很多人不知道如何通过修行利益众生。或者有的人着急着要去利益众生。我个人比较强调先把自己修好。道理很简单，你只有自己修好了，你才能真正利益到众生。
比如说持咒的，你如果持咒相应成就的话，你无时不刻，在在处处都能利益众生。
如《大佛顶广聚陀罗尼经》中说：“尔时咒大师，若行若坐，所遇众生：若卵生若湿生若化生等蠢动之类。若闻咒师语声，若见其身，若影所触，若得其语，若至咒师所诵咒处，是诸众生即得不退转。当得阿耨多羅三藐三菩提。复得无垢，罪障消灭。三命终之后，生极乐世界，莲花化生。”
持咒成就以后，众生听闻到你的声音，见到你的样子，被你的影子所触，或者得到你的祝福，甚至跟你呆在一起的人，都能消除罪障，永不退转于阿耨多羅三藐三菩提。三生命终之后，往生净土。
所以，只要自己修行有成就了，天天跟我们在一起的家人，你还害怕他们不能得度吗。
《牟梨曼陀罗尼咒经》也说：“所有一切山谷水陆诸众生等。眼见境处及见咒师，其诸族类尽其报命，终更不堕于三恶道。”
不管是什么众生，只要见到咒师，命终后都不会堕落。
《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经》说：“常持此明者……如佛真身。如佛举念。所作事业皆同一切如来。所出言便成真言。举动支节成大印契。目所视处便成大金刚界。身所触处便成大印。”
你把咒修灵验的时候，你真正有能量的时候，你的一个念头，就能成办百千万种事。你说出来的话，就是咒，护法执持如同法令。眼睛所视之处，就是大金刚界。所以，有你在的地方，邪魔恶鬼就不敢出来放肆。自然能守护一方，度化一方。
天天诵法华经诵华严经的人也一样，你只要诵经相应了，凡是听闻你诵经声的众生都能得度，甚至你洗手的水沾到的众生，都能生忉利天。听说过这么一个案例，说一位诵法华经的法师，喜欢喝茶。总是诵经途中口渴了，就喝口茶。他喝过的茶叶倒掉以后，饿鬼们都争着抢着吃，吃了以后就都解脱了。
很多同修想度家人，但是自己本身都是邪知邪见，也没有修出来真本事，所以家人不仅不会相信，还会诽谤你，反对你。
所以，“磨刀不误砍柴工”，先修好自己才是最重要的！
