论远秀杂砂
远秀者，朝案外天半之远峰；
杂砂者，案山内外左右之杂山也。
凡登穴见者俱有应验。火曰文笔，木曰贵人，土曰御屏，水曰锦帐，金曰钟鼓，双顶曰天马，大约以方正尖员为吉，歪斜顽蠢为凶。古人论此有三千砂格，然亦未必如此琐细也。今附砂断一章于下，大象亦不外是也。
《砂法上篇》
大抵论砂观造化，配翼穴星洋真假。
案山龙虎总名砂，分明形像从头泻。
一形一物喻一物，有间有扁形难尽。
谁知移步便换形，磊落来时或退卸。
尖射摆反不为良，端正弯抱无牵惹。
左右衙唱俱齐圆，黄榜当外横水也。
横遮隔断贵人峰，有位无位虚声价。
若还显露贵人峰，状元学士夸王谢。
贵人孤火或孤金，为官不升包灰者。
金土叠叠堆甲山，金头土身名天马。
马外又出贵人来，尚书官品扬天下。
明低出脚或身长，匠人木马营大廈。
马后或下有尺山，跌损性命宜抛舍。
实盖中出看尖圆，尾唧牙刀非苟且。
席帽中高檐微低，模糊杂职无施为。
尊大明主出岁贡，为官决断事昏迷。
焰动断作军旗势，木星唧火一同推。
月日捍门或金土，天关地轴蛇与龟。
檐蟆楼台兼鼓角，簇簇当空方奇拔。
峦头不起火土星，能天如星断无错。
出贵须来笔架山，或三或五插云端。
跪炉玉伞官希罕，玉几金鑪学士班。
五凤楼台生魁品，三台县令牧民官。
更有平天冠见出，群书奕世紫泥颁。
骂天笔出科第龙，若遭刑案莫攀来。
若见笔山来开焰，十遭赴举九空同。
贵人拖枪出文武，旗山作案出千户，
满床牙笏世代宫，屏风御节登宰辅。
金鱼玉带出显官，连珠作案登科举。
横琴垂褥与明珠，三者当面皆县令。
更有三台列数峰，联名三个登台府。
双笔联名中两名，出阵马案数其形。
笔峰山下十峰伴，僧道应知拜宠荣。
若见金签为学士，玉签当面一般评。
或者双笔生焰焰，出人真个好丹青。
《砂法下篇》
金拖火脚出瘟癀，正出斜来眼不光。
若然两脚皆是火，定知外死打官方。
左火出来先杀长，右边火射小难当。
中央火嘴中男败，定主穿窬残疾郎。
火入金星金盖火，患眼坠胎军贼亡。
外金后火瘿风痛，头火头金年少亡。
抄拈覆箕开口样，枪上拈下不闾乡。
金高火下犯徒配，金头火嘴换妻房。
更有形如茅叶样，闺中养女似西施。
正来对角或斜向，慎独之中配自知。
玉带水痕非贵相，私将暗地配佳期。
顺流花貌随人走，纵有栏杆惹蝶栖。
兄妇弟妹何处见，太阴遮盖小蛾眉。
太阳从有太阴盖，太监官封赐锦袍。
太阴更有太阳照，一父九子享雍熙。
无根之砂未有节，跟官营生逞豪杰。
活动肥满如蚓娱，妇人纺织成家业。
雨水斜射在面前，他乡外死人丁绝。
木星下身撑金形，世代痨病人夭折。
木下一火斜相冲，兄弟分居父缺食。
木高火低更过身，为军阵上身亡灭。
木低火高犯徙流，家财退败汤烧雪。
一木中高两火齐，为官职位辅金阙。
独木巍峨盖太阳，暗如帐内无贞洁。
单木高带三水星，富贵双全人夸说。
一火端然盖一金，坠胎患眼常重叠。
独火星燎连三金，其家女子多孤寡。
一火后烧二水星，一发逃亡变倾歇。
一火连土烧一土，徙配边窜他州府。
或者火烧二土星，出人癀痛家贫楚。
一火投入一水宫，必定离乡为边户。
一火来克双火峰，主人血跛行辛苦。
独火三连三土星，田园卖尽离乡井。
