莫言说他从小就爱听爱看《聊斋志异》。故莫言获诺奖后，有论者指出，莫言的创作是受了《聊斋志异》的影响，认为莫言的魔幻现实主义手法得自于蒲松龄的《聊斋志异》，而非马尔克斯的《百年孤独》。 魔幻与现实显然是一对相互悖反的概念，魔幻即非现实，现实则不魔幻；一种东西，要么是魔幻的，要么是现实的，绝不可能既魔幻又现实。 《聊斋志异》的创造性与艺术性在于：蒲松龄有意识地自觉地要把这些魔幻故事叙述成现实故事。他的写作其实是一种语言魔术：把魔幻叙述成现实。蒲松龄的语言魔术主要包括两个方面：一个是细节制胜，一个是感觉叙述。他善于把子虚乌有的事情叙述得绘声绘色、惟妙惟肖，就像是真的一样。有时他只用一个比喻，就足以化魔幻传奇为现实故事，比如《龁石》中所写那个爱吃各种石头的怪人，说他吃起石头来就像“啖芋一样”，这比喻奇妙而又准确。蒲松龄的创作手法是一种拟真艺术，把子虚乌有的事写得像真事儿一样，把魔幻写得像现实一样。 打开莫言的《透明的红萝卜》《红高粱》，对比《聊斋志异》与《百年孤独》，一看便知，其“魔幻”手法是后者而非前者。 来源:《中华读书报》
