卡尔·柯尼希演讲系列：
听觉与人耳
1960年8月5日
1我们只有很短的一个小时来谈论听觉和人的耳朵，这个主题实际上需要很多小时的描述和沉思，所以我要说的一些事情无法详细解释。
2当我们谈到温暖觉时，我们逐渐认识到温暖觉是如何打开较高级感官到四个最高级感官的大门。因此，当我们谈论听觉和耳朵时，我们正在进入四种最高级感官的新领域，因为我（在之前的演讲中）已经和你们讨论过了，我现在只表明，进入这个领域，我们正从知觉领域进入概念领域。
3嗅觉、味觉、视觉和温暖觉这四种较高级的感官使我们能够感知，拥有知觉。现在，当我们进入一个新的领域时，四种最高级感官向我们打开了整个外部世界。我们进入了在周围世界的帷幕后面起作用的形塑力和思想的世界。这不再是我们所感知的周围世界之身body，而是我们进入的它的心魂和灵性。正是耳朵，通过听觉，引导我们从知觉到概念。这是如何实现的，我希望能够在今晚的课程中解释。
4.从知觉转移到概念意味着什么？当我们从知觉转移到概念，进入心魂和灵性的世界，一些最重要的事情发生了。在这些讲座中，我已经指出低级感官是如何给了我们对自己身体本质的相当主观的感觉。我们每个人都有自己的体验，因为它们只不过是我们自己的身体。关于较高级的感官，我试图清楚地表明，它们也给了我们主观的体验。
每个人都看到他自己的光和色彩的世界，他自己的空间，但这个空间揭示了我们每个人看到的事物和存有。我们看到一棵树、这个房间、那些窗户的不同图景，但我们可以就我们所看到的达成一致，尽管我们看到的它不一样。我们可以讨论和描述一件事，因为主题是相同的。尽管如此，我们在我们自己空间的感觉中行走，就好像我们每个人都把自己的“房子”带在前面，如同蜗牛在它的背上背着它自己的房子一样。我们达成一致，因为我们看到的是相似的，而不是相同的。
5. 听就不一样了。当你听我说话时，你没有你自己听的“房子”，因为我们所有人都在一起听。当我们听一首歌，听一个声音或一个音调，我们听到的完全一样；只有一个声音被所有不同的耳朵听到。这是一个根本的不同，因为只有在最高级感官中，所有人类存有是一体的；只有在最高级感官中，我们才能亲如兄弟。
至关重要的是，在感觉世界和知觉世界中，我们是个体的，但只有在从听觉开始的概念世界中，可以说，我们都在同一条船上。
这是由于听觉，根据鲁道夫·斯坦纳的说法，是一个在人类诞生之前就存在的感觉。在世界上存在任何东西之前就有听觉；世界的听觉。
6 .在鲁道夫·斯坦纳给出的所有存在的开端的描述中，他描绘了古土星的温暖状态，以及在其缓慢分化的温暖中，人类形象的第一个图景是如何以蛋的形式建立起来的，这是耳朵的原型图像。耳朵是我们的母亲：我们来自耳朵，而我们现在拥有的耳朵正在皱缩、减弱、已经变得小小的。然而，从世界之初起，耳朵就一直曾经——现在依然——伴随着我们，它揭示了我们最深处存在要到达的是什么——即最高级感官的领域；语言觉、思想觉和自我觉，它们向我们揭示了我们自己的灵性。它是通往最高级感官的大门。
7 .从听觉的实用生理学开始，更从听觉的理论心理学开始，我们将试着去发现听觉真正是什么。这么多不同的噪音、声音和嗓音怎么可能被像耳朵这样的器官同时听到？
如果我们在一个鸡尾酒会上，我们可能会听到闲聊、个别的谈话、吵闹声或者唱歌的声音、收音机在播放和正在经过的来往车辆；简而言之，声音同时从每一个地方发出来。我们甚至可以同时理解三到四件不同的事情，而所有这一切都是在一个极小的器官中完成的。
如果我们在一个音乐会上听一个由整个管弦乐队伴奏的合唱团，我们能够同时跟随不同的嗓音和不同的乐器，听到平行的旋律和和声形成并交织在一起。目前的科学生理学承认，有可能同时听到所有这些不同的声音，并理解它们，但对于解释这是如何实现的，则完全不知所措。