两水并来博一金，其家富贵万人钦。
观见之砂论不真，姑将浅见著成书。
一隅可反三隅理，触类随机妙无比。
前山倘若见凶砂，断他某岁生祸愆。
门外赤土或赤堆，贪花瘵疾血光灾。
若有路行龙虎颈，便知自缢此中生。
一条白路如蚯蚓，亦主高梁吊死灾。
门外两树枝交加，定主人家重洽活。
暗中情动自相许，风声内乱献闺花。
凡有此等须除改，免使傍人笑开口。
《消砂断法》
若见马山便出马，嘶暾惊人怕。
马口开时马咬人，颠马是如真。
面前大马赶小马，富贵传天下。
马前马后贵人生，代代有声名。
东方定出青聪马，甲乙木马也。
南方赤马要君知，神马最为奇。
北方黑马西方白，定要看端的。
睡蚕马出申庚方，岁岁旺蚕桑。
乾坤巽艮天师马，香火传天下。
腰长定断手炉山，僧道此中看。
印方落在何方取，好向坟前顾。
或在龙头或带珠，仔细认规模。
或在平洋或在水，圆石一同取。
若在未坤印又长，印是作官郎。
丙丁庚辛实正印，天师乾坤艮。
石头磊磊水中多，养鸭大如鹅。
贵格龙神出此处，仔细坟前顾。
磊磊石头过江来，接尽世间财。
望见游鱼随便断，更有明珠案。
大鱼在后小鱼前，代代出官员。
大鱼若在小鱼前，为官不久长。
小水游鱼头带珠，官职近皇都：
上水游鱼极是好，为官多财宝。
下水鱼儿头向坟，孝义旺儿孙。
东方游鱼甲乙上，紫衣出和尚。
南方游鱼一代官，灰袋之山是。
西方游鱼极是好，赐紫金鱼到。
北方游鱼打网人，常被水淋身。
一个游鱼出千户，两个朝中住。
三个四个结成群，朝贺圣明君。
坟前若有尖峰起，定出为官贵。
若是乐峰当面迎，巨富有声名。
第一坟前有财禄，左右来拱伏。
若见面前似拜龙，富贵永昌隆。
拜龙之山坐水口，三五相连有。
恰似推车进宝来，进贡外州财。
寻约之山如蛇样，蔺水坟前向。
莫令出去似生蛇，离宝别人家。
踏节之山如踏节，磊磊行街歇。
形如小儿舞袖形，衙杖手中呈。
展旗牙刀出武职，官出为官吉。
交床角鼓面前生，定出武官人。
若见邪峰生水口，恰似人醉酒。
三五相连似覆钟，家富结钱隆。
青龙似拳头，家里闹啾啾。高大分明好，富贵永无休。青龙似铢钻，买田论千贯。评州骂县人，镇压乡村汉。
青龙山直去，子息乡间住。外有山来裹，外堡置田土。
青龙裹门虎，家里财无数。孝顺好儿孙，能文又能武。
青龙顿起好尖峰，代代出英雄，乡里人惊怕。
青龙如勒马，富贵传天下。
外有好山峰，打马耀米公。
青龙开口笑吟吟，三年准遭十余丁。
一要上山先看左，且要砂来功始成。方好救得人，世代永无贫。更要上山看地势，且要辰星起。四畔罗城似覆钟，家富结钱隆。罗城缠绕水朝坟，家富水无贫。
白虎转头来，常进外人财。白虎如鹤爪，出得女人巧。八十婆婆夜不眠，做布买人田。白虎横来抱，一似初月到。团团如笋上头庄，官职坐朝堂。白虎山上起圆峰，定出老婆骂老公。共人说话只由妻，喝得似乌龟。白虎山嵯峨，其家出寡婆。淫乱家中出，瘟火见生多。左右山砂似蒜头，夜晚槌门送大垣。青龙重叠起尖峰，世代结钱隆。白虎软如绵，孝顺四方传。山峰重叠起，子息足牛田。
好地恰如羊见犬，山山回头转。
好地犹如公抱孙，怀里暖烘烘。
面前一山如脱袜，鬼运钱禾发。
面前一山似覆龟，鬼运钱财人不知。
