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关心国际新闻的朋友应该都知道，伊朗和以色列这两个国家彼此之间关系一直不算好。而以色列的主体民族是犹太人，所以恐怕许多朋友也会认为犹太人进入伊朗是很困难的。但实际情况却并非如此。虽然伊朗和以色列这两个国家的关系确实很差，但今天的伊朗，却仍然是中东地区第二大犹太人聚居国。而犹太人在伊朗的历史甚至可以追溯到几千年前，甚至伊朗这块土地在犹太人这个族群自身的历史上也曾发挥过重要作用。今天我们就来看看犹太人在伊朗的历史，以及伊朗犹太人的现状。

对犹太人很重要的波斯

虽然伊朗人自古一直把自己生活的土地称为“伊朗”或类似名称，但对于外部世界，直到20世纪之前，基本都一直把伊朗这块土地称为“波斯”，所以本文在讲述犹太人在伊朗的早期历史时，也还是会把伊朗称为波斯。而犹太人在波斯的历史则可以追溯到差不多2700多年前。

古画中描绘的居鲁士二世允许犹太人回归故土场景

在公元前8世纪，犹太人的祖先被波斯周边的亚述和巴比伦等政权征服，并被大量迁居到波斯境内成为奴隶。而波斯的阿契美尼德帝国则在犹太人恢复自由乃至重返故土的过程中发挥了核心作用。在公元前537年左右，波斯国王居鲁士二世给予了犹太奴隶自由民身份，并允许他们重返故土建造神殿。

公元前539年，波斯居鲁士大帝覆灭新巴比伦王国，在次年赦令释放被掳犹太人回到故国，重建第一圣殿和耶路撒冷……

——引用自百度百科“犹太人”词条

而犹太人重返故土建造神殿可以说是犹太人这个民族演化过程中具有核心意义的一个环节，甚至可以说如果没有此事，今天就算有犹太这个民族，其存在形态也会有天翻地覆的不同。而此时的犹太人，其实已经在波斯生活了将近200年，所以虽然还保留了其传统文化，但也受到了波斯文化相当程度的影响。比如今天犹太人的一个重要节日普饵节，其实跟当时波斯国教拜火教纪念亡灵的弗拉瓦迪干节时间完全重合，很明显曾受到这个节日的影响。

鼎盛时期的波斯帝国疆域

而且在被允许返回故地之后，其实有一部分犹太人并没有返回故地，而是选择留在了波斯。有些学者认为最高峰时波斯帝国人口的20%都是犹太人，还有一些观点甚至认为当时犹太人在波斯与中国沿丝绸之路进行的贸易中也曾发挥了重要作用。不过这里要说明的是，上述关于犹太人在波斯的“历史”有相当部分源自宗教记载，所以有些学者认为其可信性非常值得怀疑。

而在公元2世纪，犹太人则可能曾经联合叙利亚国王安条克七世击败过波斯安息王朝。而在安息王朝存在期间，因为安息王朝中央政府始终没有特别强力的权威，所以其境内甚至出现了犹太人的割据政权，如以劫掠闻名的尼哈代。而在这种环境中，一些犹太人还成功地使一些波斯军阀转信犹太教。而在安息与罗马帝国的战争中，犹太人则在多数时候站在了安息的一方，帮助其与罗马作战。

犹太人在波斯的沉浮

所以在早期历史中，犹太人在波斯曾经长期享有比较高的地位，甚至在统治集团里也曾长期占有一席之地。但这种情况在进入公元3世纪之后发生了一定改变。公元226年冬天，对犹太人态度相对比较友好的安息王朝的末代国王阿尔达班在战争中被新兴的萨珊波斯帝国军队杀死，安息王朝宣告灭亡，萨珊帝国成为了波斯地区新的统治者。

萨珊波斯不同时期疆域

跟安息王朝各地军阀各自为政非常不同的是，萨珊波斯相对来说是一个中央集权的帝国。在萨珊波斯建立初期，波斯的传统国教拜火教地位得到了极大提升。包括犹太教、基督教、佛教、印度教和摩尼教在内的其它宗教都受到了严厉打击。而在此期间，犹太人也很自然地受到了相当程度的打压。

