修法华经的，修华严经的，在修行圈里边算得上是小众群体。因为修这两部经的人很少，能认真修的人更是稀有难得。
为什么修这两部经的人会那么少？这是因为这两部经都是难信之法。能信受这两部经的人，必须是宿世善根深厚，福德因缘具足。
比如说法华经，即使是佛陀住世的时代，开讲法华经时尚且有五千人离席，不堪受持。现在末法时期的众生，能信受此经的人就更加稀少了。
而华严经，是专为法身大士宣说的。华严会上全是菩萨，没有凡夫，连阿罗汉都如聋如哑。如华严经中说：“如是皆是普贤菩萨智眼境界，不与一切二乘所共。以是因缘，诸大声闻不能见、不能知、不能闻、不能入、不能得、不能念、不能观察、不能筹量、不能思惟、不能分别；是故，虽在逝多林中，不见如来诸大神变。”
由此可见，能受持这两部经的人，他的善根福德，都是非常纯厚的。在我接触的同修里边，长年累月受持法华经和华严经的人，特别不一样，这种同修一般都很会修行，心思单纯善良，一接触就能感觉得到，绝对是累世修行之人。
以我自己浅薄的智慧来观察的话，这些人里边确实不乏再来人。这个跟佛在经中讲的是一样的：“当知是诸人等，已曾供养十万亿佛，于诸佛所成就大愿，愍众生故，生此人间。”
所以去哪里找善知识呢？就找那些长年累月精进受持法华经、华严经的大德。在这些人里边找，只要你没有分别心，很容易遇见化现而来的菩萨。
同样的，我们如何修行呢？就依着法华经和华严经去修行。你能信受奉行这两部经，说明你也是菩萨。
