法华经和华严经都是导归净土的。
如《药王菩萨本事品》说：“若如来灭后、后五百岁中，若有女人、闻是经典，如说修行，于此命终，即往安乐世界，阿弥陀佛、大菩萨众，围绕住处，生莲华中，宝座之上。”
如《普贤劝发品》说：“若有人受持，读诵，解其义趣，是人命终，为千佛授手，令不恐怖、不堕恶趣，即往兜率天上、弥勒菩萨所。”
所以修持法华经之人，以后能随愿往生极乐世界或者弥勒菩萨净土。
修法华经之人，想利益祖先，想超拔众生，也不必要去另求他法。因为法华经就具足强大无比的超拔力。 在古代的诸多公案中，我们发现不管哪一道的众生，哪怕是地狱里的，只是听到法华经的经题，都得升天。畜生仅仅用鼻子闻一下就得人身。仅仅是抄写此经，命终就能得八万四千天女迎接生忉利天。
我们读法华经就知道，原来阿弥陀佛他老人家因地也是修法华经成就的。化城喻品里讲到，以前的大通智胜佛成佛以后，他的十六个儿子也跟着出家修行，从大通智胜佛处信受法华经，并且于八万四千劫中宣讲此经。最后这十六个王子都成佛了，其中就包含我们的本师释迦牟尼佛和西方导师阿弥陀佛。
所以古来大德都讲，法华导归的是净土，是有道理的。大家熟知的天台宗，其主要修法就是：法华+念佛。从慧思大师，智者大师，一代代传下来都是这样修的。天台宗这种修法传承里边，证大成就的祖师大德非常多。
华严经也是导归净土的。《华严经普贤菩萨行愿品》中说：“又复是人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏；一切亲属悉皆舍离；一切威势悉皆退失；辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界。”
所以如果想一心求生净土的同修，我会建议他们采用法华经+念佛，或者华严经+念佛，这样的修行方法。喜欢持咒的，则可采用法华经+持咒，或者华严经+持咒，只要精诚用心，信愿具足，必定往生。
反正，精诚修法华经和华严经的之人，不必要担心将来去处。生天生净土，只要你愿意，完全不是问题。
