《琉璃光养生世界》2012年5月刊，作者邱丽惠
正文：
鲁道夫·斯坦纳博士曾预言，我们这个时代，人类的食物，是由化肥种出，人类的神经系统会变得很脆弱，担压力的能力都会降低。
几年前，雷博士曾在研习营中，告诉我们的时候，我很震惊，这些年来仔细观察，曾看到报纸上刊载一些一点小事情就自杀的不可思议事件，有一个人只因接到一张罚单很生气，就去自杀了，也看到一些亲友面对一些小事情，就反应激烈，也许只是别人的一句玩笑话，这些都印证了这个预言，回想，我们小时候，苦难比现在多的多，大人不论逃难或为生活奔波，也比现在艰辛，但是好像大家却能适应下来。
前不久，有一个朋友来找我，说她觉得生命都没有能量，身体也不好，每天都觉得活着很痛苦，我在想，如何帮助她走出痛苦的深渊呢？
雷博士三十多年前就提出了身心灵整体健康的观念，所以要从身心灵三方面一起下手，因为身心灵三方面是互相影响的。
人在健康快乐的时候，肉体的外层也会充满光彩，就像树叶充满生命力的时候，闪闪发光，以前雷博士曾测过食物的光彩，野生的植物比有机光彩多，有机的又比化肥多，化肥种出的几乎已经没有光彩了
人在不同情绪下用卡尔良相机拍摄的照片
梅博士在《滴水禅》一书中，曾提到充满光彩的营养补充品，他如何以实验选出配方，以充满光的原料为基础并以特殊的方法，将地球阳光，风等等的生命能量保留下来。
我不禁想起，雷博士曾说，他觉得梅博士是药师佛的化身，药师佛的心愿就是希望众生远离病痛，所以将充满光的营养补充品，提供给需要的人，这是他的使命，他说他会祝福这些食品，让祝福与地球的能量都能进入他们的身体，帮助他们康复。
我想到每天早上都会拿一大匙大乐之光（五公克）放在舌下，以温开水慢慢吞下，去感觉美好的一刻，很多人都说，觉得我很有能量，大概跟我一大早补充充满光彩的大乐之光有关吧！（我觉得放在舌下喝，与溷在开水中喝下感觉不太一样）
一想到这裡，就赶紧寄了一大瓶大乐之光送她，因为我想起有好几个朋友跟我分想过他们的康复经验，梅博士在《滴水禅》一书中提到我们的情感体，他说很多事情是经由情感体来影响肉体，这是很容易观察的，当你生气或伤心时，想想肉体会发生什麽变化或是当你高兴的时候，肉体与情感体随时都在交流，我们的生命力就像水滴，在花园浇水的水管内流动一样，而那些受伤的情感，就像水管的小扭结，事实上我们肉体中有上百个类似的小水管，在身体中流动，不论从肉体或是情感体的观点来看，如果太多的小水管有阻塞，我们都不会有最好的生命力，当个人受伤失望，时间长于四天时就像漏洞的水桶，经由失望悲伤就会开始泄掉我们的生命力。
如果一直记得那个人伤了我们的心，对某件事情失望，你抓5着那伤痕不放是为了什麽？是谁在受伤，是谁的生命在漏失。
每周花点时间去康复，原谅别人也原谅你自己是很重要的。当你觉得被错怪，受伤害而无法放下时，可以做下面这个功课，当你觉得某人错怪你时，最好想一想你对别人是否做过类似的事情。
会帮助你了解他们为何会这样做，原谅别人最难的一件事情，就是你得放下，谁对谁错这个想法，如果你总是想谁对谁错，你永远都是在心中交战，因为在其中，真正受伤害最深的就是你自己，你花在这个受伤害上的时间和精力越多，你去追求你生命中所喜爱的重要的事情的时间就越少，而且当你原谅他们并不是说他们做的士对的，原谅指的是说，我选择将我的意识放在比受伤害还重要的事情上。
梅博士这些建议是很好的转化方法，我受益很大。
人的心裡痛苦，是由我们如何认知所遇到的境，什麽是好，什麽是坏，因而产生舒服、不舒服、欢喜、悲伤、生气的情绪。
梅博士说：「我们的小心识是以习惯，习气来运作的，我们曾非常执着于我们对事情的想法，如果有人伤害我们的感情，我们似乎想要长久的记着不放，有时多年以后，你还记得那些当时其实只发生了一分钟的事情，如果你花点时间想有多少曾经发生而你不喜欢的事，你仍旧放在心裡不肯舍弃。想想你有多少能量，多少时间是花在想这些事情上面，这样对你有帮助吗？这样有给你，你想要寻求的东西吗？」
梅博士上次来台公开演讲时提到：「我记得我初识佛法时，我明白到这是一个极大的心识，一个极大的了解，你们很幸运，因为佛法是你们东方文化的一部份」。
我不禁想起，上师们教导的转化情绪，非常有效的「佛子行叁十七颂」（见附录），有一段时间，我每天早、晚各念颂一次，很奇妙的，在日常生活中，当遇到有些事情，让心里特别不平衡时，其中一段特别适合对治的话就从脑海中升起，以这样对当时最适合的想法去转化自己对人事物的认知，有效极了。
（佛子行三十七颂，非常好听）
