明镜照人，其妍嫒在人，不在镜上；
水在堂中，其善恶在堂，不在其水。
天地无全功，籍人力以补之。
“贵通活法，莫泥陈言。” 大地山河，正正奇奇，变变化化，俱不可执一而论也。
【以三堂看水】
有水必有堂，水无形体，以堂为形体。
水无性情，以堂为性情。
堂方，则水从而方；堂圆，则水从而圆。
小内堂——
堂聚，则水必融聚；
堂缓，则水不散乱；
小水，则汇处要舒；
真水，则注处宜幽；
堂深，则浅易入口。
中明堂——
堂方水方，方似棋盘；
堂圆水圆，圆如釜底；
堂平水平，平如片纸；
堂正水正，正如坐席；
堂净水净，净合方正。
大明堂——
大堂可有可无，中堂有之亦好，无之，不拘。小明堂以蓄乳汁，以聚元辰，重要。
一案横拦，四水暗拱，四平八稳；
小水顺出，大水逆潮，正好救贫；
毡下一蚯，外田层高，快速发财；
堂塘一口，清茔泼澈，发财大久；
水偏不正，斜堂一处，方亦不准；
喜端凝顾，边高边低，则名之卷；
左卷右帘，确实难救，偏房应之；
惟中卷帘，高筑案砂，二三最好；
堂宜抱拱，若突拗背，则号曰反；
反多不救，要观出进，消纳何如；
穴前峻急，堂中倾泻，谓之其陡；
水簸簸箕，龙穴其的，补毡筑案；
堂出堆阜，气闭塞窒，堕养异姓；
堂之形体，即水形体，于堂见之。
凡水来团聚，去要紧簇，横弯抱逆，要朝拜团聚，弯抱紧簇朝拜，此水真性情。
远不欲小，远而小，其力浅；
近不欲割，冲城脚，即伤龙。
入口者，有唇、有毡，穴能承受；
入怀者，一屈、二曲，穴堪涵容。
割脚者，飘荡激流，无消受容纳之致。
大而荡，恐其冲激气散漫；
高不扑，水高穴低嫌扑面；
低不倾，穴高水低恶倾泻。
静不欲动，众不欲分，储蓄澄凝，悠扬清澈，浇潋放光，晶莹照面，左右功注，中心窝聚，洋洋入口，层层抱怀，此水之性情，亦即堂之性情也。
暂例34种水形如下，类推千奇百怪之水。
【1、金鱼和虾须及蟹眼水】
此三水最要紧，皆干流水，界脉收气之水。喜弯抱、平聚；忌急流、倾泻。
【2、元辰水】
龙虎之内，穴前合襟水，乃本身随龙之精血，不拘干流、湿流，皆忌走泻。合“紧、缓、舒、幽、浅、方、圆、平、正、净”十字，贴人身。
【3、天龙水】
在龙背上，又名“仰天湖”；又名“天汉水”；又名“应真水"、“天池水”；不拘高山、平洋，龙身有湖池，皆是。其总作力量甚大，须四时水注为美，若忽然干枯，祸败立至。
【4、注脉水】
湖水注于穴前也。大龙形势甚强，及到将尽未尽之间，有此注脉之水，四时不竭，即真气融结。水后去砂或复起为案、为官曜，皆贵。
【5、御街水】
乃田水自朝山来，一级低一级，朝入怀来。经云:“惟有田朝胜海朝”；又名“仓板水”，以平田层级，似仓厥、门板然。主巨富。
【6、溪涧水和平田水】
真龙藏幸，有远避宽旷而结幽静处。
或临溪涧之内，必以屈曲环抱、聚注平缓、晶光照面为美。若直而大，急流而声，恶峻而佚洁，皆为不吉。在得元气之时其祸稍减，若遇失元气时，刑害不小矣。
或临平田，必平夷悠缓，不冲不射，不割不穿，不带凶煞，凡穴得之最吉。亦在有情朝堂，融聚为佳。
【7、池塘水】
以晶莹澄洁，位在吉方为佳。
原有者，不得妄塞；凿池开塘，亦须详审妥当。龙脉不宜伤残，气旺不宜阻隔。
若在凶方，谓之照盆杀，主少亡，宜填塞。
合“先后天”、“合五十”为吉水；除此及凶星。
【8、河海江湖水】
四水汪洋浩荡，大龙每多栖息其乡，人多于此求穴。
消详大，福力亦大，不能消纳，其祸亦大。
真穴，自然窝藏，窝藏则无飘荡，必有毡唇；
有毡，不犯冲割，内局则元辰聚，真气融蓄。
吾惧其四顾茫茫，气随水散，受害又非浅矣!