8.第二个问题是理论性的。我们假设所有的声音，如音调、嗓音或噪音，实际上并不存在；没有音调，没有声音，没有音乐，只有不同振幅和频率的空气振动。这些振动据说到达我们的耳朵，然后以某种神秘的方式传播到内耳，并从那里沿着听觉神经进入大脑。然后，以某种同样神秘的方式，这些振动在大脑中被转化为声音。
9.这只有当我们相信声音不是作为一个真实的实体存在时，才是个问题。当然，同样，也没有理由假设空气振动应该比声音或音调更不真实，但只要我们拒绝接受声音就像空气中任何可测量的振动一样真实，我们就不能理解耳朵的工作原理。
10.只有我们试着充分理解声音的所有各种形式，以及人类耳朵是如何构建的，是否它的形状能揭示它的某些功能，我们就可能接受（声音是真实的）这一点。
11.作为第一步，让我们列举一下我们在鸡尾酒会上听到的不同类型的声音。首先我们感知到噪音；每一种可以设想的噪音，但噪音与可识别的声音不同，与“有组织的”声音不同。噪声可以被描述为无序的声音。如果我们停下来思考一下噪音，我们就会意识到，在一天的时间里，从早上到晚上，我们与噪音生活在一起——事实上，没有噪音我们就无法生活，因为噪音提供了我们在这里在地球上的确定性。
12.几年前，作为一项实验，人们被关进隔音室。他们不能听到一点声音，甚至是他们自己的声音。他们也不能听到房间外面传来的任何声音，甚至他们自己手指的摩擦的声音；这是一个完全寂静的世界。几个小时后当他们被带出来，他们不得不被帮助恢复为人类，因为他们已经失去了他们的感官。
我们只要意识到我们的生活被噪音不断包围的事实，就能理解为什么会这样。我的意思不是指喧闹声，我指的是风的声音，脚步的声音，其他人类发出的嗓音。无论我们所处什么环境之中，这种噪音不断提醒我们“我在这里”。
如果我们把失聪的孩子们放在一个完全黑暗的房间里睡觉，他们会想念有一点光线，因为光线能使他们确信他们在哪里，而且他们并不孤单。噪音并不令人讨厌，它向我们确保了在地球上的我们的存在。
13. 当噪音变得有节奏时，就像大海撞击海岸的声音，或者锤子撞击铁砧的声音，它就变成有秩序的噪音，几乎是一种“声音”。但声音不仅仅是有节奏的噪音，它也是一种有生机的力量，一种宇宙力量，它作用于所有活着的事物中。
声音的形态，声音的规律，构建花朵和叶子，构建身体的骨骼和器官。这些都是听不见的声音形态。真正的声音可以被听到，比如一个叮当响的铃铛、一个鸣响的钹或其他什么，也可以在有生命的世界中作为形态被感知。但声音不仅从“外在”表达事物的形态，也可以从“内部”表达（事物的）形态。因此，当我们从噪音转向声音时，我们进入了一个不同的领域。
14. 到动物内部来的言语、满腔喜悦的鸟鸣，或者说话或唱歌时的人声时，又是更进一步，因为这是voice嗓音的领域、言语优律诗美的领域、嗓音优律诗美的领域。当嗓音被提升到它最高的表达，歌唱的音调被创造出来；当人类制造出一种乐器来表达他最深处的情感和渴望，他最亲密的思想和理想时，在演奏长笛、小提琴或莱雅琴时，我们就达到了声音的最高境界，即音调tone。音乐不是机械的，它是创造的最底层部分。它是上帝曾经创造的东西的一部分。
15.总之，噪音是纯物质性的。如果两片黄铜被碰在一起，就会产生噪音。如果噪音变得有节奏，如果噪音被输入一种和谐元素，然后它变成了声音，这是以太的。当声音被提升为嗓音时，它就被赋予了心魂，当它上升为音调时，它就变成了灵性。
音调tone............灵性
嗓音voice............心魂
声音sound............以太的
噪音noise............物质的
