廉贞星第五
廉贞如何号独火，此星得形最高大。
高山顶上石嵯峨，伞折犁头裂丝破。
只缘尖焰耸天庭，其性炎炎号火星。
起作龙楼并宝殿，贪巨武曲因此生。
古人深识廉贞体，唤作红旗并曜气。
此昨威烈属阳精，高焰亦黑峰头起。
廉贞属火。
其体最高大丑恶，怪石棱层，尖烟破碎。峰头必是赤黑嵯峨之石，为一方之祖山。一尖居中独高曰龙楼，众尖平列曰宝殿，此祖山之大体也。此星最有权力，故非廉贞不能作祖，而祖山不是廉贞，亦非大干龙也。廉贞既起，于是劈脉分枝，变生九星，为各方之行龙。
高尖是楼平是殿，请君来此细推辨。
乱峰顶上乱石间，此处名为聚讲山。
聚讲既成即分去，分宗拜祖迢迢路。
寻宗寻嫡更寻见，龙来此处最堪疑。
却来此处横生嶂，形如帐幕开张样。
一重入帐一重出，四重五重如巨浪。
障中有线穿心行，帐不穿心不入相。
帐幕多时贵亦多，一重只是富豪样。
两帐两幕是真龙，帐里贵人最为上。
帐中隐隐仙带飞，有脉低垂主兴旺。
天关地轴两边护，异石龟蛇过处往。
此言廉贞分龙出脉也。
楼殿之上，怪石嵯峨，名曰聚讲，讲罢而分龙也。其所分之龙，以开帐中心为贵帐，多则贵重，而帐中顿起贵人，最为龙格之上也。
帐中垂脉过峡，峡中天关地轴，两边护更得异怪之石。生成龟蛇之形，名曰龟蛇守峡，则此枝为上上格矣。
看他辞楼并下殿，出帐耸起生何形。
应星生处别立形，此是分枝劈脉证。
祖宗分了分兄弟，来此分贪识真性。
分贪之处莫令差，差谬一毫千里遍。
笋峰贪狼从此出，钟釜枕梭武辅弼。
方峰是为巨门星，最要来辨嫡庶行。
嫡庶不失出帐形，便是龙家五吉星。
此言分枝之贵贱也。
龙从祖山分落，再起一星，名曰应星。此分龙之第一节也。一祖必分数枝，或贪或巨，最宜细辨。而首言分贪者，以贪为九星之首也。应星如笋是贪狼，如钟釜枕梭是武曲。左辅方峰是巨门，或是破禄文廉，然亦执不得某星行龙吉，某星行龙凶。但须辨其嫡庶，干龙为嫡而贵，枝龙为庶而贱也。嫡庶行龙，固有贵贱，然各条自行，俱要不失去帐应星之气，前途必要仍要变出应星方美。如五吉行龙，龙上须要再见五吉，方是真玉吉龙也。
廉贞恶石众所畏，不晓阴阳火里精。
此龙多向南方落，北上众山惊错愕。
低头欲袱出朝来，莫向他方妄参错。
凡是星峰皆有石，若是土山全无力。
廉贞独火气冲天，石骨崚嶒平处觅。
此明廉贞之贵也。
此是峋峻恶石，众所畏恶。不知此乃真阳火精，具大力量，为万物生生之根本，非此星作不得祖，行不得龙也。
世人以其石而恶之，不知凡是星峰，俱要带石，方能显贵，盖石乃天地之清气也。若是土山，则气浊力薄，虽有好星，不过发丁发财，不能发贵矣。世人何得以石为畏乎。
廉星不生吉星峰，定隔江河作应龙。
朝迎必应数百里，远望鼓角声冬冬。
此言廉贞亦有不作祖，而作大龙之朝应者。
作祖廉贞，必分枝劈脉，剁出吉星。
行龙若兀然高起，不分枝脉，则非作祖之星，乃朝应他龙之星也。
大干结地，必有尊贵之朝山，故有此种廉贞也。作祖则为龙宝段，作应则为鼓角梅花。
凡见廉贞高耸石，便上顶头看远迹。
细认真龙此处生，华盖穿心正龙山。
此龙最贵难寻觅，五吉要耸华盖山。
此等真龙不易逢，华盖三峰品字立。
两肩分作两护龙，此是兄弟同祖宗。
兄弟便为缠护龙，前迎后送生雌雄。
雌若为龙雄作应，雄若为龙雌听命。
问君如何辨雌雄，高低肥脊瘦不同。
低肥为雌雄高脊，只求此处识踪迹。
此言祖山下辨龙贵贱法也。
一祖分龙，诸龙并出，将认何枝为真龙乎？
抑知真龙行度，必起华盖，三台两肩，分作护龙夹龙中行者也。其两护龙，乃真龙共祖共宗之兄弟，即为真龙之缠护。然兄弟行龙，内中必有雌雄刚柔之分。真龙是雌，必生雄龙来护;真龙是雄，必生雌龙来缠也。雌体低肥，雄星高瘠。
真龙身上有正峰，时作星峰拜祖宗。
