海外中国人聚集的街道被称为Chinatown，中国媒体大多翻译为唐人街，并非是唐朝就形成海外华人去，唐朝的开放是许可外边人来，但不许中原人出国。具体可以点击看《《黑神话：悟空》全球销量榜首，满洲国也曾出一部电影《孙悟空》》，那些唐僧、孙悟空的原型都是偷着跑出国的。所以这些海外唐人街，大多是从晚清开始有的。之所以叫唐人街，主要是沿袭广东人的叫法。因为早期广东人去海外居住的比较多，他们习惯叫唐人街。但要从外文直接翻译，还是中华街。
一些大的少数民族，有的是跨国民族，大多保存自己语言，他们在海外形成有自己特色社区。而满洲人被汉化比较严重，一般通用汉语，到海外没有形成满人社区，那些习惯使用汉语的满洲人，也就去当地中华街比较多。一些国家的中华街有的也按来自地域不同，形成不同的特色。日本长崎就有一条来自北京或东北的人比较多的中华街，而且自清朝就开始，历史悠久，这里就发现一些满洲文化特色。
日本有三个中华街，有的中国媒体翻译为唐人街。
其一横滨唐人街，位于日本神奈川县横滨市中心区山下町，晚清就存在，已经有140年历史，这条街全长300多米，这里居住在这里的大约3000至4000名华侨，据说是亚洲最大海外华人社区，他们的祖先主要来自中国广东省，按他们习俗称唐人街。1912年进入民国后改名南京街，二战后恢复为中华街的名字。
其二是神户的南京町（汉文一般翻译为南京城或叫南京镇），是神户中心区元马冲与容马冲之间狭小区域，东西宽200米，南北长110米的范围内，约有100家店铺。
其三长崎新地中华街，长崎新地中华街是位于日本长崎县长崎市新地镇。前边两条中华街，都是中国南方特色，所以前边横滨唐人街春节穿汉服，也就不奇怪了。只有长崎的中华街，突出的老北京满族文化特色，有点感觉是穿越到老北京胡同里。
老北京文化很多都是满洲旗人的文化，而且历史非常悠久，具体可以点击看我们满族文化网发的文章《北京的满族文化有多么的悠久？》。
从地理位置看，日本长崎面西，离大陆比较近，大清时候，这里是与大清通商的口岸，历史上，这里接受的清文化最多。
日本当时的江户幕府对大清的态度也是有一个变化过程，开始跟朝鲜一样，把满洲人视为鞑靼，关于很多民族把满洲误解为鞑靼，具体可以看我们满族文化网的文章《很多人错把满洲人和蒙古人说成鞑靼人，一文说清真正鞑靼人的历史形成》。 1644 － 1717 年间日本根据通过来经商的清国人了解的满洲内容逐次编辑为《华夷变态》，华夷变态》却未拘泥于儒家传统的华夷思想，而是以中立者的角度，相对客观地对满洲成为中原统治者这一变迁过程中的情报进行收集整 理。
但当大清统一中原后，日本已经把“鞑靼”改成大清。对康熙帝十分尊崇，将其尊为“上国圣人”。日本出了很多康熙粉，他们将康熙帝颁发的《圣谕十六条》翻译为日文，在日本广为流传。重要的是，日本已经意识到清朝统治者满洲人与汉人不同，开始研究满洲的满语和历史文化，八代将军德川吉宗( 1673 － 1751) 通过长崎贸易从清国进口了康熙版《大清会 典》( 1690) 等满语书籍，组织学者研究并翻译成日文。为进一步了解满洲，还研究明朝关于女真的历史记录。江户时代有《清朝探事》抄本，就是幕府派人向来的清国人询问有关清国的情况。现在日本国立公文书馆藏《满汉纪闻》一书，似乎是在《清朝探事》之前 20 年与来长崎的唐人之间所做 问答的抄本。
到了乾隆时代，日本文化界又开始向清国的儒家“考据学派”学习。在长崎，建有来自清国的宗教庙宇，有兴福寺、崇福寺、圣福寺、福济寺、土地堂、广济寺等寺庙，还有日本唯一的孔庙。满洲人曾把关帝视为护国神，这里还建有关帝堂。
日本从十七世纪初进入江户时代以后，统治日本的德川幕府害怕西方传播的天主教侵入，于是在日本宽永十年即1633年也是在清军入关之前，德川家康就颁布锁国令，只开放一个城市就是长崎，而且还仅限清国、荷兰、葡萄牙、朝鲜、琉球的商船进来。而且来的人只限制居住在一个特定区域内。
