文曲正形蛇行样,若作淫邪如撒网。
此星柔顺最高情,形神恰似生鳝样。
问君如何生此山,定出廉贞绝体上。
问君如何寻绝体,本宫山上败绝气。
问君如何寻本宫,宝殿之下初出龙。
文曲星属水。
其形如蛇如鳝,如鹅颈延蚰,此其正形正像也。
变体则如微网。廖氏曰:扫荡水星,此星系祖龙败气所生,不能顿起峰峦。但从祖山上垂下一枝,如蛇如鳝,平行前去者也。本宫者,廉贞宝殿下初出龙处是。
认得星峰初出面,看得何得细推辨。
九星皆挟文曲行,若无文曲皇无变。
变星便看何星多,多者为主分恶善。
行度中间,变出他星,为之间星也。间星之后,必再变主龙之星,谓本龙不脱本龙气。若行度长远,间星之下,竟不复出本星。迢迢竟是间星行去,到前头成局结穴,又从间星,不从初节应星也。
文曲星柔最易见,每遇旺方生侧面。
侧面成峰身直行,直去多如丝杂线。
此星山骨少星峰,若有星峰辅弼同。
平地蛇行最为吉,半顶蛾眉最得力。
若有此星连接生,女作宫嫔后妃职。
男家因妇得官班,又得资财并美色。
凡起星峰必有情,自然连接左右生。
若是无峰如鳝样,死龙散漫空纵横。
纵绕住处有穴形,社坛神庙血食腥。
若是建坟并建宅,女插花枝逐客行。
男人破家因酒色,女人内乱公讼兴。
变出瘴痨鬼怪病,令人冷退绝人丁。
此正言文曲星也。
文曲行龙,则平软不能起峰,与他星过脉起星峰者异,直行至旺处一侧,或起小峰,而本身仍平直行去。
本身若能多起数节低峰,则其力量亦与左辅等也。
文曲行龙,低平如蛇,中间略起低小蛾眉星峰。其前头结穴,必出女贵。若一味平软如鳝,散漫纵横,则是摇荡败绝之气,纵有形穴,不可扦葬者矣。
困龙坪下数十里,忽然卓立星峰起。
左右前后忽逢迎,贪巨武辅取次生。
只得一峰龙便活,锻眉也变辅粥形。
平行虽云变辅弼,只是低平少威力。
若得尊星生一峰,便是柔星为长雄。
男人筑貌取科第,女人主家权胜翁。
文曲行龙,平行数十里,忽能卓起星峰,变出贪、巨、辅、武,只此一峰,龙便旺相有力,能结好穴。其平行诸蛾眉,亦能变作辅弼之用之,但不能如辅弼有威力耳。特起一峰,则柔星变出雄气,故有科第女人持家之应。
【白话释意】
这一段讲文曲星。
文曲星是山形长而山顶有起伏的山,所以一开头说它的正形象蛇行一样,如果性情柔顺象一条活鳝鱼那就最好。
文曲星常常生在廉贞星的山体上,如果整个山势象蛇在平地上爬行,半山顶又象娥眉一样,而且连绵不断,那就是家里会出女贵人,作王后妃子。家中的男人也会因此而得官职、财产和美女。
如果山峰不象活鲤鱼,而是死气散漫,那么即使有穴地也只能建神庙,要是修坟建屋,家里的男人会沉湎酒色,女人会内乱起哄,还会出痨病鬼,家破人亡.
文曲星也有一些变化,这座山峰委属于贵星,那么这种龙脉也能形成好穴地,选用了家里男人能够中举人进士,女人能够当家理事。
总之完全符合标准的龙脉很少,变化的多,有时候凶龙变化也能出好穴地,导致兴家兴国。象上面说的这种气脉叫“间星龙”,即贪狼星中间有廉贞星、文曲星中间有辅弼星、武曲星中间有破军星、禄存星中间有巨门星或武曲星,都可以带来富贵。
只有象死鲤鱼一样气脉消散、孤山独行的不是好地。人们如果认得清星龙,那就到处找得到好地。因为气脉不是长久不变的,天道盛衰,非人力能决定。
草,形僵而情恐,枝脚凌乱,其形大恶,主淫邪之祸,因此风水师大多把文曲水星当做凶星。阳宅中,以无楼之屋、檐坡低矮、旁无两厢房为文曲凶形。门壁斜歪者更为不吉。
(1)文曲星,是水星的结合体
九穴星峰之一。星峰形状如蛇缮,婉曲而长,体势柔顺。风水家认为,九星行龙,皆会间杂文曲星峰而行。文曲星峰是真龙剥换的际志。文曲性柔,五行属水,生于旺方,侧面成峰,如丝如缕,多低平而行,少星峰突起,或有星峰,亦同于左辅右弼,平洋之中,其行蜿蜒,如一弯峨嵋。如果此类星峰接连而生,有情环顾,则大吉,主其家妇女荣贵,可为后妃贵嫔,其男也可因妇而得官。文曲低平行龙,若能生得贪、巨、武、辅等吉星在其间,则更为尊贵,主家男功名科第,女性持家,机巧不输尊翁。但文曲水星行龙,少如蛇蟮之轻灵清秀者,多呈渔翁撒网之形。网脚零散而不连贯,如乱花飘落,三三五五,翩而飞,或如惊蛇出草,鹅头枕流,形呈僵死而情露惶惑,技脚零乱而个齐整,山水反背而少关拦,其形大恶。因而风水家多视文曲水星为凶星,主淫邪之祸。男人酒色而败家,女人淫乱而致讼。《撼龙经》云:“此地葬之主游荡,男不忠兮女不贤。”阳宅中以屋作无楼,檐披低矮,旁无两厢为文曲形,主女淫,门壁斜歪者更凶。
【温馨提示】:学习风水,并不是学了某一理论就等于会了,一定要不断完善自身的知识库。从峦头到理气,再到应用总结,都要慢慢的加深认知。
三僚地理人
祖传风水术 造福有缘人
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