面前两脚回坟前，妇人留客逞风流。
其家定是多淫欲，世上人传不怕羞。
大蛾眉下小蛾眉，小娘与郎共罗帏。
蛾眉金星两脚长，室女贪花爱好郎。
左畔起旗右畔鼓，官必兼文武。
兼全塞上功，武略定英雄。
怀笔之山生脚下，出在明堂也。
左右辨钱及价钱，怀笔买人田。
横侧之山如瓜匏，抱人财无数。
形如牛角转弯弯，便是进财山。
一笔进田同上契，二笔进田庄。
三笔四笔相连有，兄弟商量置外庄。
笔山且要看长短，莫将一例看。
若然长者是刀山，短者是笔山。
相公笔云霄出，秀才笔案上出，
曹师笔案头出，书匠笔成把出，退田笔顺水出。
面前若有连珠库，家里财无数。
日夜进田又进财，仓库自然开。
山似人眠出长病，又如人舞出颠邪。
山山开脚人无礼，山有厨库有钱庄。
青龙白虎出花丛，名为花酒少年中。
大小女儿贪好色，定是沿墙暗里通。
青龙磊磊在坟前，其家买得好良田。
外有山峰随水边，先买房亲骨肉田。
青龙两畔虎牙生，赊买人田实有名。
面前若有财山裹，不怕相争买得成。
白虎开口叉，忤逆不堪夸，田园都买尽，颠倒坏外家。
白虎似铢钻，人丁不见半，前朝峰颠起，定出武官郎。
白虎似葫芦，室女迷花露。
青龙之山五七片，唱歌沿门转。
不然打鼓弄猴狲，此地又兴瘟。
面前一山如紧盘，生下孙儿不会言。
金龟拖宝人不识，一似生龟生四足。
青龙白虎尾头勾，张尽狐狸打尽鸠，奴婢为家主。
腰间常带箭筒管，定出儿孙打鹁鸠。
打秤之山似秤形，形如横笛面前生。
更见山峰重叠起，宜有钱财五谷精。
青龙渺渺去投河，小弟持刀杀大哥。
不怕千山万水走。止要罗星坐水口。
若见罗星当面来，儿孙常接外州财。
高大名为威胆山，英雄豪富出清闲。
何知妇女不营生，扫荡水中行。
不思麻苧懒徘徊，常想外人来。
何知人家犬伤人，戌上石对门。
何知人家生瞎眼，前有独石现。
此石若然斑赤生，麻痘不会停。
何知人家会作絮，絮峰落在絮盘边，作絮得人钱。
门前池塘四角方，名为献宝进田庄。
门前池塘似排榜，儿孙俊秀有人才。
门前池塘横月抱，家富多财宝。
病龙常占禄存星，山水相朝家不宁。
产难伤胎人缢死，儿孙常病不会停。
刹龙一木是天罡，定主刑伤上法场。
阴神女子须为忌，阳神必是子孙当。
破军百结主破碎，田地年年被退买。
卖除逐日来供家，朝日吃波渣 。
五火一土三金来，流人明堂已步催。
淫乱风声乡里笑，未会出嫁女怀胎。
扫荡水流申位去，定断水车绞死人。
一头是金一头土，税粮不过三十五。
左火相烧在后头，不损少年便损牛。
若是金星左角湮，三年两度哭儿孙。
三土生来并两土，孩儿黄肿死。
两水行来夹一穴，人旺财丁足。
太阳金水一同行，富贵有声名。
扫荡转金穴，定出人打铁。
手炉符牒送龙行，定出一名僧。
方诰星辰来人穴。天师神庙说。
斗笠山下出身来。定出儿孙做草鞋。
金尺木头低，定出一缝衣。
面前若有交枝水，出入烹豬割六畜。
火神行火神，先出英雄后出晕。
呈诰贵人当面出，为官清正吉。
排衙挂榜有娣媒，代代有官来。
面前若有蛾眉库，家里财无数。
后出秀才杂艺人，寡母出淫奸。
法场之山加饿马，法场赴凌割。
面前一山如纺车，代代出颠邪。
雷打树木此般砂，时时莫乱夸。