荷兰人、葡萄牙人被限制在出岛，出岛也被称为“筑岛”，意为“竖立的岛屿”，于港口填海造地而成人工岛。这里日式和西方相互融合的建筑风格。里面有建于1878年的前出岛新教神学院。还有1933年被指定为国宝的大浦天主堂。
如今，出岛已经跟长崎县链接一起，看不出原来是一个孤岛。日本政府在1922年将出岛指定为国家历史遗址，长崎县自1948年以来努力复原出岛，在2016年时重新复建几座建筑物。其中包括荷兰商馆长官官邸“Kapitan Room”等古建筑。现在这里已经是旅游景点。
这是专门给清国人居住的区域，跟出岛一样，这里有高高围墙，外边有壕沟，就如满洲人入关后在各地建的满城那样，也是一个封闭的区域。
我们知道日本风俗业发达，满洲地区本来没有风俗业，就是近代日本人给传过去的，具体看我们满族文化网的文章《满洲国的风俗业》。当时满洲地区有很多叫平康里的地名，如张作霖派人枪杀参加革命党张榕，就再沈阳的平康里。具体可以看我们满族文化网的文章《弟弟是参加辛亥革命的唯一满人，哥哥当上满洲国司法部长》。
上图就是日本人绘制的，日本小姐姐（当时从事风俗业的女性叫游女）陪来日本的清国人喝酒的场面，这些清国人都身穿满洲式服装。
清国人看好的日本小姐姐，就可以带到他们居住区域内。
这是长崎历史博物馆收藏的绘画，清国人找的小姐姐不仅貌美，而且多长，能为清国人弹琴演唱日本传统的歌舞。有些清国人就如一些西方人到泰国“租妻”，可以找一个临时妻子，生活一段时间，据说有居住长达超过一年，跟真夫妻一样，也生育出清国后代，所以长崎有一部分就是跟清国人混血的后代。据《袖海编》里记载，她们“谨出入，握筹算，若将终身焉。”跟泰国的“租妻”不同，他们是托付终身的，即使清国人回国，她们也守护这里，成为这些清国人在长崎的“家”。
为了能方便地在日本生活，这些清国人跟自己找的“日本妻子”学日语，这张画就是一位叫陆明斋的清国人跟“日本妻子”学日语。
因为这里成为一个清国人居住区，这里还出现清国宗教的庙宇和戏曲。如清人汪鹏《袖海编》(乾隆甲申，1764年)记载：“（满族文化网注：这里指长崎的清国居住区）馆内庙前有敬神演剧之事，习梨园者，因其构相公庙。相公之传，自闽人始，旧说为雷海青。”
在清朝时候出现、有旗人参与的京剧也被引入到日本长崎，日本画家对在长崎的清国文化活动进行绘画记录。京剧等戏曲对日本的戏曲也产生了一定影响。
在长崎的清国人，在这里庆祝各种传统节日。上图是日本江户时代的《长崎唐船贸易绘卷》局部，展现了清国人在长崎举行清国式庆典的场面。
1853年，随着日本结束锁国令，长崎的特殊地位也逐渐消失。但清国来此经商的依然很多，这是日本明治大正时期的长崎中华街，看店铺招牌上还写着大清国四海楼。
日本长崎市与大清国渊源深远。历史上，因为来自大清国的商人一般都是从长崎登陆，传到日本各地。长崎市的中华街是日本西部地区唯一的中华街。今天的长崎人的一些风俗习惯、饮食文化及节日庆典等均源于清国，所以这里保存一些清文化。在清国的传统节日里，长崎会举行盛大灯会，同时还有「皇帝盛装游行」和龙舞等表演。
这就是日本长崎的中华街，有大清式牌楼。与近年来一些满族乡村修的牌楼很近似。
春节期间，展示大清文化和中国文化的节日，现在称为长崎灯会，他的前身是长崎“春节祭”，由长崎新地中华街的华人团体于1987年开始主办，1994年在长崎市政府的提议下，活动改由长崎市与华人团体共同举办，并正式改名为“长崎春节灯会”。
日本是非常开放的国度，来自各国的游客很多，当每到长崎的大清文化节日，有来自日本各地甚至世界各地大约有100多万游客，现在已经成为日本长崎市的一张对外宣传的名片。
过去的满洲人很重视过正月十五的闹灯会，据满族民俗专家富察宝仁说：满洲地区寒冷，冬天又天黑的早，所以早年间天一黑街上便没了人。正月十五闹灯会大街小巷张灯结彩，火树银花，人们又传说这天是赐福天官的生日，是他下凡赐福的日子，当然谁也不会放过这么好的游玩机会而窝在家里。
据《永吉县志》载，吉林省城（今吉林市）的上元灯节：
