言菊朋（1890—1942）
1923年，梅兰芳与言菊朋联袂到上海合作演出。言菊朋本是票友，昔日票友唱戏，往往在戏报上的姓名之间，加上一个“君”字。言菊朋为人谦虚谨慎，这次有人劝他“下海”，他担心万一失败，反而失去原有的北京蒙藏院录事职业，所以报纸、海报登名字时，仍然用的是“言君菊朋”。
（1938年国乐唱片）
当年的上海，票房林立，戏迷很多，是晚，懂行的观众几乎都到齐了。梅兰芳也很重视这场演出，他在上场门听完《空城计》城楼一段〔二六〕，才去化妆。大轴上演前，梅氏祝贺言菊朋，说：“三哥，你红了！”言问：“这就算红了吗？”梅说：“你正式‘下海’吧！已经很有把握了。”果然，这次演出完毕，言氏得到很多彩缎、匾额，还有条幅、横披、对联等纪念礼品。上面写的是“谭派正宗”、“字正腔圆”等词。最有趣的是，上海一位名士赠送给言氏的一副对联，上联是：“上海即下海”；下联是：“无君而有君”。意思是说，言菊朋之来上海正是他下海的开端，戏报的名字可以不必再写“言君菊朋”了，可是仍然加上了一个“君”字。另一层意思是，广大顾曲者希望言氏把“君”字去掉，从此专业艺人行列中，不是就有言菊朋了吗？一语双关，耐人寻味。
（1935年百代唱片）
言菊朋，本名言锡，蒙古族人。他原是京剧谭（鑫培）派须生艺术的业余爱好者。由于他刻苦学谭，又得到红豆馆主（溥侗）、陈彦衡、钱金福、王长林、王瑶卿等许多良师益友的指点和帮助，既能突出谭派唱腔艺术的特点，按照湖广音、中州韵的准则，做到清晰准确，行腔流利圆润，而且唱出来有感情，有深度。尤其是他主演的《卧龙吊孝》《让徐州》《贺后骂殿》《文昭关》《连营寨》《白帝城》等戏，都成了最富有言派艺术特色的剧目。
（1935年胜利唱片）
三十年代，笔者在宣武门外校场小六条言府作客，受到言氏的热情接待。曾几何时，言君已逝世四十余载矣！其夫人高逸安女士早年为沪上著名影星，听说亦在十年内乱中去世。其长子少朋、长媳张少楼工须生，次子小朋，次媳王晓棠为电影演员，长女慧珠为梅派旦角传人，次女慧兰为话剧演员，婿陈永玲为京剧“四小名旦”之一，可谓“戏剧之家”。
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