一、天葬仪式概述
天葬是藏族特有的丧葬方式，其历史源远流长，可追溯到公元七世纪以前。天葬的产生与藏传佛教的兴起以及印度文化的输入有着密切关系。藏传佛教信徒认为 “舍身饲鹰” 能赎回生前罪孽，是一种大功德，因而认同这一葬法。
关于天葬的起源，学术界存在多种观点。主流观点认为天葬是由印度传入西藏的，核心内容是 “布施”，与佛教教义中 “舍身饲虎”“割肉贸鸽” 的佛经故事密切相关。也有观点认为天葬起源于苯教时代，形成于公元前 4 世纪的 “天赤七王” 时期；还有观点认为天葬受拜火教教义影响，西藏天葬习俗最可能是受到来自中亚古代民族葬俗的影响并且与拜火教之间有密切联系。
藏族天葬是藏民族所有葬俗中最为奇特的葬法，同时也是藏区最普遍的葬法。其丧葬仪式具有严格的程序。当人即将去世时，要询问遗言，并喂喝灵汁和吞食舍利丸。人亡故后，家属要及时请喇嘛算卦，确定停尸时间，一般为三到四天。期间要请僧人念经守灵，家属也要为亡者供灯和献食。过了停尸时间就要出殡，出殡时间和方位均要按照喇嘛算卦的结果严格进行。在运送尸体的过程中不能停歇，尸体绝不能触到地上，否则此处就要沦为坟地。送到天葬台后，由天葬师分解尸体，等秃鹫来食用。所有丧葬仪式结束后，在 49 天内的每七天就要进行佛事，其中 “四七” 和 “七七” 是最为重要时期。
停尸时，先将死者放在屋内的一角，尸体用白布围住，并用土坯做垫。尸体背走后，土坯随即扔到十字路口，灵魂也随之而去。藏传佛教认为，人死后，灵魂和尸体不是一起脱离这个世界的，灵魂还有一个 “中阴” 状态。因此，一般要停尸三至五日，除了设灵堂、祭台、燃酥油灯，祭献各种食品外，主要请僧人来从早到晚地诵念《度亡经》经，超度亡者的灵魂。
二、天葬的过程及文化内涵
天葬习俗，回归自然
1.藏族人大多信仰佛教，在佛教文化中，人死后应当回归自然。天葬仪式能使人达到超凡脱俗的状态，是藏族人心目中对于死亡最理想的状态和人最好的归宿。这种丧葬方式体现了他们对自然的敬畏和对生命轮回的信仰。在天葬仪式中，若身体被飞禽走兽蚕食干净，说明此人回归自然，完成了生命的循环；若有剩余，则说明此人生前作恶多端。
天葬过程，禁止围观
1.在藏族地区，天葬仪式一般是先将死者身体擦拭干净，脱去衣物，送到当地最高的山峰之上，吸引飞禽走兽前来分食。这一过程充满了神秘与庄重，是藏族人民对逝者的一种特殊送别方式。
2.在内蒙古一带，天葬仪式会先将人停尸两三天，诵经祷告后进行。期间，人们会为逝者祈求安宁和祝福。且在野兽飞虫走后会查看尸体情况并为剩下的骨架寻找安置场所。这体现了蒙古族对天葬仪式的重视和对逝者的尊重。
总的来说，天葬作为一种独特的丧葬方式，承载着深厚的文化内涵和民族信仰。它不仅是对逝者的送别，更是一种对生命与自然关系的深刻思考。
三、天葬的法律规定
西藏地区已于 2005 年明文禁止观看天葬，属违法行为。天葬作为藏族特有的丧葬习俗，具有其独特的神圣性和严肃性。为了尊重藏族人民的丧葬习俗和保护天葬活动的正常秩序，西藏自治区人民政府明确规定禁止对天葬活动现场进行围观、拍照、摄影、录像等行为。这一规定的出台，旨在防止外界的干扰和不适当的行为对天葬仪式造成不良影响。
2006 年 1 月 10 日，西藏自治区人民政府发布了关于《天葬管理暂行规定》的通知；2015 年，西藏十届人大三次会议审议通过关于制定《西藏自治区天葬管理条例》的议案，从立法角度管理天葬事物。《天葬管理暂行规定》明确了天葬受法律保护，禁止一系列不当行为，如在天葬台及周边进行射击、爆破、鸣号或者采石、取土、挖沙等活动，禁止在报刊、杂志、广播、影视、网络上刊登、播放与天葬活动有关的文字、图片、报道等。2015 年审议通过的《西藏自治区天葬管理条例》议案，标志着西藏首次从立法角度对天葬事务进行管理，进一步规范了天葬仪式、天葬台管理和周边环境保护、天葬师的认定等内容。
天葬仪式在某些少数民族地区是神圣不可侵犯的，任何外人不可以随意打听、打扰过程、围观、拍照记录。天葬作为藏族人民的重要丧葬方式，承载着深厚的文化内涵和民族信仰。外人的不当行为不仅是对当地习俗的不尊重，也可能对逝者及其家属造成伤害。国家通过法律规定和相关管理办法，明确禁止对天葬活动进行围观、拍照、摄像等行为，为天葬仪式的神圣性提供了法律保障。同时，各地区也通过划定天葬场所保护区域、加强对天葬从业人员的管理等措施，共同维护天葬仪式的正常进行和其神圣不可侵犯的地位。
四、尊重民族文化
我国是一个多民族国家，各民族文化不同，我们应尊重和保护少数民族独有的文化习俗，让多姿多彩的文化习俗可以安全精彩地传承下去。
藏族的天葬习俗作为其独特的文化符号，承载着深厚的历史与文化内涵。天葬不仅是一种丧葬方式，更是藏族人民对生命与自然的深刻理解和敬畏。
我们应当充分认识到，每一种民族文化都有其存在的价值和意义。天葬习俗体现了藏族人民 “回归自然” 的理念，他们相信通过这种方式，逝者的灵魂能够得到升华，生命得以在自然的循环中延续。
对于天葬习俗，我们要保持尊重和敬畏之心。这不仅是对藏族文化的尊重，也是对不同民族价值观的认同。国家通过立法对天葬进行保护，明确禁止对天葬活动现场进行围观、拍照、摄影、录像等行为，充分体现了对少数民族文化习俗的重视和保护。
我们在了解和接触不同民族文化时，要秉持开放、包容的态度，避免因不了解而产生误解和不适当的行为。只有这样，各民族的文化习俗才能在和谐的环境中得以传承和发展，共同构建一个丰富多彩的中华民族文化大家庭。
