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大家知道，在三国时期，位于我国西南地区的蜀汉政权曾与魏吴两国鼎足而立。蜀汉政权是由汉朝皇族后裔刘备所建立，曾经在我国西南地区维持了42年。而其实在蜀汉灭亡几十年后，在蜀汉曾经的都城成都，曾经再次出现了一个以“汉”为国号的政权，而且维持的时间比蜀汉还长。而在这个政权存在期间，刘备的直系后裔还曾来到成都，加入了这个政权之中。那么这个政权究竟是谁建立的？它最终结局如何？刘备的后裔又有什么经历呢？
五胡进入中原之前的分布地，其中粉色为氐人聚居地
桃花石杂谈在本文标题里已经说了，在蜀汉灭亡之后在成都建立的这个“汉”政权虽然曾以“汉”为国号，但其建立者却并非汉人，而是胡人。具体来说，这个“汉”政权是由当时进入中原的“五胡”里的氐（dī）人所建立的。
桃花石杂谈相信，在当时这“五胡”里，氐人恐怕是在现代辨识感最低的族群。这样说也很简单，因为五胡中的匈奴和鲜卑都曾在中国历史上辉煌一时，对中国历史的走向产生过显著影响。凡是对中国历史有些了解的朋友都这两个族群基本都能说出个一二。
而羌人则有着悠久历史，在后来和建立西夏的党项等族群也有着间接的传承关系。另外一个族群羯人虽然也只存在于“五胡”时期，但因为其白种人特征以及“嗜杀”的相关记载，所以在历史爱好者中辨识度也很高。
而相比之下，这个氐人究竟是个什么存在，恐怕很多朋友也就说不上来了。但其实氐人在五胡五胡时期也曾产生过重要影响，除了氐人建立的前秦曾经一度统一北方，甚至险些跨越长江之外，其实真正开启十六国这个乱世的族群也是氐人，因为在这个时期首先在汉地建立政权的北方游牧族群并不是落日余辉的匈奴，也不是当时正在勃兴的鲜卑，而是氐人。
氐人建立的成汉政权是十六国中的第一个政权
而氐人所建立的这个政权，就是今天我们要说的成汉政权。这个政权之所以被称为成汉，则是因为它先后曾使用过两个国号，即“成”和“汉”。所以在这个政权建立的时候，它的正式名称是“成”。
但是说到这里，我们还是要先说一下氐人究竟是什么人。其实相比“五胡”时期另外一个谜团重重的族群羯人，氐人在我国史料中出现的时间要早得多。
根据现代考证，早在商朝甲骨文里，就已经出现了“氐”字。而到春秋战国时期，“氐”字就已经被用来指代一些特定的族群。
不过在当时，通常“氐”字会与“羌”字连用，合称为氐羌，而这也提示氐人很可能是与羌人比较接近的族群，也就说明这个族群可能也是一个说汉藏语系语言的族群。而且氐人的服饰从很早就和汉人非常接近，所以有些观点甚至认为氐人就是较早接受了汉文化，汉化程度较高的一个羌人族群。
当然也有观点认为，虽然早期文献经常把氐羌合在一起称呼，但这只是因为他们生活的地域接近，其实这两者有着各自不同的起源，并非同源族群。
无论如何，从秦汉时期开始，氐人和羌人就已经被视为了不同的族群。而他们主要的活动区域分布于今天甘肃、四川和陕西三省交界区域。在秦汉时期，其居住区域就已经被纳入了中原王朝的管辖之下，但当时的氐人却也还时不时会发动反叛。在汉武帝时期，曾经派将领郭昌攻灭了氐人王，之后还曾经将部分氐人迁徙到甘肃酒泉周边居住。
三国时期氐人主要聚居于魏蜀边境地区
而在三国时期，氐人所在区域处在魏蜀两国之间，氐人也很自然成为了魏蜀双方争夺人力物力的对象，而氐人在这种乱世中也曾借机形成割据。同时，魏蜀双方为了防止对方在氐人中征用人力和资源，也都曾多次将部分氐人迁到相对远离边境的区域生活。而这也使氐人的生活区域得到了一定扩大，并和周边的汉人形成了杂居的情况。
所以在这个时期，其实氐人的实力也出现了明显的增长，可以说也为其后来割据一方埋下了伏笔。在西晋统一中原之后，氐人首领齐万年曾经在公元294年称帝，并在今天陕西乾县周边与西晋爆发过多场大战，直到5年之后才被西晋平定。
而此时西晋核心地带的八王之乱也愈演愈烈，使西晋对许多地区的统治出现松动。在这种背景下，在公元297年，氐人首领李特率领关中地区的流民从陕西南下四川，开始割据，并在6年之后对成都发动了围攻。但当时李特受到了西晋益州刺史罗尚的激烈抵抗，不久后就战死在成都周边。
