PS：问答录，包含20个人生相关的大问题，内容涉及生命、认知、成长和精神等。Q1
老莫好，希望您能详细解读一下独立自主与负责任之间的关系。
1、独立是负责的前提，负责是独立的延伸和具体呈现；2、知晓自己的责任边界并意识到坚定的承担边界内的责任，这是走向更高独立的一种具体途径；3、所谓成熟，即是独立选择，并为自己的选择负责。
A：乐观和悲观是一组概念对子，本质上来说是两种不同的对待生命的观念。乐观者偏向于事物向好（具体个体内心所认为的）发展，悲观者偏向于事物向不好（具体个体内心所认为的）发展。
Q3
信仰是怎样解决精神问题的？请举例说明。精神问题和情感问题的关系是？怎样判断是否出现了精神问题？
1、精神最大的问题是关于自存的问题，可以拆分为终极目标和价值合理性（自我价值），信仰会为你设定好这些，一生不能做哪些事，要如何通过仪式表达对上帝的信仰，并且会用不容置疑的态度和严密的逻辑告诉你这样做的价值；2、情感是精神的一部分，情感问题会引发精神问题，精神问题也会影响情感问题；3、去医院测量表，测3~5次，每次间隔两三周。
Q4
情绪化比较严重的人如何自我改善？
船长，我有个难题求帮助，就是自己在特别想做一件事或公开抒发一种情绪的时候，总是很难考虑到这么做对身边的人可能存在不良影响，当时认为这是我自己个人的事，但是做过之后又发现好像也不全是。可是我又觉得如果凡事做之前都要考虑周全，先不说有没有这个头脑，光是这么想就已经丧失了想表达的心情，感觉时间长了，人就变得像机器人一样。但是如果随心所欲让自己痛快了，对他人造成不好的影响或让他们心里不舒服，我又觉得也不对，您能给我提供一个解决或改善的思路吗？A：这本质上是一个边界问题，只要在自己的边界内，那便一切无碍，如果闯进别人的边界，那便是对别人的侵蚀，这会造成持久的困扰和不适。因此，你需要找到一种公开发泄情绪但又不会影响任何具体的人的方式，比如像我一样写公开日记。具体方案需要你自己确立，但厘清边界是必要的前提。
Q5
什么是真正的勇敢？
A：我认为真正的勇敢首先是要认识到自己有畏惧之事，也就是面对自己的“不够勇敢”。基于此：
1、接纳不如意和不完美；
2、不逃避生活要面对的具体问题；
学习是本能，为啥孩子不想学写字?他们根本不知道以后需要用到阅读能力。“学习飞翔是鸟儿的本能” 和“学习是反人性的，要阅读书籍，就要学会认识字，而学习写字的过程是反人性和痛苦的”到底这两种结论的矛盾在哪儿？小孩子的天性就是玩。怎么可能从小学六岁开始就知道以后要用到写字和阅读? 整天逼迫他们学习写汉字。别说他们，我都烦。他们根本不想学。1、矛盾在于对学习的定义不同，前者是广义的学习，后者是狭义的学习。有哪个孩子认真的学过说话吗？那他们是怎么会说话的？思考清楚这个问题；
2、你能提出这样的问题，充分说明你自己的观念是混乱的。Q7
莫老师你好要怎么样才能真正理解概念？
3、抛弃概念。
Q8
莫老师准确的应该是问什么是概念？什么是观念？又要怎么去突破？
1、概念即是对一件事物的有限但力求精准的描述，每个概念都是一个符号，作为信息传播使用；2、观念是一个人对外界的相对稳定的认识，由概念系统构成；3、 被动突破：多元信息摄入和基于此的思考会带来观念的被动突破；4、主动突破：当意识到自己的愚蠢和内在的动荡时，自然的质疑和探寻即是主动突破。以上。
Q9
老莫，如何理解实事求是？
1、“是”即真，绝对的真不存在，追求相对真便是持续逼近绝对真，是谓“求是”；2、“实事”即是感官验证+逻辑验证，判断任何一个认识，先看逻辑是否自洽，如果不自洽即有误；如果逻辑自洽，则继续看是否符合经验事实——这是持续的，当下符合的，不代表一直符合，这便是一个“实事”的态度。以上。