从中我们可以看到，多么地包罗万象，多么地宏伟壮丽，一切都与声音和听觉相连，这就是耳朵给我们的。
16.在获得了这一洞见之后，我们现在必须考虑一个客观的问题，即关于空气振动如何转化为声音，音调如何出现的。
17.解剖学上，人的耳朵由三部分组成：外耳、中耳和内耳。我希望有可能投入大量的、更多的时间来描述耳朵结构的奇迹，但不幸的是时间有限。
18. 鼓膜将外耳的结构从内耳分开。要想进一步来看，我们必须把自己弄得很小，就像我们可以穿过针眼那么小，然后我们会发现一些非常有趣的东西：三块极小的小骨头连接在鼓膜内表面，即所谓的锤骨、砧骨和镫骨。镫骨靠着骨颅上通向内耳的一扇小窗户。
内耳被称为迷路，就像一只小蜗牛，在它里面有24000个微小的纤维，（像）一种钢琴在我们的每一只耳朵里。虽然我们能很容易看到大的外耳，但中耳非常小，而内耳的迷路极小。它已经完全撤回，消失在颅骨的骨骼里，与之相对的是眼睛，它伸出去接触世界并向外生长。耳朵外部很大，但随着向内撤退，耳朵变得越来越小，但它拥有可以想象的最美丽的结构。
19.听觉与被称为软体动物的动物门密切相关，大多数软体动物都有外壳，虽然不包括鱿鱼和章鱼。所有这些动物都“撤退”了。小龙虾朝后游，蜗牛退缩到它的“房子”里，牡蛎闭上它的外壳——耳朵也是如此：鼓膜完全截住了进入中耳的入口。
20.鼓膜由坚韧的纤维膜组成，比我们所知道的任何丝绸都要更强劲得多。鼓膜的张力如此之大，以至于需要大炮发射才能使其摆动，然而任何形式的空气运动都会使其振动。如果我们很安静，我发出一个很小的声音，像这样，我们所有人的鼓膜都会振动。但是中耳不会邀请振动的空气进入；鼓膜挡住了它——它不想让空气进入。我们必须想象音调和声音在空气中传播，好像骑手骑着他的马。空气这匹“马”必须停下来；而“骑手”，音调，必须在鼓膜下马。
音调是以太，现在音调、声音、嗓音进入人类存在的内部范围，而不包括空气。在这里，我们有了关于听力如何产生的第一个可能的图景，但它远比这更复杂得多。
21.如果我们研究耳朵，我们看到的不仅是最复杂的解剖结构，还会看到一些更基本的东西，因为没有一个器官或身体的一部分不与耳朵相连。外耳不过只是皮肤，耳道也是。鼓膜是结缔组织，在它的后面，中耳通向咽鼓管，咽鼓管与喉咙和整个节律系统、肺等相连。内耳含有节律性运动的淋巴，它直接连接到大脑体液，即脑脊髓液。它上下流动，沐浴着大脑和脊髓，而后者本身与骨骼和软骨相连。甚至消化系统也是通过咽鼓管和喉咙与这个神奇的器官相连。
22.鲁道夫·斯坦纳说，不考虑耳朵与其他器官的联系，就无法作为一个器官理解耳朵。我们必须看到耳朵和喉部的联系，因为只有这两个器官共同作用，才给了我们既能够听，又能理解听到的是什么的可能性。如果我们以刚才所说的关于噪音、声音、嗓音和音调的内容为背景，并考虑通过生理学所知关于听觉的内容，那么很明显，对于这四个声音感知领域中的每一个，我们都有一个不同的器官，它们每一个都连接到耳朵的不同部位。耳朵是一个收集器，因为我们有四个不同的器官，所以在鸡尾酒会上我们可以同时听到噪音、声音、嗓音和音调。
23.外耳与我们的整个皮肤（因为外耳就是皮肤）、耳道和鼓膜一起构成了噪音的感知器官。众所周知，许多振动和噪音不是用耳朵听到的，而是通过皮肤被感知到的，例如，当我们听低音提琴的声音越来越低，直到它变成仅仅是振动，我们在身体的下层部分感受到它。或者，如果我们手里拿着一只蟋蟀或任何其他种类的昆虫，它试图逃跑，我们会感觉到手内侧的噪音，因为整个皮肤都是噪音的受体。这仍然是一种知觉，还不是概念。当我们来到声音时，我们移动到鼓膜后面，进入镫骨、锤骨和砧骨这三种听觉骨骼或听小骨的有节奏的运动中，从那里我们进入内耳中有节律运动着的淋巴，淋巴随着我们的呼吸节奏而运动，随着我们组织的整个节律系统而运动。内耳中淋巴的这种运动是我们辨别和谐与不一致的方法；有节奏的噪音的所有表现形式都是声音。