孤曜山上有条路，出人沽酒腐。
面前若有染绳山，人断牵豬牯。
朱雀山高无水冲，百岁老人公。
端圆光净照坟前，代代出名贤。
朱雀之山莲花样，端正故前向。
儿孙金榜上题名，一举人朝堂。
朱雀顿旗鼓马至，镇国将军地。
朱雀之山如马样，做客财山旺。
朱雀之山芭蕉样，碗斗随门唱。
更见两山似鼓槌，求食少衣衫。
朱雀之山双峰起，男女双生是。
竭的尖秀人云霄，双举人官僚。
玄武三峰齐起主，落在平洋住。
左右乱峰生，知府坐州城。
玄武之山起十峰，十代富无穷。
文星武曲逆龙行，子息有声名。
朱雀不怕行来远，如印如瓶盏。
落在平洋山渐高，家里出英豪。
银带之山形似弓，弯弯低小抱身弓。
数峰相申如银带，子息为官坐帝都。
左畔旗起右鼓朝，斩斫为官出武僚。
天马贵人当而立，为官人基帝王招。
若见五峰似莲壳，宰相吃天祿。
五星齐起入云中，拜相出三公。
游鱼之山形若鱼，头近坟前近水居。
上水定生贤贵子，名标金榜拜皇都。
学堂之水响潺潺，不出官时官自然。
跃跳龙门金榜至，诗书不读也为官。
内城流出外城栏，此地名为进宝山。
家有贤妻人富贵，无儿抱养是真言。
第一水城向左边，其家发积有牛田。
因亲运得资财富，财物因亲富自然。
若是田中口水昂，富贵定天然。
断此分明出大官，名显在长安。
笔山头边有小石，此是画符笔。
生石又欹斜，弄笔画龙蛇。
消砂活断诀如此，莫向人前轻漏泄。
秀砂论
秀砂者，官鬼禽曜也。
官者前案背后拖出之山也。若再起一星穴上见者，曰现面官。官星拖出虽贵尖秀，然亦不可太长，太长亦能分气不吉，故曰官要回头鬼要就。回头者不长去也，就者抱本身者也。鬼者穴后拖出之山，以作靠抱穴为吉，官鬼两星要相照应。
太华经云：
鬼星定用官星对，便是金牌榜上人。
有鬼只是聪明子，有官无鬼禄难明。
禽者小圆墩也，或居峡之两边，或带在龙之桡棹上，或居穴之前后左右。大者曰仓库星，此星单主发富。若居于水口之间，则曰罗星，亦是塞水主富，但不宜在龙虎明堂内，则为抱养患眼之山。
曜者龙虎肘外拖出之山，尖直者曰木曰火，方圆者曰土曰金。又有从龙虎嘴头出者曰明曜，明曜则有木火，为曜之常法也。然四星之中，惟曜为最贵，亦惟曜星难识。何以言其最贵也?真正贵龙，方能发曜。
故杨公曰：
龙真穴真若无曜，空有星峰重叠照。
纵饶积玉与堆金，儿孙终主登科少。
凡地有曜则贵，无曜则不贵也。何以言其难识也?凡砂贵逆水，惟曜宜顺水，顺水则出官。杨公云：或如刀或如剑，顺水斜飞流冉冉。时师到此断离乡，不知内有真龙占。
又曰：官不离乡任何所?顺水斜飞世人所不识也。更有难识者，曜宜长大，则贵远大。若短小，不过簿尉之官。长大之曜，非木非火，非土非金，乃水星带金星之体。从下手顺水生出，委蛇顿跌，宛若一枝龙去。庸师见之，无不欢喜于中求穴者，此谓之大曜大贵，乃最难识者也。又有明曜尖利，与刑煞相似。
杨公云：“或如钻或如针，两边相指穴前寻。非惟子息多清贵，更须积玉与堆金”，言尖利之明璀也。然曜与刑杀，虽相似而不同，自有辨法。凡尖头斜出外而顺水者，乃明曜。若斜向内而入堂射穴者，则刑杀也。又逆水之尖砂曰进田笔，只富不贵。下手顺曜到头，反勾转放水，人见皆喜。不知变贵砂为富砂，不过外乡发财而归，无贵气矣。此又人所不识者也。
