Editor's Note
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01
回溯历史
02
审视现状
教育与阶层再生产
在美国,人们很少公开讨论收入和资产。但在本书中,Zaloom 将目光投射在家庭支出这个“私领域”,利用一个人类学的概念——债务作为社会权力的形式,论证了负债上学蕴含深刻的道义、情感和经济内涵。努力支付大学费用是美国中产阶级生活的一个典型特征,也从根本上重塑了作为中产的经验。
在 Can College Level the Playing Field 一书中,两位当今顶尖的经济学家 Sandy Baum 和 Michael McPherson 聚焦不平等问题,指出仅靠高等教育无法克服社会不平等的持久影响,也无法为建设一个更加公正和公平的社会提供明智的解决方案。他们的研究发现,在当今社会,劳动力市场的工资过分偏向受过高等教育的群体,尤其是毕业于顶尖院校的人群,而弱势群体进入这些高校的机会,又远远小于经济社会条件本就更为优越的人群。
因此,两位经济学家强调,从改善不平等的角度考虑,除了让少数优秀“寒门子弟”进入顶尖高校的比例增加,更有效的是增加对普通高等教育机构的投资,因为后者才是惠及大部分低收入家庭学生的教育机构。
为什么名校学生无论就读什么专业,毕业季都纷纷进入屈指可数的“大厂”公司?顶级公司繁琐的招人流程,从简历初筛到“一面”“二面”,看重的到底是什么?出身不利的“小镇做题家”,需要掌握怎样的文化和社会资本,才能挤进上流社会的职业圈?Lauren 详尽的调查发现,精英雇主招聘的选拔标准往往青睐拥有社会经济特权的孩子,而出身不利的学生必须付出额外的努力和运气,才能在激烈的竞争中脱颖而出。
除了职业、经济地位以外,精英的自我定义与塑造还与其他因素相关。Uneasy Street: The Anxieties of Affluence 是精英社会学的经典之作。本书作者对美国纽约的50位富人进行了深度采访,研究这些“既得利益者”的消费行为,以及他们如何看待自己拥有的庞大资源,从而为读者展示了顶级富豪们的真实人生和观念。The Sum of Small Things: A Theory of the Aspirational Class 将当今的新精英——受过高等教育,通过文化资本而不是收入等级进行自我定义的阶层——称为“有抱负的阶层”,他们通过对教育、健康、育儿和退休等领域的巧妙决策,改变生活方式,获取财富和实现向上流动,积累文化资本,并不断扩大阶层鸿沟。
大学教育效果的另一面
乔治梅森大学经济学教授 Bryan Caplan 在 The Case against Education 一书中尖锐地指出,目前的高等教育系统浪费了大量的时间和金钱。他用大量数据证明,美国教育投入大、产出低,并没有提高学生的生产率或丰富他们的人生。文凭通胀贬值,反而增加了全社会的成本。他认为目前高等教育的首要任务并不是提高学生的技能,而只是为了证明学生具有成为一个好员工的品质。
在实证基础上,前哈佛大学校长 Derek Bok 审视了大学生在人们普遍设想的本科教育目标方面的实际所得,得出了引人深思的结论。尽管大多数学生取得了许多进步,但在写作、批判性思维、定量技能和道德推理等重要领域的收获却远不及预期。大多数大四学生并不认为自己在掌握外语、培养文化和审美趣味、收获作为积极公民所需的知识等方面取得了实质性进展。总体而言,尽管资源大幅增加、技术更加强大、新课程层出不穷,但大学不能确保学生比五十年前收获更多。Bok 还发现许多重要的大学课程都由经验较少的教师负责,而大多数教授仍然采用缺乏足够有效性的教学方式。然而,这一点却往往被忽视。在最后一章中,作者提出了教职员工和领导层可以采取的措施,以帮助学生取得更多成就。
03
展望未来
本书荣获2014年《时代》高等教育增刊年度图书。
当今高等教育中最显著的两个趋势是教育成本激增和在线教育的迅速扩张。在线课程的开设能否缓解大学学费的上涨,并为学生们提供可负担的教育?在 Higher Education in the Digital Age(Updated Edition)一书中,普林斯顿大学前校长、教育经济学专家 William G. Bowen 基于对在线教育成本及收益的分析,重新思考了高等教育管理中开放与公平的理念。
教育工作者在培养这些思想和行为品质方面准备得如何?他们需要学习什么才能利用这些可能性?大学教师是否会抓住这些机会,并对他们的课程和教学方法进行必要的改变?可以做些什么来加快创新和应用的进程?在回答这些问题时,Bok 明确了制度变革的阻碍,提出了明智的改革方案,并展示了大学如何能帮助学生过上更有意义的生活。
The University and the Global Knowledge Society 从几个看似简单的现象入手:为什么“大学”的英文名是象征普遍性的“university”?如何看待高等教育在全球范围的大众化——从20世纪初全球只有50万左右的大学生到如今的2亿多?如何看待高等教育里科系设置的拓展,从19世纪末只有神学等为数不多的院系到今天能和社会主要议题一一对应的各学科?作为“世界文化”(world culture)这一流派的开创者,John Meyer 及合作者指出,我们不应只从各个民族国家的经济动力和人口结构角度理解大学的兴起,而是要认识到大学已经成为全球知识社会的塑造者甚至仲裁者,甚至取代了衰落的宗教,成为一种“准宗教”。大学院系的全面性意味着,没有一种社会与自然问题是大学不能负责分析与仲裁的;而大学规模与学生数量的爆炸式增长,则使大学将其知识拓展成社会的普遍标准。在这样的制度性压力下,如果一个国家不设置综合大学、拒绝推进教育普及化,甚至都可能失去其文化合法性。
在 The New Global Universities: Reinventing Education in the 21st Century 一书中,两位作者选取了亚洲、非洲、中东和北美的八所创新型高校,关注其发展和启动的过程,描述了在当今社会重塑高等教育所需要的勇气、创业胆识和领导力,为世界各地的教育创新者提供了丰富的宝贵见解和实践经验。他们向读者展示了高等教育机构如何转型,以应对特殊教育的愿景和使命,包括新高校创始人如何在一个由百年老校主导的行业中实现新鲜理念、获得资金来源、吸引优秀教师和学生、设计具有吸引力的课程,以及如何解决本地需求和全球抱负之间的冲突。
礼遇季
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转载编辑:蒋中麒