62.人们修，必要修到无影处，我如今已到这种地步了。像我从热河没来到这里以前，这边便盼望，这是没来之前，已经光明了。假如我现时再回去，那边照样的欢迎，这就是没有黑影。
63.那年年荒，我向人家借米，人家不借给。我回家便叫我大嫂，把家中所有的粮食，过过斗，量了之后，均分起来。每日应吃多少粮，不够就添野菜，如果添人，也是添菜不添米，这样过了一年，粮也够用了，这件事是学范文正公划粥的故事。这一次不但人享福，连牲畜都免往返运送的劳（苦）了。
64.命长了才能和高人相接，我自幼是穷人，只因“为善”命才长，但是当年不得和当道者相见，正因我命还不足，别人是你的命。
65.好滑趟的是因心小。
66.对允恭道，你口不怨人，而心里怨人，所以养不足。你好思索，所以志不真。现在你办道德会就该把道德二字存着。
67.志是纯阳，意是阳中阴，心是阴中阳，身是纯阴 。意是由志中发出来的神，念念上达，心是阴的，所以下达。
68.性是神，心是鬼。以性为主，就是神差，以心为主，就是鬼使。
69.性中生气是火，心中生气才是气，所以阴。
70.太古人是不怨人，不包屈，不后悔，后悔就倒性，倒性就没有光了。
71.我少年在十里台张家做活，一天工没误过。嗣后我儿在那里教书，提前放假十天。我就问他道，你们的账算完没有？他说算完了。我说咱俩算算吧，家中的债是我的，你挣的钱是你的。从此你也别给我当儿子，我也不给你当父亲了。
他很着急的说道，这是怎的了？
我说我在这做四年活，没误一个工，你如今一误十天，好几十学生，一人十天，合起来差不多够半年了，你对于东家为不信，对于学生为不义，对于国家为不忠，对于老人为不孝。他听了，便立时重新上课，直到年终才放假。
72.拿志作人，就是个真。假如翁父被儿媳骂，就该立志道，你要能骂动我，算我当不起翁父，这样定住就是佛，佛就有神保护，以主义为主便乐，那就有神来护。
73.高桥刘连长的内人很刁，连长请我去劝她，她只当着我的面骂连长，我劝她。她说道，我不怕死后下地狱。我说还等死后下地狱吗？当时就怕你受不住啊。她还是不听，睡到半夜来病了，后来她过来给我赔罪才好了。
74.闭会作答词，都说些颂扬词，这是失了答词的本旨了。理应是听讲的人们，把听得的道，一一说出，才算是答词。
75.对允恭道，你像有钻过的瓦盆似的（盆有裂缝，用米汤浸过，俗语叫钻），虽撒水漏水，但盆外总是湿乎乎的。是由盆中渗出来的，终是大病。这病从哪来的？就是从不知足上起。
76.圣人是教书成的道。现在的教员也是教书，为什么不能成道呢？
只因圣人是拿教人为主，不管钱不钱的，现在的教员，只知要钱，不管人成不成，所以差了。
77.愁是阴水，哈哈一笑，就可提升肾水。
78.水是生木的，然而阴了就寒，寒就不能生木了，像允恭的水性，就是外柔而内不和，所以阴沉，必生阳水才是。
79.三教也就是三界，也就是三魂。儒教由立命上起，道教由守身上起，佛教由养性上起。
80.面形长方的为金性。
81.我守坟时，有人急欲求神谕，我说我给你降一篇谕，你听听:天有好生德，地有养育恩，神有度人意，人有救苦心，天德与地恩，神欢人来钦。
82.定才能灵！天道运行，四时不错，因有一定，所以才灵。
83.上焦的病，多半是火，下焦的病，多半是寒，左右的病，多半是金木犯病，中央的病，多半是土性犯病。
84.假如我是火性，别人用水来克，我就躲到土上去，我是水性，别人用土来克，我就躲到木上去，这样自然就不受克了。
85.不高兴的时候，就是生心眼了，意像球似的，贵乎无漏，有针鼻大的眼儿，他也冒气，这与心眼是一样。
86. 性到了人才宾服你，命到了人才信服你，你身界诚人才用你。
87.我有病时，我雇了个人，讲的时候一百元，另外又给他三十元，我对他说，我另外给你的钱，是为的不管你，我的牲畜品物，你随便支配，这正是君为臣纲。
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