太华论官曜：
识尽真龙须识穴，把星辰细分别。
曜星重叠照坟前，子子孙孙朝帝阙。
龙真六真若无曜，空有星辰重叠照。
纵饶积谷与堆金，儿孙必定费良少。
或如刀或如剑，随水顺流飞冉冉。
时师只断是离乡，岂知内有真龙占。
或如刃或如刀，双双尖射类鸿毛。
儿孙代代登云路，房房位位总英豪。
或如钻或如针，两边尖射穴前奔。
非惟子息多清秀，更还积玉与堆金。
圆峰连圆峰缺，来到穴前尖更劣。
父子兄弟庆同年，紫诰皇恩朝帝阙。
或临田或蘸水，条条直射如鹅嘴。
头尾朝来却入坟，定是奇才请且美。
或如刃或如枪，三三五五尽成双。
时师岂敢言祸福，状元榜眼探花郎。
或闲峙或交峰，尖尖有石在其中。
贤郎利运浑闲事，三台八位及神童。
现世官现任官，主上生来里门宽。
穴前若得曜星照，金阶贵子万人看。
官曜星真无价，出在穴前形丑也。
公卿将相此中来，世俗庸流须害怕。
星可照穴可安，照是豪穴便出官。
三五面前重叠照，儿孙代代坐朝班。
星不照官不来，五举四解尽空回。
青衫木笏卑官职，定知到任也包灰。
星若照石尖生，枪刀相射面前偏。
凑合分明来拱穴，子孙代代御堦前。
星若短只些儿，簿尉承参位品低。
发举纵饶高甲第，终须夭折少年时。
一只曜星生两脚，弯弯生转如牛角。
儿孙一举便登科，年少弯台登风阁。
星若现石尖生，贴身横过面前迎。
伸手若将拈得着，子孙一举便成名。
穴为父星为母，父母相随龙郎住。
宗枝骨肉尽相亲，此地千金无买处。
官曜二星奇相异，除了此星更无地。
星不照穴难安，地星不照全无地。
若然尖小石交生，水口开阑锁两边。
谁知此地真无价，皇宫国主受天恩。
大地抛球到手中，点腮何处是真龙。
寻龙真诀最难精，穴落平洋是幸平。
藕断丝悬龙脉过，水中突起是真龙。
四畔团团水来抱，谁知此地产明王。
更有北辰螺印兽，金吾左右两边排。
此地分明无讨处，千金万贯只徒熬。
断线真正王侯地，仙贤留在世人间。
大华论禽星：
禽星本来生三脚，弯弯回转似牛角。
穴后主龙两手到，抱穴名禽细捉摸。
串珠龙出是禽星，仔细看形着眼推。
圆峰堆叠后头来，拖尾圆齐禽势作。
或然身石是馒头，或牛或象或蚕泊。
或似虎御群禄马，偃月水波叠取来。
常传穴后真形势，雌雄会合结不开。
鼓槌亦是禽星作，方圆围绕足资财。
轻论多少轻和重，心机眼力自通知。
一星令人开质库，二星金宝家无数。
三星能置外庄田，四禽将星比石崇。
五禽六七八九来，珊瑚玛瑙无放处。
天下诸处有庄田，金银打柱作厅堂。
传得我家三卷宝，牢取三卷锦箱藏。
太华论禽鬼星：
要识鬼星长拖尾，飞岛如析脚垂地。
常居穴后是真形，名曰真龙有胎气。
或然踞齿后头生，或作蛇牛鼠虎尾。
后头逆拖带剑来，或作刀枪后头出。
或然又角春笋生，笔架峭峭云霄起。
或然拖尾柳叶至，俱在后头龙上跳。
便是鬼星真体势，变化三十六般形。
后龙拖尾利尖针，此是鬼星体假真。
主龙尽带刀枪剑，重重叠叠是龙精。
鬼星并用官星对，便是金牌榜上人。
有鬼只是聪明子，有官无鬼禄难明。
官鬼不全官不显，纵使为官巡检名。
官鬼若全为上相，定出宰相位权人。
只要官鬼正体势，案山外面直尖行。
