人必自辱而后人辱之

文摘   社会   2024-10-30 21:44   北京  


一篇旧文。

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夫人必自侮,然后人侮之。

这句话是孟子说的,我认为他说得好。注意,此处的“夫人”不是连在一起读的,不等价于“妻子”,“夫”在此处是一个语气词,比如李白在《春夜宴桃李园序》中所写:

夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客也。

此外孟子还说:

天作孽,犹可违;自作孽,不可活。

对此我也表示极大的认同。但需要强调的是,这不意味着我喜欢他这个人,虽然他比孔子可爱多了——他更为真实,动不动就骂街,骂街水平独具一格,不像孔子那样总端着。我最厌恶的,就是总喜欢端着的人。

如果此时冒出一个人说:你算什么东西?孔子也是你能评价的?他是万世师表,是中华民族的灵魂人物,就你也配说他?——对此我是毫不奇怪的。在这片土地上,这样的人属实是不少,他们都精通自辱之道,知道如何犯贱才能贱出新的高度。

那我会如何回应呢?通常是不屑理会的。如果恰好赶上我心情不爽,我可能会说:你算哪门子傻逼?法官吗?要不要来弄死我,不会咬人的狗才只晓得哔哔,滚。

骂街我是专业的,自称回龙观头号泼夫,此言不虚。骂街是一项专业性很强的运动,首先气势要到位,其次逻辑起点得禁得起检验,最重要的一点是,骂街就骂街,不要试图教育别人,这是顶顶重要的原则。

比如在上述这场骂街对垒中,对方就完败了。

首先在气势上不够到位,以反问结尾是大忌,字又多,气撑不住;

其次是逻辑起点禁不起推敲,每个人都有评价一件事或一个人的权利,这是天赋的,而类似于配不配这样的价值判断,不存在天然的标准,对方想以自己的标准约束他人,这显然是做不到的,纯属犯贱;

至于骂街的重要原则,对方没守住,他有一颗想要教育别人的心,这与骂街的精神是不符的。

我如果不回应,那便是以沉默来表示轻蔑;若是作那般回应,其技术分析如下:

首先是气势方面的营造,以“你算哪门子傻逼”为起点,以“滚”收尾,干脆利落,气势到位;

其次看逻辑起点方面的表现,直指对方的逻辑缺陷,对方既不具有法官的权限,又不具有强制约束的能力,只能干哔哔;

最后是骂街的原则,这方面我从来没触碰过,骂街就是骂街,不必温文尔雅,更不必教育人。目的只有一个,让对方遭受羞辱,专挑痛处和短处揭露。

如果有君子包袱,就干不了这一行。骂街这种事,忌君子风度。
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