从90年代提出“三农”问题，到今天的三农学，历经30多年，在探索我们自己的学科发展道路上，是什么遮蔽了我们的双眼、阻碍了我们的思维？在2022年习近平总书记考察调研人民大学时提出“加快构建中国特色哲学社会科学，归根结底是建构中国自主的知识体系”之前，我始终是将“三农”理解为一个简单关联逻辑的“四不像”——因为这个词用英文单词是无法表达的，因此也总是以非科学的心态来看待这个概念。
究其原因，我想应该是，我们的知识体系经历了新中国成立后30年的“从模仿到盲目模仿”苏联体系，以及改革开放后40年的“从引进到盲目引进”西方体系，经历了这么70多个年头，我们对于中国自己自主的知识体系到底是什么有些模糊和迷茫了。
我虽然不是“海归”，但2022年之前对三农概念的理解显然是受了西方知识体系的影响。这两年来，我愈发感觉三农学是个具有严密学理逻辑的知识体系，同时也感觉无法再找到任何一个词比三农更恰当地概括和统摄这样一种中国自主的知识体系。当前，在国内已有三农研究的基础上，进一步倡导三农学，聚焦于梳理中国三农变迁的历史逻辑和中国式现代化进程中三农领域的实践逻辑，形成标识性概念和原创性理论，可谓正当其时。这几篇初步的思考，供从事三农研究的广大学者、学子参考，期待大家共同推动形成兼容并包、思想深刻、问题导向、联接世界的中国三农学派。
——中国人民大学常务副校长、中国人民大学深圳研究院院长、社会科学高等研究院（深圳）院长 朱信凯
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