读华严经就能感受到佛菩萨那种普化众生的悲悯心，以及唯我独尊和超凡脱俗的“清高”。
《华严经升夜摩天宫品》：“菩萨尔时复作是念：我不成熟众生，谁当成熟？我不调伏众生，谁当调伏？我不教化众生，谁当教化？我不觉悟众生，谁当觉悟？我不清净众生，谁当清净？此我所宜、我所应作。”
《华严经兜率宫中偈赞品》：“菩萨摩诃萨亦复如是，修集善根回向之时，作是念言：彼诸众生不能自救，何能救他？唯我一人，志独无侣，修集善根如是回向。”
《华严经离世间品》：“佛子！菩萨摩诃萨以十事故，示现微笑心自誓。何等为十？所谓：菩萨摩诃萨念言：一切世间没在欲泥，除我一人无能免济。如是知已，熙怡微笑心自誓。”
《法华经普贤菩萨劝发品》：“普贤！若于后世，受持、读诵是经典者，是人不复贪着衣服、卧具、饮食、资生之物……”
修法华经和华严经之人，他的人生观，价值观，世界观，他的胸襟和视野，都与俗世众生大不相同。
一次与家人去寺院礼佛，正好碰到修缮寺院募捐，家人就拿出来几百块钱去募捐，我在一旁说：“再拿点。”惹得对面负责办理登记的师父直笑。
家人捐完，我又过去捐，家人就说：“我刚给过了。”
我说：“你给你的，我给我的。”
师父又笑。
捐完，师父让登记名字，我说不用写。
师父说：“要登记的，回头要刻功德碑上。”说着就把登记本和笔递了过来。
我在上面写了四个字：“法界众生。”
师父看完肃然起敬，合掌恭敬道：“阿弥陀佛。”
有一位同学，跟着我学佛有几年了。平时吧，你看他就是烦恼众生，整天为了家人，为了工作，牢骚不断。诵经持咒呢，也是精进一段，懒散一段。但是护法弘法，却从不含糊，只要有助印、认捐、诸功德事，一次不落。有一次转过来一个红包，由于金额有点大，我就拒收。他发过来一句话，让我瞬间感受到了他的境界。他说：“希望师父可以不用为了生计太过奔波，能够有更多的时间，去利益更多的人……”
我们这还有一位同学，你不管从哪方面去看他，都是业障凡夫一个。持戒持不住，读经也读不进去，经济上更是吃了上顿要考虑下顿。上次他手里好不容易有笔钱，立马就拿出来布施个精光。然后，接着过吃上顿没下顿的日子。
真的，能受持法华经和华严经的人，他的宿世善根和内证境界就是不一样。反正我接触到的，凡是真正信受奉行法华华严之人，没有一个惜财爱财的，反而是一个比一个“败家”。因为世间钱财是束缚不住他们的，他们真正看重的，乃是了脱生死、解脱烦恼的无上法财。