有时笔架如枪顿，有时倒地直枪尖。
或然左右如枪直、随龙便是鬼星真。
一个鬼星出簿尉，承参簿宰荫官人。
一代风光嫌鬼小，虽然官小也同名。
一个鬼星出簿尉，二个令作县宰臣。
三个鬼星知州位，四个提刑转运人。
五个若全为正拜，平章谏议及神童。
六个鬼星后龙出，宰相权大护国人。
多少时师不识鬼，只言禽鬼层水尾。
不得明师亲指授，却如夜聚把针穿。
凡是禽星皆在后，过脉随龙左右行。
城门水口非禽鬼，莫信愚师乱指言。
【白话释意】
秀妙主要分官、鬼、禽、曜四星，下边分述如下：
一、官星：
官星：简称“官”，亦称”官山”，堪舆家称穴山前方”朝山”(一说“案山”)背后逆拖的小山 ，谓为真穴余气所结、有无官星，是结穴聚气与否的重要证佐。
卜则巍《雪心赋》说：“更前前官后鬼，方知结穴虚花。”而且，龙之势大形贵者，官星亦必重；龙之贵气轻小者，官星亦必轻小，故名为官。官星为吉象，有官星者，葬之则出官宦人家。
刘伯温《堪舆漫兴·官星》说：“案山背后有官星，或是官程拜舞形。此物出官为最迷，儿孙当代谒明延。”
二、鬼星：
鬼星：简称“鬼”，又称“鬼山”。是龙脉结穴之山背后拖掌的小山。鬼山多生于横龙主山背后，堪舆家谓其与官星、禽星、罐星同为龙脉气所结，可据以验证龙穴的真假。
刘伯温《堪舆漫兴》说：“横龙结穴必赖鬼……横龙无鬼必虚花，纵有穴情非吉利.”又说：”横龙鬼乐不离身，鬼乐俱无穴不表”。
虽然鬼山于横龙重要，但亦不宜太过长大、否则，夺主山之势，泄主山之气，反为不利。以贴身抱拦为佳、如果鬼山分枝擘枝，翻身反跳，则为凶形。正龙穴后多无鬼山，即或有之，亦很短小，且枝脚回转，为护卫之形，若不回转缠护，直去如飞走之势，则真气散漫而无收拾，是为空亡歇灭之地。如仰瓦穴者即是。九星行龙结穴，凡带鬼星，其形均为类其本形为佳，
杨筠松《撼龙经》说：“九星皆有鬼形样，不类本身不入相贪狼鬼星必尖小，良曲鬼星枝叶少。”
三、禽星：
禽星：又称“落河水星”。“水口砂”的一种，指水口中突起的大石。堪奥舆家认为，禽星是真穴余气所结，因而是生气聚厚的标志，也是寻求贵穴的根据。
廖瑀《泄天机·全局入式歌》说：“禽星兽星须颖异。”注说“…在水口内外穴上不宜见，主富贵双全，……大抵高耸者为兽星，低平者为禽星。”兽星，水口砂较高大者。堪舆家谓系真穴余气所结，可据以寻觅吉贵之穴。禽星与其他水口砂一样，有着关拦水口，不使生气散没无收的作用。
缪希雍《葬经翼》说：“罗城余气，去作关拦，重重关锁，缠护周密，或起捍门。相对特峙，或列旌旗，或出禽曜……”
禽星代表荣贵，若能拔起数丈之高，如笋如笏，如鸾如风，则主世代荣宠。唯其向背，以有情向穴为佳，否则不吉。
黄妙应《博山篇·论砂》说：“顾我为真，背我弗问。”
四、曜星：
曜星：简称“曜”，又称“曜气”。指穴场周围众砂上所生的尖利巨石。“凡龙虎肘外，龙身枝脚，穴前左右之砂，明堂、下关、水口及龙身随带之间，但有尖利巨石，皆为曜星。”堪舆家察形，向以端正清秀为吉，而粗恶怪石峥嵘，石山为五不葬之地。但堪舆家同时认为，纯粹土山是真气不充容的表现。