Q10
语言的边界就是思想的边界。那么可不可以反过来说，如果扩大语言的边界，也会扩大思维的边界？
A：
1、确切来说，语言的边界只是塑造了思想的边界，既不是决定，也不是等同。例如，人会在某些时刻失语，因为有一些无法形容的感受是怎样都无法形容的，诗歌只是通往无言的鹊桥，是以折损部分细节来概括全貌的；
2、但思想的边界即是语言的边界，凡你能思想的，都可以概念化，并对其进行定义。这是维特根斯坦的核心论题；
3、当人类创造出语言之后，它便不受控了，它所遵照的是效率原则——以最高的效率达成人类的各种使用语言的目的，比如示爱，讲笑话等。
大约如此。
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1、简单来讲，哲学即是爱智慧；复杂来讲，哲学即是哲学史；溯源来讲，哲学起于惊疑和自然主义，脱离了神明主义；3、哲学没有实验，不做定量研究，这是属于科学的方法；4、科学首先是一种理念，以实证为理念，以定量实验为方法，在不确定中寻求相当尺度的确定性，并保证可预测、可复现；5、其次，科学是基于假设的，是保证客观性的，并且是开放接受质疑和推翻的；6、哲学会表述自己为真理，但科学在这一点上是保守的；7、哲学和科学都追求真理，质疑是它们二者的共有精神，没有质疑，既不产生哲学，也不产生科学；以上。
老莫你怎么看待知识的诅咒？知识的诅咒是不是理性认知的偏狭，而系统认知是不是能够克服知识的诅咒？1、知识的诅咒作为术语，意味着知识对一个人的状态的限制，即，在获得知识前和获得知识后乃是两种状态，获得知识后的状态永远不可能再回到获得知识前；
2、然而这个概念本身被夸大了，因为预设了人的绝对状态，在此种状态下，人完全拥有而不失去。这是背离自然法则的，能量的增加意味着质量失去，人体新陈代谢，损有余补不足等，都是增一而损另一，因此认知提升的过程必然伴随着旧状态的失去和新状态的生成；3、系统认知亦无法克服知识诅咒，因为一个人不论认知如何，永远不可能拥有他人的视角。系统认知的定义是拥有多个领域（哲、经、法、社、心等）的视角，即便如此，依然不能消除偏见，也不必要消除。知识管理这个概念的本质是信息管理，建档归档调取分配，对认知没有什么影响，即便有，也是负向的。人的大脑有自己的信息处理机制，同向性的信息容易彼此勾连，非同向但可类比的信息容易促发创想，真正对认知升级有帮助的是勾连产生的网状结构和创想所产生的思维痕迹，信息在混乱中如是形成秩序。接触多种学科意味着接受多个同向性信息集合，过程中的所谓“知识管理”是自发的，思考越多效率越高。关于1969阿波罗登月。为什么当年阿波罗登月会产生真假信息？为什么一部分人依然坚信为假？我该怎么坚定自己的立场？1、今天我们所知的大部分信息都是二手信息，并非亲自验证或亲眼所见，比如地球绕太阳运动。尤其是，即便亲眼所见，亦不一定是真实的；
2、基于第一点，我们只能根据信息源来判断信息的真值。通常来说，国际公认的信息＞经由国际组织认证的信息＞某个国家认证的信息＞某个个人权威发布的信息＞道听途说的信息，这是大概率事件，非绝对事件，并且以上信息源会转化和升级；
3、通常来说，所有认为阿波罗登月是伪造的那些人，他们有权利这样认为，他们可以在这件事上保持充分的质疑。然而问题是他们这些人在其他事件上却没有这样的质疑，因此这些人之所以认为是假的，大概率是因为他们不愿意相信是真的，立场问题；