元气点滴不可泄，勿贪洋洋大水，总属虚假。
【9、眠弓水和腰带水】
眠弓，以水过穴而弯抱面前；
腰带，以其远抱于左右腰间。
二者皆与穴相向相恋，有情有意，上吉。
【10、之字水和玄字水】
水流大折大转，为“之”；略曲略屈者为“玄”。
须无穿破堂气、无走窜劫煞，方是吉体。
【11、入怀水和入口水】
入怀，水聚怀中，静深如釜，光耀若镜；
入口，水在口内，咽之可下，吸之即人。
“水要嗑得著”，此水发最速。
【12、融绪水】
深水澄聚而不流，莫知其来去。
不拘左右、面前见之，主巨富悠久。总要在穴眼见，方能管事快捷。
【13、天心水】
穴前明堂正中处。“水聚天心，孰不知其富贵?”
若水当面穿堂直出，谓之“水破天心”，主人丁稀少；
若后面界水淋墓头，亦名“水破天心”，主无子破败。
【14、荡胸水】
水势囊聚穴前。
势似聚面水，但彼以诸水团聚而言，此以一水聚来，自小而大，如囊聚物而言也。
【15、卫身水】
如江河前后远抱。突在其中。
湖海当心起墩，穴居其内，皆以水为护卫。但坐在穴场，但见风藏气聚，无飘荡之嫌，力足以胜水为真。
【16、沮洳水】
山龙气衰脉散，如人受病，气不通而血下行。
非冷泉窟穴而遍山遍地常湿，视之不见有水，践之而鞋履皆湿者是也。常年阴湿的地，苦扦葬其中，必主亡灵不安，冷退绝嗣。
【17、臭秽水】
牛泓、猪涔暗替，腐士成浆，黄浊浓滞，搅动腥秽，气不可闻，阴阳二宅皆忌。
【18、泥浆水】
本干湿池，得雨则盈，雨霁则涸，望之似可扬尘，践之或至獭泾，滋滋浸渍，常有泥浆，此乃不储之地，脉气疏漏所致。
【19、泼面水】
“仰面水”，或“淋头水”。水高穴低，水雄强、穴卑弱，不能容受，有泼面之患。
若低窝起突，穴在突心上，得此水反大吉。
【20、暗耗水】
穴高水低不入喉，人立穴上，只见坡岸高水身低陷，只空沟一条，如绳、如线者是也。
若水神滟潋放光，逼照穴场，则又发福，发在“放光逼照”四字。办因水面圆亮放光，乃是秀气融储之处，若按星逢先后天、合五合十当元得令，主贵。
【21、割脚水】
穴无余气，而水行割脚，主贫绝。又穴下无合水，亦谓割脚。
若仰高之穴，即无毡唇，不在此论。
平洋地，更忌割脚水，割脚表示穴前没有余地，而且后面是坡度很急徒的地形。
【22、淋头水】
穴上无分水也，界水淋墓头，极凶。
【23、冲胸水】
急流直冲入怀，纵然有特朝专向有情，也必主刑伤。
当面朝入，子息贫寒。
直冲入怀之水不忌，忌在“急流”两字，若悠扬则发福矣。
【24、射肘水】
水流急宜，四字大忌，恰当腰间。
凡水，贵澄凝弯环。
【25、牵鼻水】
元辰当面斜牵而出，一往无栏，牵动土牛。
元辰是穴的两旁流向穴前的小水，为穴的元气，不可直流去。
【26、漏槽水】
穴水深槽直倾，不论干流、田源，皆主退败极速。
若真龙结钗、钳穴，与漏槽相似，但真穴有唇毡兜起，如骑龙以唇毡兜起为案。
【27、漏腮水】
两旁泉窦清冷长流，或一边泉流，亦是漏气之龙，主退败、痔漏。
此与真应水澄洁不流，甘美而不冷冽有异。
凄冷的水，表示海拔高，或阳光照射不到的地方。
【28、分流水】
坟前无掌心小堂，水无合襟，似八字分流，虽骑龙真穴，遇此，亦主初年不利。
八字水流，儿孙忤逆。
