孟子主张以“仁政”统一天下，并提出“民贵君轻”的民本思想，在《得道多助，失道寡助》中有所体现。
一、说中心论点
天时不如地利，地利不如人和。
二、说论证思路
首先提出中心论点：天时不如地利，地利不如人和——接着举例论证战争需要人和——然后类比推理治国需要人和，并得出结论：得道多助，失道寡助。
论证过程层层深入，由个别——一般，由战争——治国，逻辑性很强。
1、举例论证战争需要人和
先从攻城方加以论证：举正面例子论证天时不如地利——三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
再从守城方加以论证：举正面例子论证地利不如人和——城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
2、类比推理，对比论证治国需要人和。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
先以域民、固国、威天下不能靠封疆之界、山溪之险、兵革之利引出结论：得道者多助，失道者寡助。将“失道者”与“得道者”进行对比，再次强调“人和”的重要性：得人心者，人心归顺，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自溃。这是对比论证。
三、析骈散结合之句式
1、“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”这三句有什么作用？强调了什么？三个句子的顺序为什么不能颠倒？
排比句，作用是增强文章的语势，具有极强的说服力、感召力。强调地利不足恃，只有“人和”才可以“域民”“固国”“威天下”。三句是按照治国的逻辑顺序排列的，是递进关系，前者是后者的必要条件，环环相扣，所以不能颠倒。
学生寻找文中的排比句：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，强调了地利不如人和。
2、除了排比句外，文中还有不少整齐的句子，学生勾画并大声朗读。
天时不如地利，地利不如人和
三里之城，七里之郭
得道多助，失道寡助
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔
这些句子句式整齐，音韵和谐。
同时还有一些不整齐的句子，即散句，骈散结合，节奏感强。
四、辩天时地利人和
孟子的观点天时不如地，地利不如人和。那么，大家认为“天时”“地利”到底重不重要呢？请举例说明。
天时重要：《三国演义》中火烧赤壁借助东风战败曹操，天气晴朗有利于开运动会等。
地利重要：《三国演义》中，东吴孙权凭借有利的地理条件长江天险成就霸业，战争中依靠险峻的山势取胜、站得高才能看得远等。
文中把兵革、米粟放到地利这个因素里，认为它们没有人和重要。但是在当今社会，科技高度发达，人和固然重要，然先进的武器装备却能提高作战成功的几率、减少人员伤亡，所以也是重要的。同时，人是铁，饭是钢，人只有身体健康才能更好地做事，所以，地利也很重要。
因此，看待问题要用辩证的思维，任何事物都有好处，也有弊端。每个人都有思想，允许思想多元化。
