真正的自我，应该是能够主宰自己，能够差遣、调配、控制自己的身心活动，自己能够做得了主，这个才是自我。应该要向东走，就不会往西去；能够主宰自己的双手去救人、助人，而不是杀人、不是打人；也能够主宰自己的心，让它生起惭愧心、谦虚心，而不是骄傲心、自大心。
可是我们往往易受环境影响而转变，随着环境而动摇，以佛教的说法，那是随「业力」而转。「业力」简单地说，就是过去的无量世，一生一生所做的一切善恶，在现世得到的一切结果。
我相信任何人都不希望自己变成环境的附属品，都希望做一个能够主宰自己的人；也就是不要随着业力而转，这就要靠愿心和愿力来转变。否则只有随波逐流，随着环境的「风」在转，随着别人的脚步起舞，成为环境的附属品，而不是转变环境的人。（注1）
一般人常以为，佛法要我们什么都不求，其实这是一种误解。佛法虽然教我们不要「贪求」，但却教我们要「求愿」，如此一来，个人不会失去奋斗的目标，社会也才有继续进步的动力。
「求愿」就是许愿、发愿，愿自己朝着某个方向走，或是完成某件事。例如，佛教的〈四弘誓愿〉说：「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。」无论是要度无边的众生、断无尽的烦恼，或是要学无量的法门，都是一种为众生无止尽学习的愿心和愿力。因此，求愿是活到老、学到老，一辈子持续不断地学习，并且要求自己种福、培福、多付出，也让自己更进步。（注2）
注1：圣严法师《找回自己》找回真正的自我
注2：圣严法师《真正的快乐》合乎因果的追求
摘录自 | 《找回自己》《真正的快乐》
文 | 圣严法师
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