修行中什么最重要？有的人说是戒。但是还有比戒行更重要的东西，就是知见。因为破戒还可以忏悔，破见基本上没救。
你看，不管破多重的戒，我们有礼佛灭罪咒，十俱胝佛来做证明，只要诚心忏悔都能清净。但是邪知邪见的人，如同认贼作父，根本意识不到自己错了，所以很难回头。
《大毗卢遮那成佛神变加持经》：“邪见最为极大过失，能断菩萨一切善根，是为一切诸不善法之母。”
邪知邪见是一切不善法之母。如果一个人邪知邪见，那么不管他持戒有多精严，最终都会堕落。
《佛说观佛三昧海经》：“王子比丘作是语已，法说非法、非法说法，教诸徒众皆行邪见。虽持禁戒威仪不缺，以谬解故，命终之后如射箭顷，堕阿鼻狱，八十亿劫恒受苦恼，罪毕乃出为贫贱人，五百身中聋痴无目，千二百身恒为人婢。”
此经中说的的王子比丘，虽然持戒威仪丝毫不犯，但是因为行邪见的缘故，命终之后瞬息间即堕落阿鼻地狱，八十亿劫受地狱苦，五百生中成聋痴人，一千二百世为人奴婢。
《苏婆呼童子请问经》：“譬如营田依时节作。种子若燋，终不生芽。愚痴邪见亦复如是，假使行善终不获果。是故应当远离邪见，恒依正见而不动摇。”
正确的发心，正确的知见，是修行的根本种子。种子如果有问题，即使依时节下种，施肥、浇水都按时按量，种子也不会发芽，更不可能开花结果。
正知正见在哪里？在经典里。所以修行一定不能离开经典。特别是末法时期，离开经典乱看乱学，就很容易堕入邪知邪见。有的人一天到晚花大量的时间游逛于各种佛学公众号，而且跟有瘾一样，戒不掉，这种人其实就是已经魔障了，己心不能自控者，与行尸走肉无异。
离开经典谈修行者，无一不是盲修瞎练。初发心菩萨更不能离开经典，尤其不能离开法华经和华严经，离开这两部经典，行菩萨道就不能圆满，成佛无有是处。
