文曲正形蛇行样，若作淫邪如撒网。
此星柔顺最高情，形神恰似生鳝样。
问君如何生此山，定出廉贞绝体上。
问君如何寻绝体，本宫山上败绝气。
问君如何寻本宫，宝殿之下初出龙。
文曲星属水。
其形如蛇如鳝，如鹅颈延蚰，此其正形正像也。
变体则如微网。廖氏曰：扫荡水星，此星系祖龙败气所生，不能顿起峰峦。但从祖山上垂下一枝，如蛇如鳝，平行前去者也。本宫者，廉贞宝殿下初出龙处是。
认得星峰初出面，看得何得细推辨。
九星皆挟文曲行，若无文曲皇无变。
变星便看何星多，多者为主分恶善。
行度中间，变出他星，为之间星也。间星之后，必再变主龙之星，谓本龙不脱本龙气。若行度长远，间星之下，竟不复出本星。迢迢竟是间星行去，到前头成局结穴，又从间星，不从初节应星也。
文曲星柔最易见，每遇旺方生侧面。
侧面成峰身直行，直去多如丝杂线。
此星山骨少星峰，若有星峰辅弼同。
平地蛇行最为吉，半顶蛾眉最得力。
若有此星连接生，女作宫嫔后妃职。
男家因妇得官班，又得资财并美色。
凡起星峰必有情，自然连接左右生。
若是无峰如鳝样，死龙散漫空纵横。
纵绕住处有穴形，社坛神庙血食腥。
若是建坟并建宅，女插花枝逐客行。
男人破家因酒色，女人内乱公讼兴。
变出瘴痨鬼怪病，令人冷退绝人丁。
此正言文曲星也。
文曲行龙，则平软不能起峰，与他星过脉起星峰者异，直行至旺处一侧，或起小峰，而本身仍平直行去。
本身若能多起数节低峰，则其力量亦与左辅等也。
文曲行龙，低平如蛇，中间略起低小蛾眉星峰。其前头结穴，必出女贵。若一味平软如鳝，散漫纵横，则是摇荡败绝之气，纵有形穴，不可扦葬者矣。
困龙坪下数十里，忽然卓立星峰起。
左右前后忽逢迎，贪巨武辅取次生。
只得一峰龙便活，锻眉也变辅粥形。
平行虽云变辅弼，只是低平少威力。
若得尊星生一峰，便是柔星为长雄。
男人筑貌取科第，女人主家权胜翁。
文曲行龙，平行数十里，忽能卓起星峰，变出贪、巨、辅、武，只此一峰，龙便旺相有力，能结好穴。其平行诸蛾眉，亦能变作辅弼之用之，但不能如辅弼有威力耳。特起一峰，则柔星变出雄气，故有科第女人持家之应。
【白话释意】
这一段讲文曲星。
文曲星是山形长而山顶有起伏的山，所以一开头说它的正形象蛇行一样，如果性情柔顺象一条活鳝鱼那就最好。
文曲星常常生在廉贞星的山体上，如果整个山势象蛇在平地上爬行，半山顶又象娥眉一样，而且连绵不断，那就是家里会出女贵人，作王后妃子。家中的男人也会因此而得官职、财产和美女。
如果山峰不象活鲤鱼，而是死气散漫，那么即使有穴地也只能建神庙，要是修坟建屋，家里的男人会沉湎酒色，女人会内乱起哄，还会出痨病鬼，家破人亡.
文曲星也有一些变化，这座山峰委属于贵星，那么这种龙脉也能形成好穴地，选用了家里男人能够中举人进士，女人能够当家理事。
总之完全符合标准的龙脉很少，变化的多，有时候凶龙变化也能出好穴地，导致兴家兴国。象上面说的这种气脉叫“间星龙”，即贪狼星中间有廉贞星、文曲星中间有辅弼星、武曲星中间有破军星、禄存星中间有巨门星或武曲星，都可以带来富贵。
只有象死鲤鱼一样气脉消散、孤山独行的不是好地。人们如果认得清星龙，那就到处找得到好地。因为气脉不是长久不变的，天道盛衰，非人力能决定。
草，形僵而情恐，枝脚凌乱，其形大恶，主淫邪之祸，因此风水师大多把文曲水星当做凶星。阳宅中，以无楼之屋、檐坡低矮、旁无两厢房为文曲凶形。门壁斜歪者更为不吉。
（1）文曲星，是水星的结合体
九穴星峰之一。星峰形状如蛇缮，婉曲而长，体势柔顺。风水家认为，九星行龙，皆会间杂文曲星峰而行。文曲星峰是真龙剥换的际志。文曲性柔，五行属水，生于旺方，侧面成峰，如丝如缕，多低平而行，少星峰突起，或有星峰，亦同于左辅右弼，平洋之中，其行蜿蜒，如一弯峨嵋。如果此类星峰接连而生，有情环顾，则大吉，主其家妇女荣贵，可为后妃贵嫔，其男也可因妇而得官。文曲低平行龙，若能生得贪、巨、武、辅等吉星在其间，则更为尊贵，主家男功名科第，女性持家，机巧不输尊翁。但文曲水星行龙，少如蛇蟮之轻灵清秀者，多呈渔翁撒网之形。网脚零散而不连贯，如乱花飘落，三三五五，翩而飞，或如惊蛇出草，鹅头枕流，形呈僵死而情露惶惑，技脚零乱而个齐整，山水反背而少关拦，其形大恶。因而风水家多视文曲水星为凶星，主淫邪之祸。男人酒色而败家，女人淫乱而致讼。《撼龙经》云：“此地葬之主游荡，男不忠兮女不贤。”阳宅中以屋作无楼，檐披低矮，旁无两厢为文曲形，主女淫，门壁斜歪者更凶。
【温馨提示】：学习风水，并不是学了某一理论就等于会了，一定要不断完善自身的知识库。从峦头到理气，再到应用总结，都要慢慢的加深认知。
三僚地理人
祖传风水术 造福有缘人
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