《王凤仪善人言行录》
上卷-言录
有人问善人说，一般教门都说不好了，什么大劫快到了，不久就要天塌地陷，世界也要混沌啦，是真的吗？凤仪答复说，不怕呀！劫是人造的，人好了劫就化了。所说的天塌地陷世界大混沌还不到呢。说得明白，时逢午会是一小混沌，人是一小天地，又名小世界，就是人这个小世界混沌了，为人不明白当人的道理，混沌就是人糊涂了。人与人不和，一闹脾气，天塌了，遇事一丧良心，地陷了，这个小世界岂不混沌了吗？男女两个人，是代表天地，生生不息的。男人不纲，打骂女人就如天昏，女人不柔，累夫造罪就如地暗。当我明白天时后，知道要重开天地，另立人根。原先，混沌初清，是天地否的卦象，是先开天后辟地。现在天时是小混沌，将来清了，是地天泰的卦象，得先辟地，后开天。就是在家庭和世界，要想好，非教女子先明道不可。于是我注意女子教化，正是先辟地，次教男子明道，正是后开天。男女明道成德，如天清地宁，子孙出贵。人能性光明，心地公平，世界自然和平，问者欣然。
凤仪先生说现在这个世界全落后天，愈趋愈下，变乱到极点，还得另出一些人再挽回先天，咱们都说不上是哪个人转来的，所以翻世界，咱这回是先天起头，现在要挽回风俗啦！坏人不是人力，人力不能坏（坏人是因为天时因素，人才坏的，不是人力的原因）。现在要扳过来也是天理，现在天时到了，道也通天了，到佛国世界人就不搅乱了。不是人管，就是天管，不用修就成佛成神。必得定住位，开天辟地没有遇着这个天时，大家注意呀！这是天道，不是人事呀。
什么是先天呢？书上所载的善人先天大道，那是属于后天选的，非为先天人所记载，所以念多少书的人恐怕都不能达透，我虽是一个庄稼人就得着了。后在保安寺听大智和尚说，人要有半分私也是后天。于是印证到，人能不争不贪便是先天。先天是为人，后天是为己的。先天是一个，先天没打算，后天净打算。先天没有说，后天净说，先天是一句话。
以先天天运来说，从周朝落的后天，周文王以前是先天，人有罪当时就了。阳间没有牢狱，阴间没有地狱，文王使先天术划地为牢，有罪当时就了，到姜太公辅政时落后天，在未遇文王时，先教武吉使心眼，这就是后天教给使心眼的老祖师，就是姜太公，头一位使心眼的，就是武吉，现在要由后天返先天，谁再使后天心为己，就坏了啦！谁能死心化性，就出后天气数，谁能治意开性，就到先天境界。现在是“信运”天时，就是先天心得真信，才能与道合一。
道用志意为主，是由后天返先天，先天是自然的，后天是固然的，道得找一面，找两面的是理，是后天，是假的。先天是真的，能认不是就是后天返先天，能认不是，就是托满世界。
一个人，像一个地球，人人都不同，你看有病的人，他的地球就肮脏，我的地球就干净，人能常清静，天地悉皆归，我就得着了，就是人能清静，当个先天静心人，才能和神佛合一呀！当人的本分要当好，就有神灵，就是通神，可是得由人界入手，找好处聚万灵，认不是接地气。众人的心，就是天时，众人的嘴，就是天气。听众人说什么就知天道。
人都是给天老爷扛活呢，所以，处处要找天地心。找众人心，即是找天地心；给众人做打算，即是以天心为心；做事顺着众人，就是顺着天；对起众人，就是对起天；叫众人佩服，为众人做打算，掌天权。
道是讲实际，不是讲虚伪的，所以，行一步，有一步现象，得一点，有一点光辉。人必有一番考察，而自知自明，越进步，越努力，愈有德，愈敬谨，不紊一毫之妄想，不生一念之贪求，则能成道啦。
你对人有多大力量，天对你有多大力量。世上万物都是天生的，总要替天来保护，吃天的饭，给天做活，就是天之分身，能舍身救世的人，他的命与天一般大。
我做的事，是往天堂拨民的，我做的事，是给天做的，所以，不使心，自有天来助，替天办事，没苦没难，我办的事，是大同的事，我的心，就是天的心，所以才万古不朽。
人都以为，佛是谁也赶不上的，我就不那样，我说，我比佛强多了，因为，佛生在那个时代仅能自度，又度少数人就回去了，我现在遇着这个好天时，把大千世界完全翻过来，把历代诸圣诸佛的大愿完全替还了，圣佛们，还要感谢我的恩，所以，我比圣人强得多，允恭对于这事，没能达彻底，正是因为他志弱的缘故。
翻世界，现在到什么地场，先找那场的根源，定叫入乡随俗，咱是比他们强的，因道德会是翻世界的。不但翻今世界，更是翻万万世界。真是百年没有的这回事，咱怎不乐呢？
先天世界，由文王、太公落于后天世界，现在这世界愈趋愈下，变乱到极点，还得出一些人，再换先天，咱都说不上是哪些人转来的，都能翻世界，咱这回是先天起头，打志上起。
事情得归一，可执一，不执一就不中。念书人不诚也不得道，念经人不行也不得道。万教都好，在人去学呀！这回换世界，把风俗都换了，比方去年种高粱，今年要再种，得把楂子刨去另种。说佛道好，那老佛回天了，因为人不信服，得另换新佛了。我出门劝人不敢拿书，怕人问我是哪教，遇见什么，就是什么，现在万教齐发，又万教齐争，不能合万教的，都是未得着万教的真意呢。
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