黑格尔说的不对?教员在这套书里,展示了一项顶级能力

文摘   2024-10-15 05:31   青海  
哲学家黑格尔,有这样一句名言:
人类从历史中学到的唯一教训,就是没有从历史中吸取到任何教训。

所以,读历史到底有没有用?怎么读才能以史为鉴?


我在写作群里开始写《如何学以致用一本书?》,正在书里,会用到一本书作为主要的案例。
也就是一边读一本书,一边演示怎么“学以致用”。

其实,这样的事,我之前已经干过多次了——
我读完《卡片笔记写作法》100遍,写了《卡片笔记写作训练课》;
我读完《毛选》写了超过30万字,开始写38万字+的《365毛选精读》;
我读完教练类的书,上完课,联合开发了一门教练培训课;
我当阅读教练30天,写了10万字的《把阅读作为你的人生武器》……

最难致用的,确实是历史类的书。
但伟人做得好,且持续在做,有榜样记录。


这是一本老书伟人读批《资治通鉴》。
《资治通鉴》的内容那么多,不要想着里面每篇都有伟人大量的批注,不一定的。


比如,整个卷第一,就都没有读批。
但是,卷第二就开始有了,如下图,右侧是《资治通鉴》原文,左侧是伟人的批读。
这套书有三千多页,我也没法一一截图上来给大家看,这也不是写这篇文章的目的。


读这套书的过程,让我学到了两点:

1 越是经典的书,越要敢写自己的批注

我以前舍不得在经典的书,大部头上去写批注。

看了伟人的这套书,我就敢了,而且很有收获,
比如,我之前写过一篇文章
《一个读书人怎么变强人?就是明辨分野,持续验证,循环至无穷。只此一件事,永盯核心,且不吝。》


这篇文章就是读吕思勉的《中国通史》时,写批注写出来的。
这段历史,给我的启发是:
文人变强人的分野,就是拼命把自己从“胼手胝足,从事于生产”里抽出来,我知道挤时间、少休闲是很难很苦,但这就是分野。

2 从历史中找到规律,抽象出原则

对自己而言,看一段历史,记住各种故事细节没有用;
要找到规律、抽象出原则,并且铭记在心,坚决执行,才有用。

所以,思想家卢梭有言:
“一切法律当中最重要的法律,不是铭刻在大理石上,也不是铭刻在铜表上,而是铭刻在公民的内心里。”

只有铭刻在心中的纪律,才可能产生牢不可破的执行力。

读历史书的关键是:你从这些历史、故事里,看到了什么模式?

学习,关键是学模式、用模式。

比如,
延安时期,有一个著名的“窑洞对”,就是陈云与教员之间的对话。
陈云,前后三次向教员请教:“怎样才能少犯错误,或者不犯大的错误?

通过和教员的对话,特别是研究了教员的著作。
陈云最后找到了答案,说了这样一段话:
“在延安的时候,我曾经仔细研究过教员起草的文件、电报。

当我全部读了教员起草的文件、电报之后,感到里面贯穿着一个基本指导思想,就是实事求是。

那末,怎样才能做到实事求是?

当时我的体会就是十五个字:不唯上、不唯书、只唯实,交换、比较、反复。

“这十五个字,前九个字是唯物论,后六个字是辩证法,总起来就是唯物辩证法。”

这就是他学到了模式!

那我学到了什么?

我在这段历史里学到的是:读书是向作者学习,要掌握他的思想,最好把他的全集读完。

最后的话

能不能只为了了解故事而读历史?
我觉得可以。
但是,只为了知识而读,不从用的角度去思考,那么获得的知识水平也不会很高。

在学的时候,很可能我们还没真正开始用,
但是,我们必须去思考怎么用,这样才能学得更好。


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