194.气火就是两个无常鬼，能把他们降住，火变为金童，气变为玉女，我自己就成佛了，不能自主的，不能自定，被人惹得生气了，就是寒，被事引得高兴了就是火。
195.火为阳意，气为阴意，是为二仪，就是两个内肾，再能以志为主就成了。
196.天地间生物都有道，一棵高粱，先由一芽生两叶，必到八个叶或十个叶才出穗。
他生叶时，这个叶左旋，那个叶就右旋，左旋者为阳，右旋者为阴，这为的是能御示风以自立，人也得有阴阳，才能成道。
197.叔兄树魁，和族叔打仗，经人说了半月，也没说完，我回家来，先见树魁兄，他正在发怒，说了许多话，我一言不发，最后我说道，老叔待他的好处，不但对起你，而且对起祖先了，那年你儿媳妇被土匪绑去，老叔不顾命的跟去保护她，你忘了么？说到这里，他就大哭起来。他说得了，你怎完都可。
我去见老叔，老叔也生气道，我非把他闹穷不可。我说，您老是绝不能的，若真有那心，当年他儿媳妇被绑，你也不能救护她。说到这里，老叔也痛哭了。
树魁兄备办些酒肴请老叔吃顿饭，事完了。我知道找人的好处的力量大，所以我就是从这事上说。
198.见乎耆龟，是要见一种事情向士农工商四下归，动乎四体，做事必要合天体、国体、家体、身体。
199.必到志界，才能自立，遇逆事乐的，仅到意界，能定住的，才是志。
200.允恭问，我怎有时就沉沉不乐呢？善人道，你还在好歹中，被好歹拨弄。像松柏能长生，正因他不被阴阳拨弄，鲜花有盛有衰，是被阴阳拨弄。
201.志界人做事，都有前定，凡事都不着急，只因他有前知。孔子知他墓旁，在五百年后，必有人送水，正是前知。
202.刘振明志在成佛后再度众生，我志是度众生而后成佛。
203.高中低，低中高，孙慕珩和赵品三结婚，是略高一些，然有家私之累，是高中低。刘静一和李永成结婚一点累也没有，低中高。
204.只一个好字，把英雄豪杰，都陷害了。
205.想事体兴，必得结缘，刘秀救马武等，就是结缘。
206.我儿在奉天求学时，考得第三名，那时我便正在东城讲道，他因学问得名，是长宿命。
我讲道是长天命，这正是以天命包宿命，切勿使宿命包天命。
207.今生天命大，而做的事不能充实了名，来生就转有职无权的人。
208.不怨人三字，妙到极点啦。
209.母狗生一群小狗，只是齐吃母狗的奶，小狗大了一散，母狗饿死，他们也不顾，这是因果物的因果世界。
现今分家世界，和这物一样，所以也叫做因果世界。
210.有人自言他家不肯做善。善人道，不是你家不做善，是你不做善，你化你家舍钱，你家本不明白，你偏叫你家做，这正是你不善。你在家不把你本分做善了，你家怎信你。
211.人做事，来就来，去就去，不许有辞职之说，你辞职还能辞出天地之外吗？
212.赵品三，李永成，赵荣久三人不立业，女人不能来。允恭不立两份业，女人也不能来。
213.今人动不动说卖产，是一种极不对的事情，你把祖宗产业卖了，还算亏老人。
214.神人看世人争，像人看蚂蚁之争，是一样的可笑。
215.别人问道，允恭续娶时，必要娶为两嫂立业者，假使由允恭给立不是一样吗？
善人道，不行。由允恭给立，仅是意界。允恭立志，必娶给嫂子立业的，在允恭方面为志，在继室刘秀琴方面为意，而且允恭立仅能超度父亲，刘秀琴给立，才能超度他先母。
假使允恭的先母，不是被他父亲打死，或者他两个哥哥，和允恭同母兄弟，那就无须由秀琴立了，所以道的分量，不可不分，万事道中求。
216.允恭现在像高粱已扬花了，正须度浆，度浆是要真乐起来，还得真认天下不是，有人欺你，你就要寻思，你比他高得万倍，有人赞称你，你还要寻思没对起人家，这就是真认不是。只知自高，终必失道，自欺就不能放光。
217.志意心身四大界之间，都隔有十万八千里，（十）就是十义，八就是八德，身界人无所不为，他有一群坏亲朋，他虽想登心界，他的坏亲朋必要牵缠他，使他不得上登，所以过界很难。
由心界登意界，心界亲友牵着；由意界登志界，意界亲友牵着，所以必四界分清，才能成道。
我自办善德当以来，连登好几步。孙悟空一个筋斗云，能折十万八千里，杜绍彭高正午等，想给我还债，我不受，又折一个十万八千里。
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