不过在他死后，他的军队在他的弟弟和儿子的带领下继续对成都发动了围攻，最终在公元305年将成都攻陷。一年之后，李特的儿子李雄在成都称帝，并以成都的古称“成”为国号。而这个政权的建立，可以说也在一定程度上为后来的十六国乱世拉开了帷幕。
成汉曾与东晋和其它北方政权长期对峙
所以看到这里大家也可以看出，这个政权在初期和汉朝乃至汉人关系都不大。而李雄在建立成国之后，一直当了将近30年君主，可以说也使成国成为了十六国时期维持时间较长的政权之一。但他在公元334年病死之后，成国却也很快陷入了混乱之中。当时他的几个儿子和侄子为了争夺皇位进行了一系列内战，最终他的侄子李寿在公元338年夺取成国政权。
当时，在几年混乱之后，成国百姓对和平极度渴望。同时当时距离以成都为首都的蜀汉灭亡也刚过去几十年，再加上之前汉朝几百年的相对和平，所以“汉”这个名称的号召力在当地还非常大。因此李寿在登基之后，就也顺应民意，把自己的国号从“成”改成了“汉”。这样这个政权在后世也就被称为了“成汉”。
不过，在桃花石杂谈看来，除了上面提到的这个原因之外，李寿将国号改成“汉”，可能跟另外一个原因有些关系，也就是刘备后裔的缘故。
大可能许多朋友也知道，刘备死后其实也留下了不少后代。在蜀汉灭亡过程中，虽然有几位刘备后代自杀或被杀，但包括蜀汉后主刘禅在内多数刘备后代都幸存了下来，而且被迁到了魏晋的大本营洛阳周边生活。
但在蜀汉灭亡不到50年之后，南匈奴首领刘聪联合一些胡汉军队攻陷了西晋首都洛阳，使西晋濒临灭亡。此次变故在后来被称为永嘉之乱。在永嘉之乱的过程中，刘备的多个孙子都死于乱军之中。可以说在永嘉之乱之后，史书里关于刘备后裔的记载就寥寥无几了。
刘备塑像，永嘉之乱后，刘备的曾孙曾经重返成都
但我们说寥寥无几却也并不等于没有，因为根据《蜀世谱》和裴松之的《三国志注》等史书的记载，在永嘉之乱后，刘备有个曾孙为了逃避战乱，竟然又重新回到了自己曾祖曾经称帝的成都，后来在当地长期生活了下来。
根据这些史料记载，刘备的这名后裔名叫刘玄，是刘备的儿子、刘禅的弟弟刘永的孙子。因为史书里记载他是在永嘉之乱后为了躲避战乱来到成都的，所以可以确定他到成都是在成国建立之后。而他在抵达成都之后，也确实受到了成国君主李雄的礼遇，被李雄封为安乐公，继续传承刘备的血脉。
所以他后来就在成都长住了下来，而且应该还始终得到了成国朝廷的礼遇。所以在李寿把国号改成“汉”的时候，刘玄应该已经在成都和成汉朝廷愉快相处了20多年，很可能已经成了成汉朝廷的铁杆支持者。而得到蜀汉皇族后裔的强力支持，很可能在一定程度上也使成汉皇族对“汉”这个名称有了更高的认可度，可能也是促使其更改国号为“汉”的一个辅助因素了。
而且李寿除了更改国号为汉之外，还把自己的年号也定为了“汉兴”。可以说俨然已经把自己的政权视为了“汉”的延续。但是成汉毕竟只是一个西南地区的割据政权，可以说自始至终实力有限，始终是在东晋和中原各个政权的夹缝之间求生存。
而且李寿在登基之后骄奢淫逸，使当地百姓受到了严酷压迫，成汉的国力也出现了显著衰落。而在他死后，继承他帝位的儿子李势更加纵情财色，导致成汉局势进一步混乱，不但出现了官员反叛，甚至还招致了西南方族群獠人的不断侵扰。
而当时东晋重臣桓温看到成汉显著衰落之后，在公元347年对成汉发动了全面进攻，不久后李势投降，成汉宣告灭亡。而桓温的部将孙盛在攻克成都之后，还曾经在成都城内见到了刘备的曾孙刘玄。但史书里并没有记载东晋后来是如何处置刘玄的。此后严肃史书中关于刘备直系后裔的记载就基本消失了。
东晋灭亡成汉后与另一个由氐人建立的政权前秦对峙的形势
而氐人在成汉灭亡之后却并没有马上消失，相反却在4年之后建立了堪称十六国时期最强的政权前秦。前秦在鼎盛时期曾一度统一了中国北方，并曾企图度过长江，灭亡东晋。但在淝水之战失败之后，前秦迅速崩溃。此后虽然氐人还曾建立过后凉和仇池等割据政权，但总体上还是逐渐走向衰落。在唐朝时，部分氐人与吐蕃人融合，一些观点认为现代居住在甘肃和四川地区的白马藏族可能与这部分氐人有传承关系。而其它氐人则也在唐朝前后融入了汉族等其它民族之中。（图片来自网络）
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