不过犹太人在波斯似乎始终非常善于和统治者结成盟友。所以虽然萨珊波斯刚刚建立时对犹太人态度严苛，但从公元240年萨珊波斯第二任君主沙普尔一世继位开始，萨珊波斯对犹太人的政策开始发生明显转变，犹太人重新获得了相当程度的宽容对待。而在公元4世纪初继任波斯国王的沙普尔二世的母亲更是一名犹太教信仰者，所以在沙普尔二世即位之后，萨珊波斯原有限制犹太人的法律相继被废除，犹太人甚至重新获得了相当程度的特权。而在犹太人历史上具有重要地位的《巴比伦塔木德》就是在萨珊帝国时期在波斯编撰的。

被阿拉伯帝国占领的波斯

这种情况一直持续到了公元7世纪萨珊波斯被阿拉伯人灭亡时为止。不过虽然在此之后阿拉伯人和伊斯兰教成为了波斯的主导势力，但因为在伊斯兰教中将犹太教和基督教等伊斯兰教的亲缘宗教信徒都视为“有经者”，所以犹太人并没有像多数信仰拜火教的波斯人一样被强迫更改信仰，而是被允许继续信仰犹太教，只是需要缴纳针对非伊斯兰教徒征收的吉兹亚税。同时犹太人还被免除了服兵役的义务。可以说在这一时期，生活在波斯地区的犹太人相对于生活在欧洲的犹太人获得了相对大的多的经济和宗教自由。

到了公元13世纪之后，犹太人在波斯的地位一度得到了进一步提升。因为在公元1258年，进行第三次西征的蒙古军队攻克了阿拉伯阿拔斯帝国的首都巴格达，完全灭亡了阿拉伯帝国。随后，领导第三次西征的旭烈兀（成吉思汗铁木真的孙子，元世祖忽必烈的弟弟）在伊朗大不里士为中心建立了自己的伊儿汗国。而关注桃花石杂谈的朋友看到这里恐怕已经想起来了，这个旭烈兀有比较深厚的基督教背景，而他所建立的伊儿汗国在早期其实一直抱持着一种反对伊斯兰教的态度。

阿鲁浑在位时期犹太人在波斯的地位达到高峰

所以在征服了西亚的伊斯兰地区之后，伊儿汗国曾经有相当长一段时间实行了宗教自由政策，波斯地区此前实施的一系列针对非伊斯兰教徒的不平等法律也被完全废除。所以在此期间，许多犹太人甚至受到了伊儿汗国统治者的青睐，许多人都成为政府官员。到旭烈兀的孙子阿鲁浑在位时期，一位名叫萨达尔·达乌拉的犹太人甚至还成为了伊儿汗国的维齐尔，也就是宰相。

但此时的波斯的主体民族毕竟都是伊斯兰教徒，所以阿鲁浑重用非伊斯兰教徒的做法在当地人中招致了极大不满。结果在阿鲁浑于公元1291年去世之后，萨达尔·达乌拉很快被杀，当地的犹太人也遭到了严酷报复。公元1295年阿鲁浑的儿子合赞获得伊儿汗国汗位之后，则公开转信伊斯兰教，并开始重新对非伊斯兰教徒进行区别对待。而合赞的弟弟完者都成为伊儿汗之后，则更是进一步要求犹太人必须在头上佩戴显著的标识，让别人知道自己是犹太人。在他在位期间，许多犹太教堂被捣毁，许多犹太人在这种情况下，也只得放弃了犹太人身份，转信了伊斯兰教。

而在随后的几百年间，波斯发生过多次改朝换代，针对犹太人的政策也时而宽松，时而严苛，发生过多次转变。不过毕竟犹太人在波斯始终处于绝对的少数，因此他们也不可避免地会受到波斯主体族群等方面的影响与压制，因此在此期间波斯的犹太人群体也持续有人转信伊斯兰教，总体上波斯的犹太人群体还是出现了一定的萎缩。