但看护送似龙蟠，又有迎龙如虎踞。
随龙山水皆朝揖，狐疑来处失踪迹。
水口重重生异石，定有罗星当水立。
罗星外面有三关，上生下生细寻觅。
盖田罗星有真假，真假天然非人力。
罗星傍水便生石，罗星端正最高职。
此言廉贞结作回龙穴也。
龙上必有正峰向前而行，或作一峰向后顾祖。而背后闪落正脉，再行此龙法也。
若有星峰顾祖而护送，俱回头盘转。面前迎龙之山，如虎踞而不行；随龙之水，俱拱揖而成局；则龙住而结回龙矣。
再证之于水口，若水口有罗星，则果系真龙结作，不必疑也。
廉贞多生顾祖龙，祖龙远远是朝峰。
更看鬼脚回护处，护送须生十数里。
送龙之山短在后，托山不抱左右手。
缠龙缠过龙虎前，三重五重福绵延。
缠多不向外山走，那堪长远作水口。
护送托龙若十全，富贵双全真罕有。
寻龙千万看缠山，一重缠是一重关。
关门若有千重锁，定有王侯居此间。
此申言回龙法也。
廉贞多好结回龙，以祖山为朝府。
凡要结回龙、则护送之山，必一边短缩于后，为正龙开明壑，作朝案。一边长抱随龙，抱戈之外。短边为面前之盖山，长边为背后之托山。盖托两山交锁处，乃水口盖托多则力量大，关锁深则发福厚。故有关门若有千重锁，定有王侯居此间也。
廉贞已具贪狼内，更述此篇为详载。
有人晓得红旗星，远有威权近凶怪。
权星斩砍得自由，不统兵权不肯休。
若遇廉贞不起石，脚下也须生石壁。
石壁是背面是平，平处寻龙出踪迹。
贪巨武辅弼星行，出身生处是真星。
搏龙换骨若九段，此是公侯将相庭。
此总论廉贞也。
【白话释意】
廉页星指顶尖而高耸的山。
这种山形体高大，顶上怪石嵯峨，在五行中属火，因此也叫火星。它只宜做气脉起源的祖山，古人又叫它做红旗星。祖山尖的叫龙楼，平的叫宝殿，应该注意分辨。
如果廉贞星峰乱石乱，又名聚讲山。从这里分出的气脉，有一种横生出去，象张开的帐幕，有的多达四五重，如同巨浪翻滚，这都是出做官人的地。怅幕中间要是有气脉象线一样穿心而过，那就有出宰相的希望，不穿心则做不成宰相。
怅幕中间气脉象仙带飞舞，那就合家兴旺。如果山顶上有池，水来一方的“天关"和水去一方的“地轴”都很规矩，这叫龙顶上的生气。要是有两个池就更好。因为一个池怕万一水泻石崩，反生祸害。如果两池水又平又清，这叫天汉星，这种地能够导致封侯拜相，入居皇宫。
至于分出的气脉，要看水流如何转意楼下宝殿，气脉如何出帐幕变形状，这就好比从祖宗分起一直分到兄弟分的地方要特别留神，有一点差错后果就完全不同，如果分到最后仍然些时出帐幕时的形状，这叫五吉星，是很吉利的。
廉贞星山丑石怪，人们都言怕，却不知道火中包藏有精髓。它性属火，气脉多向南方伸展。它的特征是多石，要是土山就没有生气。
有一种观点认为廉贞星本身不宜作穴山，只宜作为呼应、照应的山。凡是见到廉贞星山高石立，可以到顶上观察，如果有地支与五行相配合的华盖峰出现，那就是最好的气脉，不过也最难碰上。华盖峰是三峰成品字形，主峰局边的是护卫龙脉，象兄弟又象雌雄，互相呼应。
伴随的龙脉身上也有正正当当的山峰，跟主峰的关系就象子孙朝拜祖家，穴山的出水中重重叠叠，水中有小山突起，外面有大山关拦，端端正正，就能拦住生气，也就是好地。
从廉贞星生出的气脉常常有山护送，护送之山如果缠绕着穴山两边的青龙白虎山，而且一重又一重，那就表示福泽延绵。如果这些山不外向，托住气脉没有半点耗散，那就会带来富贵双全。
【温馨提示】：学习风水，并不是学了某一理论就等于会了，一定要不断完善自身的知识库。从峦头到理气，再到应用总结，都要慢慢的加深认知。
三僚地理人
祖传风水术 造福有缘人
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