早上送孩子上学，边走边聊天，孩子说你先别跟我说话，我正在念咒。我说你还念咒呢？他说对呀，我每天念八遍，天天都念的。
两年前，因为经常辅导孩子背诵古文。我一般短文过一遍就会背，孩子很羡慕。问我说：“怎么才能像你这么聪明？”
我说因为我整天念经咒呀，所以聪明。孩子就吵着让我教他。我就给他约法三章：首先，学了以后就得念一辈子，念到老。第二，不准告诉任何人，包括你最好的朋友也不行。第三，每天至少七遍。我说你能做到，我就教你，做不到，就不教。
孩子想了想说，万一哪天忘记念了，第二天能补吗？我说可以。孩子就说那我能做到。
然后我就给孩子三个选择：大灌顶光真言，白衣真言，佛眼真言。我说你凭感觉，你最喜欢哪个，你就学哪个。当然，不出所料的，孩子选择的是白衣真言。
回想一下，孩子持咒已经两个年头了，没想到他能一直坚持。我除了说念了能变聪明外，从没给孩子说过任何关于白衣真言的其他好处。但是孩子出于对我的信任，出于对“变聪明”的愿望，一直自律持咒至今。
我想到很多同修，诵经持咒，总是需要靠不停地看他人的修行感应来维持自己对经咒的信心。即便如此，很多人修法依然朝三暮四，无法坚持。竟不如几岁大的孩童。
为什么？
就是因为我们的心思太复杂了。贪求，不知足。偷心，不老实。最终导致信根折损，修什么法都不能契入，无法长久。
修行应该像孩子一样，至简至纯，不参杂念。我修任何经咒，都不需要通过看他人的感应来增加信心，因为我的信心是本自具足的。佛说的我就信，师父让我这样修我就这样修，我也没什么渴求，所以永远都不会退转。
也正是因为什么都不求，所以心清净，清净心现前故，经咒念起来自然就会灵验。如《苏婆呼童子请问经》说：“心清净故，即得成就。”
