一个真正了不起的人，一定是很平凡的。真正的平凡，才是真正的伟大。
一般人学佛修道何以不能成就呢？只因不肯平常。
——南怀瑾老师
南怀瑾老师：
要做到真正的平凡，在任何位置上，在任何环境中，就是那么平实，那么平凡，才是对的。
一个人作学问修养，如果平常无所安顿之处，就大有问题。有些人有工作时，精神很好；没有工作时，就心不能安，可见安其心之难。
看任何一个人做人处世，他的目的何在？他的做法怎样？前者属思想方面，后面属行为方面。另外，再看他平常的涵养，他安于什么？有的安于逸乐，有的安于贫困，有的安于平淡。学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。因为他不会被事业所困扰，这个话怎么说呢？安于平淡的人，今天发了财，他不会觉得自己钱多了而弄得睡不着觉；如果穷了，也不会觉得穷，不会感到钱对他的威胁。所以安心是最难。
——南怀瑾《论语别裁》
“你越试图变得特别，越会感到受伤。就只是存在、只是消融、成为风和土的一部分，成为造物要你成为的一切。”
——萨古鲁
在西方文化中，从孩童时期开始，人们就被训练成为特别的人。这样的努力和尝试，这样的“试图成为特别的自己”是一种疾病，因为一旦你得了这样的疾病，就无药可救。无论你走到哪里，你不得不做一些愚蠢的事情来证明自己是特别的。这是关于成为“非凡”（extra-ordinary）----比其他人更加平凡。
当你不再努力让自己变得特别，你就纯粹是平凡的，这样你才会突显自己的非凡。包容万物就是非凡的。
这仅仅是一种生活方式。当我说包容万物，这不是我的学说。这不是我所装饰的理论，而是存在本来的方式。只有在包容中，存在才能够运作。
如果你如此具有分别心，为什么你要吸入我呼出的空气？当你试图单独的没有流动的呼吸，你就会死亡。只有在包容之中，生命才会发生。
当我说到包容，我们不是在教导你一种新的哲学。我们是在谈论回归生活本来的方式，本真而平凡。这是平凡的，但也是非凡的。
我们是宇宙万物的一部分，不要尝试特立独行，可以彰显自己，实为局限自己，不要把自己的个性太当回事，那只是一个伟大特权而已，只是因为造物的宽厚，我们才有了自身的经验，我们虽是微尘，却仍拥有属于自己的经验，如此美妙。
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