市场经济和道德审判

文摘   社会   2024-09-23 18:24   江苏  


一篇旧文。

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一边让马儿跑,一边让马儿吃草——这就是减肥的秘笈。

比这个秘笈更经典的秘笈是:管住嘴,迈开腿。这些秘笈说来都平平无奇,人人都知道,都理解,但不是人人都能做到。就此而言,“行”对于“知”是尤为必要的,没验证过的东西就像隔了一层薄如蝉翼的窗户纸,隔着就是隔着,不等于没隔着,行动就是要捅破这层窗户纸。

成功的经验能够给人带来对事物验证之后的笃定,这种笃定会成为自信,这自信在接下来的其他事务方面能够普遍地发挥功效,提升效率。如果反复不断的笃定,就要警惕自负——经由归纳反复确证,就会把概率无限趋近100%等同于事实,就会把相对等同于绝对,把自己等同于神——几乎所有世俗的所谓成功人士都无法避免这一点,人性就是这样,搁你你也一样。

不过这是致命的——把概率无限大等同于“是”,把自己当成神,对一件事物绝对笃定,这会带来致命的后果。真正带来重大伤害的总是坚定相信的而非审慎怀疑的,不论是人,还是事。

反省的一项重要原则就是始终铭记自己是人,这非常重要。但其实大多数人都忽略了自己也是人,在他们指控别人道德的时候,在他们嘲笑别人失败的时候,在他们无端端的认为自己必定能如何如何干净甚至高尚的时候,他们都不记得这一点了——自己是人。
2/

亚当·斯密写过一本书叫《道德情操论》,我没看过,据说“看不见的手”这一概念是明确出自这一本书而非《国富论》的。亚当·斯密被誉为经济学之父,我不知道知晓这一知识点的人是否理解这是为什么。不过以我的观察,此地的人们对于一件事的了解止于知道,理解不理解倒是不太重要,问“为什么”这件事是很让人头疼的,“你搞那么清楚干什么”?

认知演化论
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