当然有时候，负面情绪又升起这时，就代表这件事情没有从内心完全释放，那时，我就使用雷博士曾教导的以敲穴道释放的方法（请参考琉璃光杂志二００五年五月「向恐惧、情绪、悲伤的情感说再见」一文），但是也许「当时的创伤太深，还是无法完全释放」，雷博士不断寻找各种方法，她最近又去学习了释放压力、创伤的运动，并已征得作者的授权，将最重要、简单可行的图文方法介绍出来。
另外，当情绪层受伤，雷博士说大自然是一个修补的好地方，常去爬山，或找树木多的地方快步走，并在天气好的时候，地微温时，踏踏土地，也可摸着大树，请大树将它多馀的能量送给你，观想这股能量从你摸树的手掌，源源不绝的流入。
每天最好配合太阳的运行早睡早起，只要一段时间，坚持早起，养成习惯，自然就能早睡了。晚上睡觉前，躺在床上观想，从心轮送出蓝光，送给伤害你的人，原谅对方，或送给你今天不小心伤害的人，祈求原谅。
每天早晨，一睁开眼，就去回想所有值得感恩的人、事、物，并送出祝福。练习久了会发现，连一点点的小事都想会不由自主的想感恩。
祝福大家，每天的日子，跳跃着快乐的音符。
佛子行叁十七颂
无着贤造
严定法师原译‧如石法师补译
虽见诸法无来去，唯一勤行利众生，上师观自在尊前，恒以叁业恭敬礼。
正等觉佛利乐源，从修正法而出生，修法复依明行要，故当宣说佛子行。
一、
此生幸得暇满船，自他须度生死海，故于昼夜不空过，闻思修是佛子行。
二、
贪爱亲方如水动，瞋憎怨方似火燃，痴眛取舍犹黑闇，离家乡是佛子行。
叁、
远恶境故惑渐减，离散乱故善自增，心澄于法起定见，依静处是佛子行。
四、
常伴亲友还离别，勤聚财物终弃捐，识客且遗身舍去，舍现世心佛子行。
五、
伴彼若使叁毒长，并坏闻思修作业，能转慈悲令丧失，远恶友是佛子行。
六、
依彼若令恶渐尽，功德犹如初月增，则较自身尤爱重，依善知识佛子行。
七、
自身犹筑生死狱，世间天等谁能救，故于救度不虚者，归依叁宝佛子行。
八、
诸极难忍恶趣苦，能仁说为恶业果，故虽遭遇命难缘，终不造罪佛子行。
九、
叁有乐如草头露，是须臾顷坏灭法，故于无转解脱道，起希求是佛子行。
十、
无始时来悯我者，母等若苦我何乐，为度无边有情故，发菩提心佛子行。
十一、
诸苦由贪自乐起，佛从利他心所生，故于自乐他诸苦，修正换是佛子行。
十二、
彼纵因贪亲盗取，或令他夺一切财，犹将身财叁时善，回向于彼佛子行。
十叁、
吾身虽无少过咎，他人竟来断吾头，于彼还生难忍悲，代受罪是佛子行。
十四、
纵人百般中伤我，丑闻谣传遍叁千，吾犹深怀悲悯心，讚他德是佛子行。
十五、
纵人于众集会中，攻吾隐私出恶言，于彼还生益友想，倍恭敬是佛子行。
十六、
我以如子爱护人，彼若视我如寇仇，犹如母对重病儿，倍悲悯是佛子行。
十七、
同等或诸寒微士，虽怀傲慢屡欺凌，吾亦敬彼如上师，恒顶戴是佛子行。
十八、
虽乏资财为人贱，复遭重病及魔侵，众生罪苦仍取受，无怯弱是佛子行。
十九、
虽富盛名众人敬，财富量齐多闻天，犹观荣华无实义，离骄慢是佛子行。
二十、
倘若未伏内瞋敌，外敌虽伏旋增盛，故应速兴慈悲军，降伏自心佛子行。
廿一、
五欲品质如盐卤，任几受用渴转增，于诸能生贪着物，顿时舍是佛子行。
廿二、
诸所显现唯自心，心体本离戏论边，知己当于二取相，不着意是佛子行。
廿叁、
设若会遇悦意境，应观犹如夏时虹，虽现美丽然无实，离贪着是佛子行。
廿四、
妄执实有起忧恼，诸苦犹如梦子死，故于违缘会遇时，观为虚妄佛子行。
廿五、
求觉尚需舍自身，何况一切身外物，故于身财尽舍却，不望报是佛子行。
廿六、
无戒自利尚不成，欲成他利岂可能，故于叁有不希求，勤护戒是佛子行。
廿七、
欲享福善诸佛子，应观怨家如宝藏，于诸众生舍怨心，修安忍是佛子行。
廿八、
唯求自利二乘人，犹见勤如救头燃，为利众生启德源，发精进是佛子行。
廿九、
甚深禅定生慧观，能尽除灭诸烦恼，知己应离四无色，修静虑是佛子行。
卅十、
无慧善导前五度，正等觉佛不能成，故具方便离叁轮，修智慧是佛子行。
卅一、
若不细察己过失，道貌岸然行非法，故当相续恒观察，断己过是佛子行。
卅二、
因惑说他佛子过，徒然减损自功德，故契大乘诸行者，不道人过佛子行。
卅叁、
贪图利敬互争执，闻思修业将退失，故于亲友施主家，离贪着是佛子行。
卅四、
粗言恶语恼人心，复伤佛子诸行仪，故于他人所不悦，绝恶言是佛子行。
卅五、
烦恼串习则难治，勇士时持正念器，贪等烦恼初生时，即摧坏是佛子行。
卅六、
随于何时行何事，应观自心何相状，恒系正念与正知，修利他是佛子行。
卅七、
为除众生无边苦，勤修诸行所生善，咸以叁轮清静慧，回向菩提佛子行。
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