杨筠松《撼龙经》说：“凡是星峰皆有石，若是土山全无力。”纵是势大形好，星峰特秀，亦不显贲，为生气无存之空穴。曜星为龙旺盛之气发泄而出，即是龙之贵气旺盛所延及而生，因而亦是寻求吉穴的证佐。
《官曜诗》说：“龙虎通身尖且丽，此是龙身钟秀气。”生于龙虎砂肘外，龙身枝脚的前后左右及明堂、下关、水口等处，凡有小山、小峰、大石、墩阜等均为曜星。
杨公说:如何谓之曜?余气生在两肘后。又说：问君何为是曜星?龙虎走后出尖形。虎有爪牙威始壮，龙生炎角物方神。炎角爪牙形体现，秀丽钟孚不凡人。所以穴场若有曜星光临，定使穴场均衡，穴星尊贵，正如《官曜诗》所说：“穴前左右贴身主，此是王侯官品地。”因此，曜星凡尖秀可爱，直耸挺立，或如笏如爪、如禽如兽，有情向穴者均为吉曜。如果破碎颃岩，斜侧无形，莽撞凶恶者为凶曜，大凡富贵之地必有曜星。
至于曜星的重要性，杨公说：“龙真穴真只无曜，空有星峰重叠照。纵饶积玉与堆金，儿孙终主登科少”先哲说：“无官则不贵，无鬼则不富，无禽则不荣，无曜则不久..”因此，凡是大富大贵之地，必须具备官、鬼、禽、曜四种星体。其次，水口砂除以上四种外，还包括捍门山、北辰、罗星等等。
所谓捍门山，是指穴山前水流出口处如门户央水对峙之山。为“水口砂”的一种。堪舆家谓水口有捍门山，穴山必结贵穴。廖瑀《泄天机·全局入式歌》说：“捍门水口及罗城，关锁要圆成。”注说：”两山对峙，水从中出，谓之捍门。捍门如华表柱，则真气不泄。”
捍门可分为三格：
(一)站在穴场前见之，端居左右如门户，前砂外阳，远秀朝揖者；
(二)江水来朝，先开捍门，水从捍门中入者，洋洋坦夷，来不见源，去不见流；
(三)水口关拦，开设门户，水从此流出去。以上三格皆为大贵格。
北辰：又名“尊星”。在水口间有峣岩石山，耸身数仞，形状奇特怪异，当于中流挺然朝入者，叫北辰，即是穴山前方水流出口处之高山。谓为“水口砂”“之至贵者，主结作都会或帝王陵寝。
缪希雍《葬经翼·水口篇》说：“若结都会及作帝王山陵，必有北辰尊星坐镇水口，高昂耸异，望之惊慑者始合。”北辰的形状，如麒麟狮象，如飞凤仙鹤，如卧龙猛虎，如展旗堆甲，等等奇形怪状，不胜枚举。总之挺然耸拔、万仞嵯峨，屹立堆叠于水口之间，望之神惊，就之心怖。如果没有诸般古怪形状，则不能叫北辰，此星极贵，上格贵龙，才有此应，也不拘多寡，但得一二，也为大贵。北辰须居水口为真，如果穴上见之，反而不吉。
罗星：“水口砂”的一种。指穴山前方水流出口处水中突起的丘埠。堪舆家谓有助于关拦龙脉旺气，使不外泄，罗星合法度，其内必有大富贵地罗星立于水口，能阻挡生旺之气急流涌去，而能聚气凝穴，因此，凡为佳城佳地，水流之中必有罗星。
杨筠松《掳龙经》说：“关拦之山作水口，必有罗星在水间。大河之中有砥柱，江川之口生峻嶒。大姑小姑彭蠡前，采石金山作门户，……大关大锁龙千里，定有罗星横截气截住江河不许流，关住不知多少地：”至于州县乡落，其水口亦多罗星关拦罗星多生于平洋之地，因平洋之地，水口无高山大岭作捍门之柱，如华表之镇锁，惟求去水绕 法曲，以水中有洲，增水流之回环重复者为贵。江南地方，更于罗星上建阁立大庙，或修关圣祠，或立文昌阁，以神灵增其镇锁之功。罗星依其形状，亦有真假祸福之分。端正清秀，尖圆方扁皆为正形，主高官荣贵；破碎枯焦，顽成下恶狞厉，则为凶象。前二种”水口砂”华表和北辰，多为山龙所有，而罗星山龙少见，平洋龙多见。
