蓂馀一叶秋。
霜降三旬后，
霜降是二十四节气的第18个节气，秋季的最后一个节气。《逸周书•周月》：“秋三月中气：处暑、秋分、霜降。”此时太阳黄经为30度，每年公历10月23—24日交节。进入霜降节气后，深秋景象明显，但“霜降”并不表示“降霜”。因为“霜”是天冷、昼夜温差大的表现，所以用“霜降”命名这个表示气温骤降、昼夜温差变化大的节令。东汉王充《论衡》曰：“云雾，雨之征也，夏则为露，冬则为霜，温则为雨，寒则为雪，雨露冻凝者，皆由地发，非从天降。”霜降时节，北方大部分地区已在秋收扫尾。即使耐寒的葱也不能再长了，因为“霜降不起葱，越长越要空”。在南方，却是“三秋”大忙季节，单季杂交稻、晚稻才在收割，种早茬麦，栽早茬油菜；摘棉花，拔除棉秸，耕翻整地。
霜降时节，万物毕成，毕入于戌，阳下入地，阴气始凝。中国古代将霜降分为三候：一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蜇虫咸俯。豺，即豺狼，为食肉动物。在天气转冷、冬天将至时，它会加紧捕获猎物，并把猎物们摆放在地上，犹如祭祀一般，这就叫“祭兽”。如同人间新谷的收获，用以祭天，以示回报，并祈祷来年风调雨顺。是兽之义，也是人之本也。食肉动物对冬季时食物短缺具有敏锐感知力，豺狼祭兽之时，即冬日来临之际。秋尽百草枯，霜落蝶飞舞。正所谓“寒霜杀万物”，当物体表面的温度低于0℃、寒霜凝结之时，植物的生长季就结束了。它们将营养和能量储存在树根、草根之中，以备来年春天重获新生。“咸”意为“都”，“俯”是低头的意思，“蛰虫咸俯”是说虫子都躲藏在洞中不动不食，垂下头进入冬眠的状态。此时的大自然，是一种寂静之美，蜂蝶不见踪迹，蛰虫无声，都在为经历漫长的冬天做准备。
霜降这一节气的传统习俗主要与农耕、养生和节气变化相关，不仅体现了人们追求身体健康的美好情感，同时，也给我国丰富的民间习俗增添了一抹独特的色彩。在现代社会，一些趣味盎然的传统习俗仍然广为流传。
1. 饮酒赏菊
古有“霜打菊花开”之说，所以登高山、赏菊花，也就成为了霜降这一节令的雅事。南朝梁代吴均的《续齐谐记》上有记载，“霜降之时，唯此草盛茂”，因此菊被古人视为“候时之草”，成为生命力的象征。霜降时节正是秋菊盛开的时候，中国很多地方在这时要举行菊花会，赏菊饮酒，以示对菊花的崇敬和爱戴。
2. 吃柿子
在我国的一些地方，霜降时节要吃红柿子，在当地人看来，这样不仅可以御寒保暖，还能补筋骨。泉州老人对于霜降吃柿子的说法是：霜降吃丁柿，不会流鼻涕。有些地方对于这个习俗的解释是：霜降这天要吃杮子，不然整个冬天，嘴唇都会裂开。
3. 登高远眺
秋季山林、高山空气新鲜，大气中的浮尘和污染物较少。霜降时节登高远眺，既可使肺的功能得到舒畅，同时登至高处极目远眺，心旷神怡，还可舒缓心情。
4. 进补
民间有“补冬不如补霜降”的讲法。霜降时节，天气越发寒冷，民间食俗也非常有特色。人们认为先“补重阳”后“补霜降”，而且“秋补”比“冬补”更要紧。因此，霜降时节，民间有“煲羊肉”“迎霜兔肉”的食俗。
晚稻在野，晨起有霜。阡陌寂寂，远山红黄。天地充斥着被凝固的孤独感，朝着冬的方向一步步前行。晚秋时节的肃杀景象，最容易引人忧思。在无边落木萧萧下的时节里，愿我们调和身心，于浅霜红柿间吟诗一首，走进文人墨客眼中的晚秋。
霜月
唐•李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
商山早行
唐•温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
和陈述古拒霜花
宋•苏轼
千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。
唤作拒霜知未称，细思却是最宜霜。
霜降前四日颇寒
宋•陆游
草木初黄落，风云屡阖开。
儿童锄麦罢，邻里赛神回。
鹰击喜霜近，鹳鸣知雨来。
盛衰君勿叹，已有复燃灰。
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文字|李雨朦
审校|觅书君
编辑|张言秀
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