一、认奇形怪穴法
（一）真龙专一结怪穴，怪穴人见嫌丑拙。
所谓怪穴，指穴不十全十美，怪穴或结在半山坡，又或穴前无余气毡唇。又或者像倾卸割脚，或穴结在左边，而右边无白虎，又或者虎砂无情。或者穴结右边，左边无龙砂，又或者龙砂无情。或者穴结尽头，前面临大江大河。
怪穴，一般别人看不上眼，又或者无案山。穴结山顶，盖穴四下不见砂水，或穴高漏风，又或恶石临穴，又或者周围皆石无土，而结穴的地方见土。
怪穴分两种，第一种，形状非常奇怪。第二种，不容易被发现。感觉很像很坏的风水，其实它是好风水。这样的风水用常规的风水理论来寻它很难，必须用非常规的思维方法，才能把怪穴看准。
风水中的穴，有怪穴。如果把怪穴找出来，是要有很深的风水技巧，很深厚的理论知识。并且要有很丰厚的实践经验，才能有可能发现怪穴，不然的话，就会错过怪穴。
（二）凡真龙穴的，多结怪穴。
此穴，看起来很笨拙，容易被人抛弃，也就是说真龙结怪穴，并不是常规像人们想的那样好，有青龙、有白虎、有朱雀、有玄武、有官鬼禽曜等。但实际上可能有青龙、没白虎，或有白虎、无青龙。或龙虎砂皆无，或穴结的很高，又或结的很矮。容易让人误认为它是一个很坏的风水，但实际上是一个富贵之风水。
实际上我们在实践勘测当中，会发现一些富贵的风水，选的位置，并不符合常规所理解的青龙、白虎、朱雀、玄武四兽俱合格，感觉很凶的样子，其实子孙都很富贵，这就叫怪穴。
因为，任何物质，有它存在的形态，绝不是一个样子，是多个样子，多个形态的，如果按照一个标准去看，就容易出错。
（三）如果是真穴，穴中必有五色土，或红黄滋润土。
五色土，五中颜色，具备五行之气的土，此地肯定好，其实不一定执著五色土，只要多种颜色的土，都是吉地。若开金井，是石、或土干不肥，或黄土石子，皆为假穴。在挖金井的时候，金井中的土，非常干燥，又或俱是石子，此穴点非真是假。
还有，在挖圹子时，发现有小动物，也是好地方。因小动物喜欢温暖的地方，有小动物也代表地气，比较温和，温暖。好的穴位，挖开后干湿度恰到好处，穴中的土看起来比较红润，红黄色比较干净，皆为好穴。
如果挖开后，发现土发黑，挖开下面就出水了，就代表土很脏，很粘。说明此处无地气，不能用。湿气过重的土不能用，潮湿的地方也不可以用，挖开过于干燥也不可以用，达到一个平衡点最好。
特别是穴挖开土发黑，看起来很脏，很粘，都非好地，说明这个地方是有毒的。然后发现土质的表面，草长的不好，和周围相比长的不好，甚至这个地方的草长的不高，长到一定时候就枯萎了，说明此处的下面是有问题的，不能用。
这就是要通过一些自然界的万物来验证它，不能只看土壤。古人经验是：“如果是真穴，穴中必须有五色土、或黄红滋润土，若千金井，穴中碎石，小石粒，或土很干燥，或土层浅不肥，又或黄土石子。皆为假穴，必出梨园之子。”
（四）怪穴少一臂，时师容易弃。
怪穴，无论有多怪，但要符合几个原则，来龙要好，活泼有情，案山有情，向山朝对有情，穴之周围贵人峰耸立。怪穴可能没有龙、有虎，又或有虎、无龙。但来龙一定有力，也总是有用的。古人云：“怪穴少一臂，时师容易弃。”少一臂，就是少了青龙，或少了白虎，就放弃了。
有时候，点穴不能执着于龙、虎。因为来龙有力，而且案山很好，卧眉、卧蚕，也就是只有一贵，其他地方差一点没关系的。
比如说：来龙好，案山也好，其它地方也很好，唯独青龙不好，就断损男人，也不能这么去讲。又比如，一个地方来龙弱，但向山、案山都很好，这地也是吉地。
地理之中，搭配很重要。在学习风水当中，无论看书，还是学习，都学的是理想的风水，而不是实际的风水。现实中，这样理想的风水状态，是很少见的。如果按照理想的状态去看风水，一生也寻不到几块好地。
古人讲：“穴前水弯抱有情，重重缠护，多有大地真穴。”就是讲，无论是怪穴还是不怪的穴，前面的水一定要有情，要有环抱。如果，穴前砂飞水走，非说是怪穴，这是不可能的。所谓怪穴，其形奇特，无论怎么奇特，一定要砂水有情，这是必须要具备的一个条件。
（五）入首挨棺处，形如龟盖，肥润丰满，光彩好看，吉。
凡学地理，要识真穴，古人认为，每到一地，一定要看有无穴星，穴星就是穴后的靠山，父母山下的一个小山包或结阳穴，或结阴穴。阳穴乃窝钳，阴穴乃乳突。
无论阳穴、阴穴，一定要有真气，有真气乃为真阳穴。何为真气？真气就是“入首挨棺木之处，形如龟盖，肥润丰满，光彩好看。”一般发富之地，皆为此形。凡是山地，出大小官员之地，穴后此形俱多。又或发横财的地，穴后也有此形，十坟有九个坟如此，此是认真穴之妙诀是也。
另外，穴前面必须有毡唇余气。什么是毡唇余气？就是点穴这个地方，站在穴位，前面还要有一些余地，不能点在山崖的尽头。什么是尽头呢？就是站在穴的地方往前走，没法走了，再走就掉到崖下面丢了，这就无唇，没有余气，气到这里就停了，不能往前走了。
穴前至少能有十米的空间，才算有毡唇余气，原则上不能少于五米。如果穴的前面地方太小，代表内明堂太小，内明堂太小主后人不长寿，也是不聚气的一个表现。
富贵穴，不但要有毡唇余气。去水处要有下关，或下砂处有逆水。古人认为，“穴无下砂不富。”水流去的地方不散漫，此乃真穴也。富穴一般多在低处，周围砂则肥满。贵穴多结高地，砂则多秀丽，贫穷贱穴，罗城四处漏风。并且穴前水直如木城水，穴场周围砂水无情，反弓反跳。
若平洋之地，就不必拘定穴后真气。平坦之地多无起伏，只要土肥、土厚，穴前水湾抱有情，重重回护，多有大地真穴。“砂证明堂水证穴”，“登穴看明堂”，只要龙虎砂环抱有情，案山眠弓，即是真穴。
二、八宿借库法
八宿借库法，为理气上八卦自生自旺的救贫法。
口诀——
后记：廖老师广结善缘，渡人渡己，略窥阴阳术数及堪舆之学的门径，愿以微薄学识，为各位朋友排忧解难。廖老师平时为生计奔波，不一定能及时回复，但只要看到信息，一定会及时解答。
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