4、你不需要坚定，任何人都可以质疑任何信息，你也一样，但这并非因为立场，而是求真；
5、信或不信一点都不重要，真正重要的是，你为什么信？或为什么不信？这个问题是要回答给自己听的。Q15
替一个今年刚高考完的学生问：学历在未来还有多少价值？
1、学历的市场价值一向是看稀缺性的，作为一种筛选机制，它在短时间内不会完全消失，但权重会持续下降；
2、学历是一种标识，它在未来将改头换面，以一种新的方式存在。就像在大厂工作的经历会为面试加分一样，过去的经历（无论是以什么形式）会继续作为一项评价参数存在；
3、中国的学历由于其教育水准的普遍低劣，会最先被市场淘汰；
4、学历的含金量取决于学习期间的作业模式和作业导向，其中以刷题和“背答案”为最劣等。
阶级隔层正在形成的过程中，那么教育也会出现阶级隔层吗？目前看教育还算是公平的。1、教育方面的“隔层”一直存在，其本质是观念的“隔层”。千军万马过独木桥是大多数家庭的观念选择，他们把人生的可能性押宝在唯一的机械的通道上，要么获取一个“证明”，要么无法获取；对于真正“富有”的家庭而言，教育是多维的，相较于获取“证明”，他们更在意实质的内容，诸如丰盈的灵魂和卓越的品格，能力和道路是基于此慢慢浮现的；
2、所谓公平，是基于同样的赛道相对而言，对于所有过独木桥的人来说，面对同样的考核，有同样的评价标准，即便如此，不同的家庭不同的地域也存在差异，过程中存在不公平，结果处就不可能完全公平。而对于那些不参与独木桥赛道的人来说，他们或许乘坐的是直升机，或许有能力在别处铺设一条“专属”的桥出来。规则的公平是之于规则内的人而言的，和规则外的人没有可比性。
一份体面的工作，会不会就是上层社会设计的一个奶嘴乐？1、关于上层社会设计奶头乐这件事，更大程度上来说就是个阴谋论，因为上层社会本身也在享用这些东西；2、一份工作是不是体面，是自己感觉的，体面是自我的一种体感。当然，它会受到外界的反馈，但总体来说，在文明社会，工作不是按照体面程度划分的；3、综上，这个问题本身折射出一些问题，但这似乎是无法说明的。
Q18
要怎么做才能提升个人的价值？
1、个人价值有两种评价系统，其一是自我评价，其二是市场评价，或许还有市场评价，你最看重的是哪种评价？2、自洽，愉悦——是自我评价的重要指标，自洽意味着不纠结，愉悦意味着满意于当下；3、市场评价是真金白银，你能不能赚到钱，这需要你理解市场的规则，看见市场的需求，并能更高效的满足，这是需要观察和思考的；4、至于社会评价，通常都是市场评价的延伸。除此以外，就只能靠装模作样了。我对大众毫无信心。Q19
在古代，时间慢，一生只做一件事。在现代，时间快，一生可做几件事。抛开时代不说，什么状态下更合乎本性？或者什么样的生活环境下，人性的东西可以达到完满状态？
A：“什么状态下更合乎本性”？我不太理解你的问题的内涵是什么，因为任何状态都是本性的收放和叠加产生的效果。
如果你想问的是什么状态下更自如，那么有两个要素：
1、对生活有掌控力；
2、放弃掌控。
人生一世，如果想过得轻松，也有两点经验分享：
1、不要脸有大大的好处；
Q20
老莫，如何老去？太多人的老去是一种惨淡与软弱。中国老人更多的是前半生为工作，后半生哄孙子度过晚年的。
1、把问题中多余的话去掉后，问题的实质变成了“如何更好的老去？”；
2、对于这个问题我没有什么特别的意见，就我自己而言，只是尽量按照自己的意愿去度过每一天，接纳现在并期待未来；
老莫的认知进化课程▼2024年度
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