（1957年演出实况）
这两出戏同为伍员（子胥）之事，盖取义均在技艺的区别，《文昭关》重唱工，《武昭关》重做工，至于三次易髯口（始黑次苍又白）皆属相同耳。然《武昭关》之事实，并非伍员过昭关乃系保护楚国世子芊建之夫人及幼子胜由郑国避祸走出，行到“禅宇寺”，后方追兵将到，世子夫人乃投井而死，伍员怀卫小世子战退卞庄策马而去。惟斯戏中之伍员，有各种作式身段及全起霸，表现技艺非常繁重，必须夙擅靠把老生，否则不敢轻试耳。《文昭关》系注重唱工，由始迄终，毫无休息，设非喉咙嘹亮者均视为畏途。总之此二戏皆非容易演唱之剧也。其《武昭关》戏名标目应以书《禅宇寺》为妥确，当在清代光绪三十二三年间，王凤卿正搭长春班时际，则时常表演文武昭关，因凤卿文武兼全，诚属可能之事，成绩均称良好也。
（1930年胜利唱片）
（摘自 《立言画刊》 1939年57期8页）
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