伊朗犹太人在20世纪的变迁

根据一些研究显示，到1900年前后，波斯地区总共生活有3.5万名犹太人。1925年，巴列维王朝在波斯建立。而巴列维王朝建立之后，在波斯地区进行了一系列现代化改革，其中就包括宗教平等政策，强制批量同化犹太人的政策被废弃，所以此后波斯犹太人的处境得到了极大的改观。犹太人获准在学校教授其民族语言希伯来语和出版希伯来语报纸，同时还被再次允许担任政府官员。

20世纪初的波斯犹太人集会

但这种情况却也没有持续太长时间，因为波斯很快变成了伊朗。可能有些朋友看到这里还不明白这是怎么回事，但如果桃花石杂谈把“伊朗”这个名字的含义告诉大家可能大家就豁然开朗了。其实“伊朗”就是“雅利安国”的意思。波斯人其实是正统雅利安人后裔，自古以来也一直自称“伊朗”或者类似名称，而“波斯”却只是外界对它的称呼。所以在1930年代纳粹德国把“雅利安”这个词炒得火热之后，波斯国王礼萨汗决定借此东风，在国际上“正名”，在1935年将自己对外的国名正式改为“伊朗”。

而在当时，因为伊朗和纳粹德国都对“雅利安”这个概念推崇倍至，所以也曾一度打得火热，纳粹的反犹思维也很自然地影响到了伊朗。所以在此前后，伊朗又再次出台了一系列限制犹太人的举措，犹太人的学校纷纷遭到关闭。不过在此期间伊朗并没有发生严重的反犹事件，所以伊朗国内的犹太人数量在此期间还是出现了显著增长，到1948年时已经达到了14~15万人。

1920年代波斯犹太人的集会

而在1948年以色列建立并与阿拉伯国家爆发了战争之后，伊朗国内反对犹太人的情绪迅速升温。而以色列建国后也号召全球犹太人移居本国，所以在此后5~6年时间内，就有大约三分之一的伊朗犹太人移居到了以色列。不过在1953年之后，伊朗国内的反犹情绪相对消退，伊朗犹太人的人口数量得到了一定程度的稳定，伊朗犹太人在经济方面还实现了相当程度的繁荣。

在1979年伊朗发生伊斯兰革命之后，伊朗犹太人再次出现了移民高峰。当时，伊朗国内还生活有大约8~10万犹太人，而在伊斯兰教革命发生之后几个月内，就有大约两万人移居到了国外。而在随后几年时间内，移居国外的伊朗犹太人总数则达到了6万人左右，也就是绝大多数伊朗犹太人都移居到了国外。不过在这波移民里，多数人的移民目的地却并不是以色列，而是美国。这波移民中有3.5万人移民到了美国，2万人移民到了以色列，另有5000人移民到了西欧各国。

现代波斯犹太人

不过在伊斯兰革命发生后不久，犹太人代表就与伊朗宗教领袖霍梅尼进行了会谈，之后霍梅尼就发布教令认定伊朗犹太人与以色列人有根本不同，伊朗犹太人也是伊朗人的一部分。所以虽然大部分伊朗犹太人移居到了国外，但在伊朗国内还是长期保留了一个拥有相当数量的伊朗犹太人群体。在1980年代两伊战争期间，一些伊朗犹太人还应征加入伊朗军队为其作战，共有至少13人在战场上阵亡。

目前，不同来源对伊朗犹太人的数量有8500人到4.5万人等多种说法，相互之间差异较大。而在以色列则大约生活有4.7万出生在伊朗的犹太人，有伊朗犹太人血统的以色列人据估计则达到20万~25万人。一些资料显示，目前这些人在以色列还经常被称为帕尔西姆人（Parsim），也就是希伯来语里的“波斯人”。此外，美国也大约有6~8万人有伊朗犹太人血统，其中许多人聚居在美国加州的比弗利山庄周边地区。而伊朗境内的伊朗犹太人尽管人数已经出现显著下降，但在目前仍然是中东地区除了以色列之外的第二大犹太人社群了。（图片来自网络）

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