禽鬼歌
禽曜星说官鬼，只是贪狼眠地底。曰禽曰曜兽三般，妙用本来同一体。孰为真孰为伪，真者端严无变易。忽然一面独堪观，只出文章无显贵。王侯曜棕拐巧，芭蕉叶样随身绕。更加主地有尊星，官贵始知俱人庙。五府鬼芙蓉脑，五个森罗如鹤嘴。枪头穴格巧难安，只有五明知此理。方伯鬼玉枕起，恰似葫芦添鼠尾。若还当面揖明堂，定主大魁惊远迩。
宰相鬼三台位，连连三个虾暮子。两旁如枪复如刀，分明内有尊星起。有两府有待郎，两边夹送如叉枪。枪头冉冉侵江水，朱紫郎君锦绣肠。有天梯有孝顺，天梯节节如刀刃。孝顺后头夹送生，更登虎榜开文运。有王字有玉枕，王字封王威凛凛。忽然玉枕叠重重，他日儿孙须夺锦。有触节有横飞.触节须生将相儿。横飞必兆蟾宫客，十年身到凤凰池。左插笞右捕笏，不是真龙无此骨。时师会得去尖来，帝子王孙从此出。有聪明有鱼袋，两个官儿谁晓会。鱼袋青廉衣紫绯，聪明也发两三解。有金箱有玉印，圆印方箱两相称。兄弟联名步丹墀，若然二个声名振。文人头灵儿尾，迎送护缠如据齿。欲知生死去来因，迎水迎山方得美。或梭形或按剑，如秤如针横在面。须知官鬼有山遮，若是曜星谁得见。或居前或生后，或在左兮或在右。或全一半势如瓜，侧着一身代是秀。玉枕龙日月峡，隐隐三峰向前插。三元及第此中生，父子兄弟同一甲。作大魁，秉钧轴，官星排列如圭玉。不然拖剑两边生，或是夜叉钟气足。笑天龙如锯齿，开向天门如鹤嘴。侍郎王侯此中生，直是两府生左右。鼓儿金弹子，神童七岁通经史。异晓翰苑独驰名，金锯头上拖双鲤。前玉枕后玉枕，参政提刑登二品。试看坐在几重山，绣衣御苑官衣锦。早及弟次及弟，但看此气钟何地。第二节生现世官，第二第三三四世。有尊星有罗星，若有包缠可是真。真有三般相朝揖，便如兵卒辅将军。或器讼或刺面，皆因随水如飞剑。劝君早早转头看，看取尊星见不见。或个个或双双，或三或五列成行。偏正尖圆如顿笏，揖司佐辅上明堂。或飞鹅或舞凤，生在两旁俱有用。忽然正面揖明堂，附凤攀龙声价重。或群龙或五马，群龙五马传天下。五马门阑千里张，要在面前辨真假。龙尖利虎尖利，此是龙身钟秀气。穴前左右贴身随，便是公侯官品地。圆峰连堆堆跌，射到穴前尖又劣。父子兄弟联科甲，紫诰黄堂朝凤关。或临田或蘸水，条条射来如合嘴。若有尖尖射贴身，定是奇才清富贵。
或相斗或交峰，尖尖立石在其中。贤良科甲浑闲事，三台八座及神童。或横飞或舞袖，左右摆时尖又秀。乾窠一穴好安坟，子息科名十八九。天机穴少人知，不特水走更砂飞。左右贴身来射穴，串前串后乃为奇。官曜星奇且异，降此星辰更无二。曜星不照空安坟，官星不照全无地。有官星有曜星，生去死来皆颖异。是时人欲内甲安，好向明师传妙旨。
官鬼砂真无价，穴前穴后形丑怪。王公卿相此中生，须要明师辨真假。官怕散鬼怕死，纵便为官无钱使。若是居官官易休，只为官鬼皆散死。已上星辰若无峡，得所须要尊星压。不然缠护两边生，迎山迎水方合法。付与君牢心记，为福为灾分两例。若凭两例为标迁，便是五明亲下地。
