一篇旧文。
人究竟是利己的，还是利他的？
关于这个问题，大约可分为三派：有人认为人是利己的（简称利己派），有人认为人是利他的（简称利他派），有人认为人既可利己又可利他（简称中立派）。
比如，利己派认为，不论人做出何种行为，这些行为都受到当事人的意志驱动，换句话说，哪怕是帮助他人，也是为了满足自己想要帮助他人的愿望；
利他派认为，如果人人利己，社会将无法正常运转，既然社会在正常运转，说明人还是利他的；
中立派认为，人有时候是利己的，有时候是利他的。
人究竟是利己的，还是利他的？”——这个话题非常容易陷入价值判断，几乎是无法避免的。一旦开始对话，很快就转变为——人究竟应该利己，还是应该利他？
除了普世价值之外，任何价值判断最终的结果就是三派：正方、反方以及和稀泥方。
普罗泰格拉在两千多年前就说过：
公说，公一定有理；婆说，婆必须有理。如果出来第三个人，他基本上会说：大家都有不对的地方，一个巴掌拍不响，不要吵了。
立场不同，情感不同，价值判断的标准就不同。价值判断的标准不同，得出的结论就一定不同。对错根本不重要。
经常有人说，理不辩不明，这是一种相当扯逑蛋的说法。
