朱允恭先生记录卷一·语录
11、牛的性中杂有愚火，所以它的性质很执拗，如果把愚火化了，也就可以脱离畜道之苦了。
我从前养一牛，能够自知牵领众牛，自食于山、饮于溪，自归于栏， 它的愚火真化净了。
我便对我侄儿道，这牛早就该死了，只因前年被匪牵去，我便不赎它了，只因这仅值九十吊，前次用七十吊赎回，已经对起它了，而它又多活了几年，以还咱债。
如再赎他，它再还咱债，这不就越发苦了它吗？因此我不赎它，后来谁知它自己又回来了。它债还了，它性化了，它明年就该死了，第二年果然死了。
12、我少年时生疮痨十二年，医生说不可救药了，但是我却自知，我的心与祖父父母的心相通，绝不会死的，不过不知病根的所在罢了。
后来讲双受诰封一篇书，我才知道古人所争的为不是，我好争理，怪不得我好生疮。我就出外大嚷着道我专找人家的不对，那怎算对？人家不对，我就生气，那怎算对？问了好久，性渐化，疮就好了。
13、我常把古今这些年， 分作四个时期，当做四季看。太古时代为春， 唐虞商夏，周朝以后便为秋了。 孔子之时，正是秋季，故达通三界即可。
近世是据乱之世，已到末路，就像到冬至一阳复生的时候了，所以更要达通四界呢。四界达通，推倒我相，使我性仍复本来的面目，光灼灼，圆佗佗，就算成了。
14、江建议（江希张）所办的事，是天理的事，政府所办的事，是国家的事，我所办的是平民的事业。
这次在北平与江建议相见，他对于我所办的事，没一样不赞成的，将来再行呈报国府，得国府的同意，便算三界达通了。
15、我在三十五岁时，就知道后天世界，已到末运，将变为先天世界了，究竟先天后天怎样分呢？
人人只顾妻子的便是后天，不顾身家只谋公共福利的便是先天。
16、我在二十一岁时，看见乡中有兄弟分家的，拿刀动枪，互相争，争得来交给谁呢？ 想了一天，忽然明白了，啊，他是为妻子争啊。
那时我正在那抬粪，我便大喊着说道，我非做一个特别人不可，伙伴瞅瞅我，他们不知我说的是哪里话。
17、我三十八岁守墓时，对妻子们说，我不能再为你们挣钱过家了。守坟期满，我便实行改造世界的工作，天随人愿，从今之后，各处皆设公寓。 使立业的人，与崇俭结婚的人，都有住处，都有相当的工作，大同世界便从此开幕了。
18、我见道德经上有“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一为天下正， 其致之一也” 一段话。我便想到改造社会，缔造大同，也非得一不可。我能得一，所以在三十五岁时，就明白天人一贯之理。以后便办女学，提倡立业及崇俭结婚，打倒三从，叫女子自立。这都是改造社会的根本问题。
你们且拭目以待， 不出二十年就可以大放光明了。
19、人须各归本分才是，像孟汉臣之讲演，说得非常踏实，就是因他曾得为兄之道的原故。
我常想什么叫做万国？ 万人就是万国！人各有道，如得万人之道，就是得万国之道了。
20、我少年做活，就常思索，谁命名为做活的呢？ 后来自己觉悟道，啊，这是天命啊！意思是要做得活了，才是， 因此我便找自家的不是。
人如向对方去找是非，就算不落底，如找老人的过错，就算犯上，所以说人须归本啊。
21、我从前当着荒年的时候，见有难苦万分的人，想要向外典地也典不出去，我便设法典过来。 他要赎地，我就把契约交给他。
至于地价或延期交还，我是不注意的。这样做了数次，当时不过存一救人之心，至今思之，正与大同之说相合了。
22、今天大家辩别新旧家庭的优劣，我以为家庭无新旧，只看他是君子小人罢了。君子无争的，小人是好争的，旧家庭的人，如果无争，即是新家庭。新家庭的人，如果好争，也就是旧家庭。无新旧之分，只看人们争不争就是了，人们所争的，大多是钱财，这是大家要看清的。
23、民国十四年我在安达县开会，大家愿替我还善德当的旧债。我从前曾说过，决不用东三省的钱，还这一笔债，我是始终没有允许。
当时杜绍彭对于我这事，是十分赞成。假使我当时答应了，大家替我还了，人家必要说，啊，怪不得他跑到东三省来，他还是为还他的宿债呀！这不是十年化世之功，竟而废于一旦吗？
【欢迎转发，传播正善能量】
欢迎进群，一起学习圣贤文化
爱我中华
回归中华礼仪之邦！