街市张灯三日，金鼓喧闹，燃冰灯，放花爆，陈鱼龙、曼衍、高脚、秧歌、旱船、竹马诸杂剧。是日，男女出游，填塞衢巷，或是平沙，谓之‘走百病’，或联袂打滚谓之驱晦气。入夜尤多。
2018年的长崎春节灯会将持续至元宵节。一般来说，长崎灯会每年平均是15天，而到2018年年是17天，而且包含3个双休日，因此对游客来说有充分的出游时间，而且从2月16日至3月4日，每天都有多场活动！
那几年，中日官方友好往来，所以在每年的活动期间，中国驻日本大使以及中日友好协会的有关人士都会应邀参加节日活动。有的中国官方人士没有传西服，而是穿唐装。唐装只是近代俗称，并非唐朝的服装，而是来源于大清朝满人的传统服装。具体可以看我们满族文化网的文章《奥运会中国队运动员的礼服，旗袍加唐装》。
在接下来的半个月时间里，长崎将沉浸在一片流光溢彩中。有着“世界三大夜景之城”美誉的长崎瞬间染上节日的喜庆色彩。
位于新地中华街、中央公园、唐人屋敷、兴福寺、锻冶市、孔子庙等会场将举办“大清国皇帝”巡游，同时还有妈祖行进、舞龙、舞狮、二胡、变脸等中国汉文化演出，相当于是把满汉文化同时展现在人们面前。
如果说节目里最有满人特色的，应该算是京剧了。上边说了，从清朝开始，长崎就引入了京剧。
老北京旗人就非常喜欢京剧，京剧自然不能缺少。京剧来源于徽班进京，但与传统徽剧有很大不同，传统徽剧按当地方言唱，北京旗人听不懂，所以北京旗人给予很大改造，形成一个新的剧种，就是京剧。北京的满洲人，上至皇帝王府的王爷，下至一般旗人，几乎都喜欢京剧。从北京满洲人中，也产生出很多的京剧大师，出现了像汪笑侬、红豆馆主、程砚秋、李万春、关肃霜这样的著名剧作家和表演艺术家。具体可以看满族文化网发文章《平南王尚可喜的后代，为何有的是满族，有的是汉族？》，其中就讲了著名的京剧表演艺术家尚小云就是平南王尚可喜的十二世孙。
一些传统京剧里，还保留着用满语，《挑滑车》一剧中金兀术就有一段满语唱词。清宫大戏《忠义璇图》中,第二本第一出金主上台也是一段满语读白。《请清兵》中的《读旨》一场，有一大段满语谕旨。
有很多摊位，卖与大清文化、老北京旗人文化和中国文化有关的商品。据说，这里吃日本拉面，都会加入一些老北京旗人特色的腌雪里红。
来自中国的精彩文艺演出将为这盛大节日的舞台增加浓厚节日氛围，其中每年也有中国满族同胞的表演。使日本人民与华人华侨一起欢欢喜喜过新年。
下边我们就重点说下大清国皇帝皇后出巡的表演。
有日本一篇报道，原标题：日本众宅男争做太监，只因日本妹子扮满洲皇后太美了。因为日本历史上虽是受汉文化影响的国家，但没有太监。在东亚民族里，只有中原历史上有，满洲入关以前也是没有太监的，入关后接受的明皇宫里的太监。
要是日本人知道做太监是怎么回事，为了服侍美女的满洲皇后，他们还愿意当太监吗？
这就由日本美少女扮演的大清国皇后陛下。
日本国与大清国有数百年的交往，长崎当地民众对大清国文化有着极高的认同，他们质朴友善，与旅居当地的大清国人和谐相处，携手共进。不少渗透着大清国元素的文化习俗已成了他们生活中的一部分，每逢大清国春节，他们都要扶老携幼涌向繁华闹市观赏中国彩灯，欣赏大清国舞龙舞狮，与旅居长崎的华侨华人共庆这里的清文化节。
在中国媒体发的视频，一些中国网友的评论已经遮挡了美丽的大清国满洲皇后。
这位大清国满洲皇后陛下的扮演者为长滨 ねる ，1998年9月4日生于长崎，日本女子偶像组合（汉字）欅坂46成员，曾经做过平假名欅坂的兼任。
看到这么美丽的大清国皇后，日本宅男纷纷表示自愿当太监。反满的黄汉看了会怎么想？是否要纷纷有到厕所去撞墙的冲动？
扮演大清国皇后的就成为长崎市的观光大使。这点与日本琉球每年表演的大清皇帝派使臣册封琉球国王基本相当，表演者也为当年的旅游形象大使。
看场面非常壮观，不仅有大清国皇后， 还有大清国的文武百官。阵势庞大壮观。
一些旅日的满族同胞开展自发组织活动，他们的名字就叫“旅日满族文化交流协会”。第一次成立大会是在2015年元旦期间举行的。
从无到有，不定期的他们会组织一些小规模活动。
作者富察春兵
满族文化网原创文章出品。
