着它,希望它来世可以转为人身修行。世界上有那么多马,只有这些马在转圈劳作的时候转的是冈仁波齐,也属于有大福报的了吧。很陡的上坡,一会儿有的马不想走了,一会儿有的马马鞍掉下来了,一会儿马夫又走不动了,大家就要下马徒步。我的小白马却一直乖乖的,极少的时候实在渴了就去吃一口雪。

快到6000米垭口时开始下大雪,路上特别滑,等到山顶的时候雪已经很深了,我使劲坠着丹增,深一脚浅一脚地走。前面还有一个垭口,据说是最消业障的一个,我还没闹明白就过了。

挣扎着往上走的时候,忽然有人叫我们,居然是藏族小分队在垭口等着我们!长期生活在拉萨的巴珠居然也高反,脸肿了起来,帽子都戴不下了。大家终于在垭口圆满会师,把龙达撒向天空,一起喊着“呀啦嗦!”

从止热寺继续出发
大眼睛的护法
这些往往是留下过神迹的脚印

我的小白马
挂满经幡的垭口,这段路很危险‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

山顶等我们的巴珠和拉姆,摄影:曲扎‍‍

雅拉索

从垭口下山必须步行,无法借助任何工具。我想这就是消业吧?所以口中从四无量心的念诵变成了金刚萨埵心咒的念诵,走一步念一句,为众生消业。这么陡峭,居然还有人磕大头下山,更令人敬佩和感动。

当我看到群山中仙气缭绕中的神湖之时,觉得下雪就是护法和空行的披风,据说喝到神湖的水可以治愈胃病。

下山的时候,大熊忽然发挥了,像滑雪一样一扭一扭跳着下山,曲扎说:“来藏地的老外登山队都是这么走。”大熊说:“说不定我某一世当过岩羊。”我是走一步停两步,慢慢小心地挪动。大熊说:“曲扎啊,BB交给你了啊!”然后就跳着下山,走一会儿坐在那里等我们一会儿。我们几个在后面深一脚浅一脚慢慢地挪动。

周围的一切都很像魔幻王国,有些就像是神仙居住的城堡,有些明显能够看到眉眼和表情,据说这是二十一位度母们居住的地方。

坐在大石头上等我们的大熊捧起了冈仁波齐的水喝了一口,惊讶地说:“这水太甜美了!”曲扎也喝了几口,说:“没有喝过这么好的水!”我也跟着去喝水,居然神水和茶一样也能够通经络,脖子后面两侧本来很疼,喝完水就好了。最近内地出现了号称冈仁波齐的水,包装不同,我们也没有在附近看到水厂,非常不可信。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

我们从垭口下山,走了两个多小时,一辆车在补给站接我们,一路上实在太颠簸了,大雨哗哗地下,泥水滚滚,很多桥就要被冲毁了。我们赶紧给藏族小分队打电话,让他们下来,但是这个时候车已经上不去了。藏族小分队又走了三个补给站去和后续的救援车会和。雨哗哗地下,巴珠不高反了,搀着脚肿了的拉姆,但是曲扎的膝盖弯不了了,拄个棍子直着腿走。

碰到一个藏族老奶奶,拉姆说:“我的右腿要掉了!”老奶奶慈祥地说:“没关系,我的两条腿都要掉了。”晚上12:00藏族小分队也回来了。

下到海拔4650米的酒店,我们都说:“啊!这儿的氧气好充足!高反一下子就好了!”

第二天,因为泥石流,转山路封了。拉姆一瘸一拐地说:“都要感恩上师的加持!”拉姆从来没有转过山,平时也很少运动,这次居然坚持和曲扎、巴珠一起完全凭借自己双腿一天内完成了转山,特别令人敬佩。她说:“疫情几年松赞艰难而行,所以这次我一定要来转山,希望给松赞带来好运气。”

我和大熊平时很少运动,居然腿都没有疼,就像有一次去五台山拜山也没有腿疼,这就是信仰的力量!

葫芦形圣湖

两位正在相视对话的勇父‍‍

宁静中孕育着一场泥石流

神山没有放弃任何一个众生!

神湖玛旁雍错与鬼湖拉昂错。玛旁雍措是世界上海拔最高的淡水湖,也是水质最干净的淡水湖。玛旁雍错Manasarovar最初来源梵语,是由Manas+sarovar结合而成,Manas意思是心智,sarovar意思是湖。旁边仅一路相隔的拉昂措却苦涩难咽,因为是咸水。拉昂错Rakshas翻译为恶魔,藏语意为“有毒的黑湖”。拉昂错形状似残缺的新月,象征月亮的黑暗面。玛旁雍措形状像太阳,象征太阳的光明面。两个湖分别象征太阳和月亮,分别代表光明和黑暗。一正一邪,相依共存。

玛旁雍错卖自然死亡的鱼干,用其炖汤可以去水肿,治疗难产。冈仁波齐有两个大鹏金翅鸟的圣湖,湖水可以治疗眼疾,并且分左眼和右眼。亲测有效,滴完眼睛特别清亮,看东西都清晰了。后来回到家我们多了一个朋友聚会时的集体活动,就是轮流点眼药水,而且即使这么点眼药水也一直不见少,非常神奇。

本来我们有一晚要住在玛旁雍错旁边的帐篷酒店,但是酒店打电话说需要取消,没有告诉我们原因,后来才知道,疫情居然来到了藏区,来到了神山圣湖旁。无处可去的我们到拉昂错旁边喝茶,忽然起风,大家又回到了冈仁波齐山脚下。也就是回去短短的十几分钟,冈仁波齐居然展现了全部圣颜!‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

据说得见冈仁波齐峰顶即为得见胜乐金刚坛城。头一天我们转山后,冈仁波齐发生重大泥石流,道路封闭。没想到的是,不光是泥石流,从这天之后因为疫情,冈仁波齐封了三个多月。放大图片后可见冈仁波齐有一个一个的阶梯,确实如同通达天际。白度母峰和格萨尔峰亦现全貌。对神山顶礼,感恩,皈依,供养。朋友感动地说:“神山没有放弃我们。”是的,神山从来没有放弃过任何一个众生!

补充

加乌拉山口,位于从西藏日喀则市前往定日县珠穆朗玛峰大本营的途中,是世界上唯一可以同时观赏5座8000米级雪峰的观景台。‍‍‍‍‍‍

珠峰展露真容的全过程
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