“掌心”是指中央微低，周围稍高，像一个盆子。
【29、穿肘臂水】
穴之左右被水穿洗，或坎坑路路，皆凶。主孤独、血缢。
论水，皆取穴上眼见者，虽影曜转曜即关祸福，应验既迟。
【30、逆水局】
天理宜顺，地理宜逆。
一“逆”字，乃理气玄关，龙穴砂水件件喜逆。
龙逆，则力厚；砂逆，则力劲；
水逆，则潮注；穴逆，则形真。
《洛书》之数主逆克，知此窍，头头是道。
龙逆则得水，砂逆可闭风。
总以悠扬清洁，莹澈澄凝为吉。
【31、横水局】
横龙结穴。水自左来右去，右来左去，总要水口紧密，下关有山兜收拦住。
水来宜长，水去宜短，不拘大江、小溪、田源，以弯抱窝聚为的。
水宜抱弯，穴宜聚窝，若径直过堂，则不吉。
【32、据水局】
龙之结穴，前临大江、大海、沉江、深潭，以及巨塘、广池、汇溪、灵泉，澄注平静，不见流动。再得下手高起，大砂雄据一方，将水收尽怀中。地以得水为上，有下地穴，能藏，风水以凝静为佳，此局主大富，绵远荣盛，在穴中无旷荡之嫌。
【33、顺水局】
穴前元辰随明堂倾泻直去。古之名术，亦有取用者。
以其龙真穴的，砂势关收，交固截锁，水不流泥；
又或小势虽顺，大势则逆，非一向直去者。
若小势既去，大势又顺荡然直去，砂无回抱交锁，谓之流泥两合，决无融结。
大抵去水地发福迟，若穴前两砂紧隔，交牙锁抱，穴又低藏，不见水去，亦自速发。如无交锁之砂，切要近案横拦截断，以收其气。如两砂不收，前案不关，砂水俱顺，必主败绝。
看定龙真、砂的、穴确，用人工高筑案山，能令速发。所谓“天地无全功，籍人力以补之”。
又有海滨之地，不以顺局为嫌，虽砂水俱去，无案拦收，亦结美地，办因以水面平静，不见流走，且潮头涌起，又属来水，亦见宇宙奇变不穷，未可执一而论也。
【34、无水局】
高山穴、平坡穴，多无汪洋之水，以其山势盘聚，不见流水，必有小明堂，四围环绕，有掌心窝，将本山干流、元辰水聚入，点滴不使走漏，亦主巨富。
巨富水聚，贵显却要周山盘绕；
前无掌心，四山削小必主贫贱；
四山昂照，前无掌心亦初贫寒；
得水为上，不独汪洋流动为准；
两腮元辰，紧口荫注自然康健；
穴无真水，掌心即水一滴真源。
“水是山家血脉精，利人害人速如神。”“五行实无系于龙家，祸福须取明于水。”“未看山 先看水，有山无水休寻地。”故，龙穴祸福关系于水。
水有四吉：交、锁、织、结。《雪心赋》“交锁织结宜求。”；
水有四凶：穿、割、箭、射。《雪心赋》“穿割箭射合避。”
“交”：两水流来合聚一处而出为之“交”；
“锁”：水之出口，有砂重重关栏繁密为之“锁”；
“织”：水之曲玄来去如织帛状为之“织”；
“结”：众水汇聚一处停蓄有如结绳为之“结”；
“穿”：水直冲破明堂或龙虎砂为之“穿”；
“割”：穴近水无余气，无砂遮拦成割脚状为之“割”。
“箭”：水直或斜急去如矢之发也为之“箭”。
“射”：水直或斜直冲穴而来如矢之射来为之“射”。
【温馨提示】：学习风水，并不是学了某一理论就等于会了，一定要不断完善自身的知识库。从峦头到理气，再到应用总结，都要慢慢的加深认知。
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