人类的嗓音，言语，用了一种完全不同的器官；这个器官把内耳和喉部连接起来，因为不仅空气可以传导声音和音调，任何种类的物质都可以这样做，而最好的声音导体之一是骨骼。例如，我们可以完全堵住耳朵，如果我们把一个鸣响的铃铛举过我们的头顶，骨头会传导声音，我们可以听到它。通过骨传导我们听到我们自己的声音。我们也通过我们整个骨骼的骨传导来听到所有其他的人和动物的“声音”，耳朵被插入骨骼并与我们的喉部相连。这是第三个听觉器官。
24所有的最高级表达，声音、音调、歌声和所有乐器的音调，都是通过贯穿我们全身的所谓运动神经被听到的。这些运动神经，从我们的脚趾经过我们的下肢，从我们的手指到我们的肩膀，从我们的腹部到我们的胸部——所有这些神经都经由大脑与来自内耳的听神经相连。这是音调的受体，但音调现在变成了概念。所有旋律都伴随着和谐，伴随着韵律。从噪音noise中我们得到感知；通过声音sound，我们也获得感知，但是通过嗓音voice，也通过音调tone，出现了想法、概念。这就是听觉的尺度。正是听觉把人类的灵性向灵性世界打开了。
25. 不仅是耳朵“听到”：整个人的身体都是一只耳朵。人的身体和它的肌肉、骨骼、软骨、结缔组织和器官，所有一切都使人成为一只耳朵，因为很久以前，我们就只是一只耳朵。因此，如果我们学习去理解听觉，我们再次看到，我们只是一只耳朵。一位伟大的神秘学家曾经说过，人类是耳朵，是上帝的莱雅琴。
圣巴西略（St.Basil）如此表达过：我们的身体是一种弦乐器，就像萨泰利琴（译注：psaltery，一种古代弦乐器）被准备向上帝，我们的主，唱赞美诗。如果我们以和谐的方式被演奏，我们身体的活动可以成为赞美诗；甚至我们的运动可以被变成声音。圣巴西略所说可以以优律诗美来实现；声音、嗓音和音调不仅可以被听到，而且可以被创造成可视化运动，因为人类的整个身体可以成为上帝和宇宙的萨泰利琴。
（译注：圣巴西略(St. Basil the Great-330-379)教父，圣师）
翻译：简弘晨 （土土老师） 校对：顾雨竹
作者简介
作者：Karl König
1902年9月25日出生于维也纳，早年在维也纳学习医学，1921年接触鲁道夫·斯坦纳的精神科学，并从事人智学治疗教育。1938 年，他移居苏格兰并在流亡期间建立了 Camphill 社区，该社区在第二次世界大战后扩展到国际范围。
他毕生为残疾人所做的工作，始于他共同创立西里西亚的朝圣者儿童之家，并于1939年继续在苏格兰为需要特殊照顾的儿童建立了康复村 Rudolf Steiner学校，后来发展到包括
在许多国家建立了学校、学院和村庄社区，与青少年和成年人一起工作。
卡尔·柯尼希他于1966年去世，他一生担任医生和特殊教育教师，拥有无数的创造才能。他是鲁道夫·施泰纳最有创造力、精神上最先进、最独立的学生之一。
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PS:这次土土老师（简弘晨）给我发来翻译好的文字的时候，她跟我说，在翻译这篇文字的时候，自己也被感动到了。我也是带着好奇打开这篇译稿，在我为它排版的时候，竟然也有一种被触动的感动，再加上本期推文第一篇施泰纳关于华德福教育的指导，就是强调了温暖。整个人对温暖觉有了一个更加立体的感受。与此同时，我还与大连人智医学和中医实践者沙丹丹老师的交流，以及杭州秦眠老师的交流，都再次聊到了温暖觉，她们带给我更多非常落地的启发和指导这个部分我也会在近期再次整理一篇文章与大家分享
小编：烁婷
